李军湖的美篇

李军湖

“递弱代偿”作为追求终极因的哲学思想模型，给出了“人类”来源的一个完整有效的证明。那么在第三卷的社会结构的来源证明中，把人类社会结构放到宇宙演化的尺度进行考察，证明了人类社会结构并不是人类自身创造的结果，而是自然物质演化的求存结果。

他的顺序是粒子结构—原子结构—分子结构—细胞结构—机体结构—社会结构。

每一个“前结构”向“后结构”的演化都有其具体的机制。我将用这个“万物一系”的“天人合一”思维，给出在人类演化阶段的社会结构的具体机制。

那么在原子阶段向分子阶段弱化的机制是什么呢。就是“氢核”内不含有“中子”，“氢原子”的外壳层的“电子”不得满足，它的残质和它的存在一样深沉，因此它就成了其他所有原子的始祖核质。此后‬的‬分子‬化合物‬就是在‬这个‬“残缺‬”的‬基础上‬进化而来的‬。（具体的‬信息‬在‬物演通论‬的‬第‬四十四‬章‬和‬第‬四十五章‬）。

那么在原子进化当中，又以“碳元素”作为异端，他的具体形态是：碳的原子序数为6，6个电子中的2个电子用以填充第一电子Ｋ层，余给以8为满足值的第二电子L层的电子数恰恰是4这样一个中间值，在氧化还原反应过程中这是一个颇为尴尬的局面，若电子数目小于4，可以作为电子供体而自“圆”，若电子数目大于4，可以作为电子受体而自“满”。可见，在元素电子外壳层的缺失方面，碳原子达到了无以复加的程度。由于电子的得失无可权衡，碳原子尽可以张开“四”臂，任由供取，这种全方位的联构潜能，使得一个碳原子与四个氢原子共用电子而形成甲烷（CH4），两个碳原子双键相连再与四个氢原子共用电子即形成乙烯（C2H4），如此等等，不一而足。正是“碳原子”如此动荡的“残缺”本质使得它有条件和其他碳原子结成不同的长度和构型的碳链，

那么这个简单的有机物就会趋于合成有其他元素参加的，以碳—碳键和碳—氢键为基干的有机大分子。至此，“细胞结构”诞生了，生命的序曲登场了。

那么“细胞结构”为了弥补存在度的流失而代偿出的机制是“遗传”与“变异”。在“遗传”与“变异”的基础上继续弱化的结果就是细胞之间的融合。

细胞之间的融合导致细胞壁的缺失，但是它带来了一个代偿机制的补偿就是“功能分化”。由此，“机体结构”发生了。

“机体结构”的继续弱化演化机制就是在体外放大自身的功能分化，在体外形成一个系统循环机构。这就是“社会结构”。

社会结构的组成只是暂时得到了代偿而已，它并不能阻止“存在度”的流失，因此它也一样在继续进化。那么由动物社会结构向人类社会结构的进化必然是农业文明社会结构。（膜翅目社会结构是动物社会结构进化的盲端）。

人类农业文明社会结构的前提是什么呢。完成“超越突破”的文明，分别是四种情况。中华文明，印度文明，犹太基督教文明，古希腊文明。这四种文明在经历过超越突破后才在众多的古文明里面保存了下来。（据汤因比统计，史前文明多达好几百种）。而后经过个人的超越视野，成为可以用文字记录下来，并且可以在后续的发展中不断的复制该文明。（其实，这种情况在递弱代偿看来是由知性的不自觉社会结构，到理性的自为社会结构的整合。知性不自觉的社会结构就是中等脊椎动物社会结构，有多少数量的中等脊椎动物，就有多少数量的知性社会结构。他比人类以理性作为作为基础的社会结构多得多。这也符合递弱代偿求存弱化数量递减的定律）。

四种经过超越视野的人类文明类型从此定型了下来。他们的修身模式（人类求存的感知属性确认）分别是中国儒家的修身齐家治国平天下，印度婆罗门教和佛教的解脱文化，古希腊的认知理性，犹太基督教的救赎。

这四种文化都具有解释整个世界的普遍性的能力以及当时社会种种现象的能力。也就是说如果我们要找到当时的人的生存社会的类型结构和个人人格状态的话，只要用这四种文化类型去对应解读就可以了。个人只依附某一种超越视野的文化当中。这其实就是君权神授的封建社会的社会结构。（所有典型的农业文明社会结构都是政治和文化一体化的社会管理形态。唯有西欧的天主教是个异端，世俗王权在宗教的管理之下，教皇才是权力的最高象征）。

那么封建社会可以用某一种文化类型去对应解读，现代社会应该怎么解读呢。或者说是现代社会的基础是什么这个问题。再或者说应该用什么样的基础去给现代社会的现象给出一个最终的解读呢。这个问题其实就是由农业文明社会结构向工商业文明社会结构进化的机制是什么的问题。

（这里想说一个问题就是，由于中国处于相对封闭的环境地貌中，因此形成一个“超稳定超震荡”的循环轮回的农业文明社会结构。也就是进化的盲端。也就是它的代偿状态处于一个较为圆满的状态。今天西方的工商业文明正是因为环地中海的开放地貌，导致一直处在动荡不安的社会环境中，患上了文明多发的紊乱综合症，也就是一直处在代偿活跃状态中，因此它也就最快的发展出今天的工商业文明）。

那么由农业文明向工商业文明进化的机制是什么呢。金观涛先生给出了一个证明就是：这一转变是由两种超越视野的结合导致的。（基督教超越视野和古希腊超越视野的结合，也就是托马斯.阿奎纳的神学体系）。

这种结合经由“唯名论”的改革出现了个人权利具有无限正当性的观念。而且使用理性也不再是接近上帝的方式，个人主体使用理性也不再被古希腊的超越视野所束缚。工具理性出现。

所谓“工具理性”就是用我们主体身上的理性去认识自然规律时不带有任何终极目的，理性只是我们认识世界的一个工具。因为我们是自由主体。这就是科学的诞生。（简单点说就是由自然哲学到科学的转变，科学不带有“终极关怀”的目的）。

“民族主义”的发生在个人权利和工具理性之后。民族主义的发生经由加尔文宗用圣约观念建立第一个现代契约社会管理组织之后，经过法国的反宗教启蒙运动之后表明，现代价值系统以及现代契约社会管理组织的建立不一定要依靠宗教的圣约观念，取而代之的国民公意，也就是民族主义。

至此，由农业文明社会结构向工商业文明社会结构的转变完成，他的三大基础是：个人权利、工具理性和民族主义。新的社会代偿结构出现了。

这个新的社会代偿结构一完成就代表了人类存在的“存在度”再一次流失，而代偿属性能力相应补偿。因此，它完成的那一刻就发挥了它的求存属性代偿能力，也就是所谓的“全球化”进程。今天地球上所有的国家都受到西方文明的冲击就是一个证明，它为了满足它的求存胃口不仅将全球所有的国家作为它的养分，也就是市场，更是把手伸到了其他星球，企图建立星球殖民。

“人工智能”的出现同样是这一进程的继续，我估计很快就会出现的社会代偿结构。不过这一进程仍然在“递弱代偿”的“万物一系”的演化路径之内，当然也由这个理论模型给出答案。