晋西南(运城临汾）自驾游记 5.12-5.19 ——(4—1）

德厚

D1. 5月12日 乘机10:40/12:20南京/运城，出运城机场就在附近租车点顺利提到车，准备得比较充份，立即运城—芮城的自驾旅行:1.大禹渡 2.永乐宫 3.芮城城隍庙 4.芮城广仁王庙。

简单草绘本次行程地图，只是简单表示大致的方位和关系。为什么选择运城呢？是因为:运城是中国古建筑密度最高的城市之一，华夏文明的重要发祥地，传说中的舜都蒲阪、禹都阳城可能就在这儿，妥妥的“最早中国”。虽然它在互联网上的热度没大同、太原那么高，但它的国保单位数量高达102处，位居全国地级市之首。从唐、宋到元、明、清，各个朝代的古建筑就像满天繁星一样散落在运城，这样的地方，你还有什么理由不去呢？

1. 来到大禹渡，远远就望见一位怀抱婴儿的神女雕像，似以无尽的慈爱俯瞰着这片土地。这位“定河神母”可不一般，关于她的传说在当地代代相传。从她身上能感受到芮城人和黄河水之间那剪不断的情感。

现在“定河神母”哺乳婴儿的形象被赋予了新的寓意：芮城人民依靠大禹渡水利工程，像婴儿吮吸乳汁般享受黄河母亲的爱。这份温暖又坚毅的爱，跨越漫长的岁月，连绵不绝不断滋养芮城人民心田。

曾经的芮城，十年九旱，几千年后，水利建设者利用这个独特的地理位置修建了大禹渡扬水工程。

传说大禹曾在此树下得到点化，领悟出“变堵为疏”的治水之策。

树名:侧柏，高16米，树龄4000年，据传神柏为大禹治水时亲手所栽或大禹栓马神柏。长势雄姿伟岸，枝繁叶茂，郁郁葱葱，冠若巨伞，复地半亩。树冠呈抬头状，当地百姓称其“龙头神柏”。

2. 永乐宫，历史悠久、人杰地灵，是华夏文明的重要发源地，八仙之一的吕洞宾就出生在这里。

永乐宫以元代古建筑、壁画闻名天下，壁画可与敦煌壁画媲美，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。

现游览的永乐宫是50年代从20公里外，因黄河三门峡水利工程淹没区域影响，整体搬迁到这儿的。选择“古魏城遗址”。

最震撼的元代壁画，就藏在山西的这座道观里

永乐宫建于元代，是我国现存最早最大、保存最完整的道教宫观。其中的《朝元图》，有“东方艺术画廊”之称，是不逊于敦煌壁画的存在。永乐宫所在的山西运城市芮城县，是文物大县，是山西乃至全国唯一可以集齐唐、宋、元、明、清五朝古建的县。

少有人了解壁画所在的永乐宫并不在原址。上世纪六十年代因为下游水电工程，永乐宫曾经历了历时十年的整体搬迁，从吕洞宾的老家、永乐镇招贤村，搬到二十公里外的古魏镇。旧址很长一段时间无人问津，沦为一片麦田、养殖场，被人所遗忘。直到三年前，建筑师王辉在永乐宫旧址上重启活化，并于近期开放。这也意味着，永乐宫的前世今生完成了一个回环。明天上午我们六要参观旧址。

进永乐宫，要先过无极门，三清殿之后，继续往深处走，纯阳殿供奉道教祖师吕洞宾，重阳殿供奉全真教祖师王重阳和其七个弟子。

永乐宫是一门三殿，一门龙虎殿(也是无极门），三殿为三清殿，纯阳殿，重阳殿。 三清殿是宫内主殿，建筑规模最大。殿内的西、北、东三壁上，绘满了神仙群像。壁画高4.25米，全长逾百米，总面积近430平方米。壁画题为《朝元图》，描绘的是群仙朝谒元始天尊的情景：青龙、白虎两神为前导，南极长寿仙翁和西王母等八位主神的四周，簇拥了雷公、电母、各方星宿神及龙、蛇、猴等多位神君，还有武将、力士、玉女在旁侍奉，全图近300个神仙朝着同一个方向行进，形成了一道朝圣的洪流，气氛神圣、庄严。整个画面构图匀称，人物线条流畅，不失为元代壁画中的珍品。

无极门

朝元图 壁画中的神像虽然高度、朝向大致一样，但画面利用了不同的面部颜色、衣着和神态去表达不同神仙的身份、性格。帝君的神情多半比较肃穆；武将则全身披甲，鬓发飞扬；玉女则含情微笑，有的在对话，有的在沉思，也有些在凝神，在顾盼，人物的转侧，俯仰的动态变化，增加了神情变化的多样性，使每个形象各具特色。

纯阳殿 纯阳殿壁画，绘制了吕洞宾从诞生至成仙的神话故事，重阳殿采用连环画形式描述了王重阳从降生到度化“七真人”成道的故事。其中穿插了许多社会图景、生动有趣。

当700年间光阴逝去，青金石粉末簌簌坠落，朝圣的人们依旧络绎不绝，神圣的美丽自时光而来，历久弥新。

重阳殿 重阳殿壁画绘于大殿东西山墙、后檐墙东西两侧以及扇面墙背后，壁画内容为重阳祖师画传，主要描述了全真教创始人王重阳出生、求道、纳徒、仙逝及弟子将其归葬的故事。

