探乌山之幽，寻历史之踪（上）

看云绻云舒

乌山

山亭

福州

霹雳

题刻

乌塔

天章

先薯

七层

石刻

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寻探景点：福州乌山

图文原创

　　乌山是福州文化与自然的交汇之地，以其深厚的历史文化底蕴和独特的自然风光著称。作为福州的标志性景观，乌山与于山、屏山共同构成城市独特的山水画卷。来到福州，岂能不到乌山！

2025年1月4日早晨，从酒店出来，准备乘地铁去乌山，路遇上这款“连江锅边”，店里几乎满员，女儿说这个是地道的地方味道。这次旅程住的酒店选了不带早餐，就是为了尝尝地方味道，毫不犹豫进去点了连江捞花。

每座城市都有其独特的味道，这种味道弥漫在街巷之间，融入人们的日常饮食之中。连江捞花的汤由蚬子、海蛎、小虾等新鲜海鲜精心熬制而成，每一口都充分融合了海鲜的鲜甜，滋味浓郁且纯粹，让人回味无穷。

由地铁1号线至南门兜站，步行约十分钟，一座通体黝黑的古塔蓦然闯入视线——这便是心驰神往已久的乌塔。

寻景区进口时，被门口的三角梅一眼惊艳。

　　乌山之塔，是福建省最早的石塔之一，其原名“崇妙保圣坚牢塔”，塔身以花岗岩青石砌筑，呈现出乌黑的色泽，因而得名乌塔。

附近有碑亭、石塔祖殿。　

　　乌塔的历史可追溯至唐贞元十五年（799年），那时称“净光塔”，唐乾符六年（879年）不幸被毁，闽永隆三年（公元941年），闽王王审知第七子王延曦计划在原址上重建一座九层宝塔，可惜仅建至七层时，遭臣杀害，工程被迫停止。

现在，我们看到的这座八角七层的乌塔，其通高35米，每层塔壁都精心雕刻着佛像，共计46尊。在四层、五层和七层，分别镶嵌着塔名碑、建塔塔记以及祈福题名碑等珍贵文物，亭内的《敕贞元无垢净光塔铭》碑，被誉为全国现存最早的碑刻之一。

冬日的阳光斜斜地照在塔身上，那些被岁月浸染得发黑的青色花岗岩，泛出金属般的光泽。绕着塔基缓步而行，七层八角的轮廓在蓝天下勾勒出庄严的身影。

乌山又称乌石山、射乌山，相传汉代何氏九仙于重阳节登乌山揽胜，引弓射乌，故又称“射乌山”。唐天宝八年(749年)，唐玄宗敕名为“闽山”。宋代熙宁年间，郡守程师孟改其名为“道山”。
　　从乌塔西行，拾级而上便是乌山景区入口。作为福州"三山"之首（海拔86米），乌山虽不高，却自唐代以来就是游览胜地，素有“蓬莱仙境”的美称。

　　这里是乌山南入口，广场上有乌山南入口的牌楼，入口处，放眼望去，虽是冬季，满目绿色。

拾级登山，直接错过“冰壶”，首遇木雁亭。联曰：熊鱼自古难兼味；木雁中间可致身。当出自战国庄子《大木与雁》的《庄子·山木》。后面还有一联：明知计出柏马下；正拟全身木雁中。出自唐代韩愈《招扬之罘》。

福州不愧叫榕城，随处可见的榕树，形态各异，枝繁叶茂，根系发达，交错攀爬有着顽强的生命力。乌山古榕树很多，繁盛的枝桠遮天蔽日，透出斑驳阳光。

乌山画院坐落于此，据说这里经常有名人画作展出。关键在于书画院的马鞍墙造型优美，细节处的雕刻精美。

乌山亭是鼓楼区园林局兴建的新景点，站此翘首远眺，隐约能看到莽莽苍苍的北岭、伏脉千里的莲花峰，可惜的是不远处道山路上毗邻成片的高档楼盘终是挡住了开阔视野。

　　乌山亭双层木构，依悬崖而建，长长的观景亭廊美不胜收，俯瞰亭下峭壁危崖、如屏似嶂。

石林景区，为乌山的核心景区，这里的古迹也最为密集，有道山观、武圣庙、吕祖宫、朱子祠、弥陀寺等建筑。 宋熙宁初，郡守程师孟登上闽山，改为道山，并为亭起名为“道山亭”，请前任郡守、“唐宋八大家”之一的曾巩作记，由书法家林希书写。后亭圮碑没。明万历初，提学副使胡定复作道山亭，并亭侧竖感知碑，由林熑为记。道光二十年，神光僧镜妙重建。清末亭彻底毁坏。

　　现在的道山亭是1955年重建的，2008年又修饰一新，并将曾巩的《道山亭记》刻于亭北侧的崖壑之上，碑文由书法家张潜华先生题写，三个马大哈，一起忽略。

从道山亭沿石岗西下，至天章台。这是元代诗人萨都剌吟咏“晚凉上乌山，置酒天章台”诗句的所在。篆书天章台3字石刻依然跃于石上。题有：陈休亝曾来 淳熙丙申秋——（陈知柔）陈知柔，字体仁，宋理学家。

　　黎公亭是人们为纪念抗倭名将黎鹏举而建，在寺后幞头岩上镌刻“黎公在，乌石在”六个大字，人称“黎公岩"，可惜漏拍了。
　　过天章台，攀上一小峰，峰上有“霹雳岩”，相传也是郡守程师孟笔也。

