大秦寺探访

何周峰

作者：何周峰

塔影寻踪：

一场跨越时空的文化邂逅

在我记忆的长河中，周至县的两座千年古塔宛如璀璨星辰，闪耀着神秘而迷人的光芒。儿时，老人们常说，这两座塔的诞生源于一场神仙的较量。相传，两位神仙约定，仅用一夜时间，在鸡叫前各建一座塔，看谁能率先完工。最终，大秦寺的杰作顺利落成，而八云塔却因鸡啼声起，顶部未能修缮完整，这场奇幻的比试就此定格在传说之中。

后来，随着知识的增长，我才知晓这两座塔背后蕴藏着深厚的文化底蕴。县城的八云塔承载着佛教的千年智慧，而楼观塔峪村的大秦寺塔，则见证了景教从西域远渡而来，在华夏大地上生根发芽的历程。这两座塔，宛如两位静默的智者，跨越时空，诉说着不同文化的交融与碰撞。

四十多年前，应朋友之约，我第一次走进大秦寺。那时的我，只是被塔的神秘所吸引，未曾想，命运的齿轮早已开始转动。没过多久，我接到组织安排，来到楼观镇政府工作，时间恰好是6月初。从此，我与这片土地的缘分愈发深厚，对大秦寺塔的关注也日益增多。

今天清晨六点半，我怀揣着对母亲的思念，踏上了回老家的路，特意买了热乎的包子，还置办了些食材，满心期待着能陪老娘吃顿团圆饭。然而，计划赶不上变化。十点多，我给农民作家巩钊发信息问候，得知他和周至县作协的几位成员正在大秦寺，与作协主席王军强相聚。

得知这个消息，我内心涌起一股难以抑制的冲动。告别老娘后，我立即驱车前往楼观镇塔峪村的大秦寺文管所。半小时的车程，仿佛格外漫长，一路上，往昔与大秦寺相关的回忆不断在脑海中闪现。

抵达大秦寺文管所院内，眼前的这座古老的建筑与终南山色，形成了一幅独特的画面。王军强兄弟因端午假期值班，坚守在此。不一会儿，我惊喜地发现，前来相聚的竟有五位作协成员。

大家围坐在一起，话题如决堤的洪水，滔滔不绝。从周至东耿峪的青山绿水，聊到西边泥峪的幽深静谧，再到姬家沟的姬家庙的历史渊源……每一个话题都充满了对家乡的热爱与眷恋。我们分享着各自的创作灵感，探讨着周至的文化传承，在思想的碰撞中，对这片土地的理解愈发深刻。

大秦寺塔静静伫立在一旁，仿佛一位慈祥的长者，微笑着聆听我们的畅谈。它见证了岁月的变迁，承载着无数的故事，此刻，又成为了我们文学交流的见证者。这场意外的相聚，不仅让我收获了知识与灵感，更让我感受到了家乡文化的无穷魅力。

六一聚大秦寺有作

六姓同俦聚首时，端阳时节正逢期。

大秦古寺遗风在，景教残碑往事奇。

一夜仙踪成秘语，千年塔影诉幽思。

文明火种传薪火，更赋新章展妙辞。

唐代景教寺院：文明交融的历史见证

在大唐盛世的璀璨文明星空中，景教寺院宛如独特而闪耀的星辰，见证了东西方文化跨越万里的奇妙碰撞与深度交融。唐代所建的景教寺院，又称波斯寺、景寺，其兴衰历程承载着丰富的历史信息与文化内涵。

唐太宗贞观九年（635），一位名叫阿罗本（Olopon）的景教传教士长途跋涉，来到了繁华的长安，开启了景教在中国传播的篇章。阿罗本带来的景教教义，犹如一股新奇的思想之流，涌入这片古老的土地。贞观十二年，在唐太宗的支持下，于长安义宁坊建起了大秦寺，这座寺院成为了景教在中国扎根生长的重要据点。自此，景教在中国的发展得到了官方认可，逐渐开始在大唐的土地上传播开来。

此后，高宗、玄宗、肃宗等多位皇帝，延续了对景教的支持态度，纷纷在各州建立景寺。这些景寺如同文明的驿站，将景教的思想、文化以及与景教相关的知识传播到大唐的各个角落。景寺不仅是宗教活动的场所，也成为了中外文化交流的重要平台，在这里，不同地域、不同文化背景的人们相互交流，促进了多元文化的融合。

代宗建中二年（781）正月，在义宁坊大秦寺树立起的“大秦景教流行中国碑”，成为景教在中国发展历程中的重要里程碑。碑文详细记载了景教的教义、在中国的传播情况以及历代皇帝对景教的支持，以文字的形式铭记了景教在大唐的辉煌时刻，为后世研究景教在中国的发展提供了珍贵的历史资料。

最初，大秦寺被称为波斯寺，这一命名源于当时人们认为景教的布教中心在波斯。《两京新记》中记载，长安醴泉坊十字街东南的波斯胡寺，便是仪凤二年（677）依波斯王毕路斯（Sapphiras）奏请所置。随着对景教认识的加深，人们逐渐了解到景教的根源地是大秦（指罗马帝国），于是唐玄宗在天宝四年（745）九月下诏，将波斯寺改称大秦寺。这一名称的变化，反映了当时人们对景教认识的不断深化，也体现了唐代开放包容的文化态度，对不同文化的来源保持着探索与求知的精神。

在景教发展的过程中，大秦寺发挥着重要的作用。据《贞元新定释教目录》卷十七〈般若三藏传〉记载，贞元初，波斯僧景净居住在长安大秦寺，还曾与般若三藏共同翻译《六波罗蜜经》。这一事件表明，大秦寺不仅是景教传播的中心，也成为了佛教与景教等不同宗教文化交流、融合的场所，展现了唐代文化多元共生的繁荣景象。

然而，景教寺院的辉煌未能长久延续。后来，武宗发起破佛运动，景教也不幸遭到波及。大秦寺等景教寺院在这场运动中被毁，景教在中国的传播受到了沉重打击。曾经热闹的景教寺院，在历史的风雨中逐渐凋零，景教在中国的影响力也随之减弱。

唐代的景教寺院，从建立之初的繁荣，到后来的衰落，其命运的轨迹在历史的长河中发生了巨大转变。但它们所承载的东西方文化交流的记忆，以及在文化融合方面所做出的贡献，永远留在了历史的画卷之中，成为研究唐代中外文化交流、宗教发展的重要线索，也让我们得以窥见大唐盛世开放包容、多元共生的文化魅力。

作者：何周峰，1968年生于周至，从小受父母教诲，心地善良、乐于助人，热爱生活，喜欢文史、摄影等，现就职于周至县人大常委会，四级调研员。