此石中分两半，微露一隙，据史载，唐嗣圣年间，有一高僧手持《华严经》在此朗读，突然“一夕雷雨大震，霹石为室，高僧遂宴坐其间”。霹雳岩由此得名。在霹雳岩不大的石上有六段（一说八段）不同年代、不同字体、不同内容的题刻。

引人瞩目的石刻，为明代都御史、侯官人林廷玉题写的《乌石山霹雳岩》诗：“草树迷蒙谢豹啼，江山依旧世人非，野翁识破尘凡事，一度来时一醉归”。（蓝色）蓝色字、红色字均为淳熙年间刻石。

附近蟠桃岩上有明朝林延玉的楷书诗刻，以及草书“寿”、行书“旧涛园”。明崇桢间，此处为许豸别业，因栽有许多松树，起风时松涛阵阵，许豸子改石林名称为涛园。曾孙许鼎改称旧涛园。

霹雳岩附近是宋元明清摩崖题刻的集中区。

　　 岩左侧一石题刻，是战乱时期中状元李易在“霹雳岩”下题刻："参知政事孟庾，宣抚闽部、按视城守回，邀嗣濮王仲湜、资政殿大学士李纲、龙图阁直学士许份、显谟阁待制王仲薿、监察御史福建抚谕胡世将、集英殿修撰知福州事程迈、前右正言邓肃、参议官尚书屯田员外郎李易、机宜朝散郎胡纺、干办公事直秘阁马咸、承议郎郑士彦，会于乌石山之长乐台瑞云庵。绍兴壬子正月二十一日。”还有一石题刻记录了宋代靖康之变，钦宗皇帝与徽宗皇帝二人被金人俘虏后，哲宗皇帝的三女儿吴国长公主与其驸马爷潘正夫携家眷一路南逃至福州停留五日之久的故事。

宋孝宗评价为“真儒良臣”的梁克家所题的：”清源梁叔子会同年于道山亭，长乐黄云翼、林季谦、商元质、林行父、高子云、阮梦得、杨似之、鲍明之、高平叔、林正父，永嘉陈清伯、李致尧，浚水赵希尹。淳熙庚子中春六日。“（淳熙庚子年刻石。南宋年号，公元1180年。） 从唐至清，许多来游山的官宦名家、文人墨客在山上留下笔迹，字体有篆、隶、楷、行、草，形式有榜书、题名刻、纪游刻、记事刻、诗刻、祈福刻等。其中般若台铭石刻年代最为久远，可谓乌山“镇山之宝”，也是如今仅存的四块李阳冰篆书碑刻之一。

　　李阳冰的篆书，“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身。”甚至被后人称为“李斯之后的千古一人”。乌山这处的“般若台”，是他的族人、任著作郎兼监察御史的李贡在唐大历七年向他讨得“般若台铭”墨宝后勒于乌石山上。全文24个篆字：“般若台 大唐大历七年 著作郎兼监察御史李贡造 李阳冰书”。

霹雷岩右方，原有一座清冷台，为元至正二十四年(1364年)福建省最高长官——平章政事燕赤不华所建。“清冷”是静肃之意，意在勉励自己为国家干事。可是他华而不实，时常摆宴于此，到任数月，即身败名裂，亭台亦随之记废。

　　乌山上生长着许多奇特的古榕树，这里便是乌山古榕群，它们扎根摩崖与石刻相伴，在茂密的榕群和石刻中又妥妥漏了天香台及被围抱其的三友榕。

　　看到先薯亭时女儿不禁笑道：不然，我们吃不到烤红薯了！

先薯亭的名字和颜色最为特别，淡雅的蓝色和灰漫天花三层藻井，是山间的一抹异域色彩。它是为了纪念明朝万历年间引种和推广番薯的华侨陈振龙、陈经纶父子和福建巡抚金学曾而建。
　　 陈振龙侨居菲律宾时，为躲避菲律宾殖民当局的检查，将番薯枝条系于船底，带回大陆后，又在福州南台纱帽池辟地种植，当年即获丰收，后又经金学曾推广。金著有《金薯传习录》。“

先薯亭”匾额，陈奋武题

对联：引薯乎遥迢徳臻妈祖 救民扵饥馑功比神农 陈章汉撰并书。

附近可观赏到石壁观音，有人在此敬香，不扰了。

先薯亭下有一条小路，两石夹峙于路两边，叫“天门”。天门中的一块夹石极似鲸鱼，称“鲸鱼石”。

过天门岩壁上有清代画家广陵禹隶书“饮岚”。

途经福建省广播电视传输发射中心101台发射塔。

　　不远处是景区新建休息亭。

坐在亭中，清风徐来，暖阳正好。
　　“一迳抱幽山，居然城市间”——这是乌山历史风貌区最真实的写照。位于喧嚣的市中心，却仍有如此静谧秀丽的山林，不仅隔绝了尘嚣，又满盈野趣与文化内涵。在车水马龙的现代都市中，乌山，便是心安之地。
　　此刻，忽然明白为何古人将这里比作"道山"：它不仅是一座城中山，更是一条连接古今的文脉之道，以石塔为笔，以摩崖为纸，书写着榕城不朽的人文传奇。