屋顶上巨大的鸱吻，宫顶有龙形琉璃鸱吻，鸱吻是传说中龙的第九子，既可以喷火又可以喷水，用以防火

1956年，因黄河下游兴建三门峡水库，上游的黄河水位将面临提升，永乐宫正好位于淹没区，于是不得不搬迁。在1957年，永乐宫选址迁建工作启动。1958年8月，北京古代建筑修整所（今中国文物研究所前身）的祁英涛先生及其同仁赴永乐宫进行了实地考察。考察的目的在于为迁建设计搜集完整的资料。旧永乐宫的建筑、壁画、碑刻的残损情况与加固方案就此完成。设计工作全部在现场进行。

从原理上可以将榫卯结构连接的木结构建筑做到拆开重新组装，想要把绘制高达两三米的永乐宫壁画大面积揭取，在不损坏的前提下搬迁后再重新安置，是一件“国内没人干过，也没人敢干的事情“。

为保障拆迁工作顺利推进，国务院拨款200万元，山西省政府专门调集700多名能工巧匠，调配四辆嘎斯牌汽车，并整修了从永乐镇通往芮城县城新址的公路。从壁画的临摹、切割、揭取、修复，到建筑的拆卸、运输、重新搭建，整个搬迁工程历时10年方才完成。

永乐宫搬迁的关键在壁画，永乐宫的魂魄在壁画。永乐宫的四座殿宇内，绘有精湛优美的元代壁画，面积达960平方米，占到山西省同期壁画总面积的73%。这些壁绘画技高超，题材丰富，是珍贵的艺术遗产。

永乐宫壁画是中国古代壁画的奇珍。其艺术价值最高的首推精美的大型壁画，它不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。

壁画中有286位神仙，而且神态各有不同，所穿服饰更是丰富多彩，精美绝伦。然而仔细观察，壁画中的人物服饰虽然各有千秋，但每幅壁画中都有独具代表性的人物和服饰。

它所描绘的题材与图案是我们研究古代历史和艺术背景的珍贵资料，所以说它的存在对我们研究古代壁画永远有着深远的意义。

　　《朝元图》作为元代精彩的道教壁画，是中国古代绘画发展到高水平的范例，最令人印象深刻的是“线条”，当人们看到这些线条鲜明的壁画，第一感觉是心灵的震撼。 《朝元图》作为元代精彩的道教壁画，是中国古代绘画发展到高水平的范例，最令人印象深刻的是“线条”，当人们看到这些线条鲜明的壁画，第一感觉是心灵的震撼。

永乐宫是一处在国内外都有影响的古建筑，它以壁画艺术闻名天下，现存的元代壁画一千多平方米，是我国现存壁画艺术的瑰宝，历经七百年风雨，永乐宫承载了历史、见证了变迁，精美的艺术和文化在时间的打磨下更显迷人。

3. 芮城广仁王寺 广仁王庙很小，看上去并不起眼，但意义非同小可，整个建筑结构简练，古朴雄浑，显示了唐代建筑风格。广仁王庙：这是中国仅存的三座唐代木构建筑之一，真的是超级珍贵！

4. 芮城城隍庙

芮城城隍庙，始建于宋大中祥符年间（1008—1016）。它集宋、元、明、清四朝古建于一体，恢弘大气，古朴典雅。它不仅见证了历史的沧桑变迁，更承载了无数人的信仰与敬仰。

大殿歇山部分的琉璃山花“二龙戏珠”，得绕到殿外侧才能看见，其是明代嘉靖三十年重修。

D2. 5.13. 从芮城到河津，沿途游览:

1.芮城永乐宫旧址(吕祖吕洞宾故居） 2.普救寺(西厢记故事发生地） 3.莆津渡遗址公园 4.鹳雀楼 5.蒲津渡凤凰咀观景平台 6.万荣后土祠 7.秋风楼 8.万荣县岳庙飞云楼 住河津

1.永乐宫旧址距芮城20公里左右，1957年，因三门峡水库建设规划，被苏联专家预测将处于水库淹没区的永乐宫，急需搬迁。1959年2月，山西省永乐宫迁建委员会成立，负责壁画揭取等工作，沿黄河一带村镇淹没区的百姓也开始大规模迁移。据《芮城县志》统计，从1959年至1962年底共迁一座永乐宫、两座集镇(晓里镇和永乐镇)、51个自然村近两万人。而永乐宫的搬迁和复原工作，历经了前期规划与研究，临摹，接取壁画，运输，复建，安装与修复，长达10年的时间才全面完成。

在集贫极弱一穷二白的建国初期，需要整体搬迁这样的古建筑是多么艰难。

在旧址门前过路热情的老人介绍起永乐宫70年前搬迁历史，前面是黄河和冲积的滩地，远处是中条山，由于多年后，下游黄河三门峡水利工程的无效，此处并没有被淹没，但永乐宫被迁移了。如果没迁移，这儿可能就是一处“世界文化遗产地”。

如今修复后的永乐宫旧址已成为旅游区域

原旧址地现设立一处道观，我们一早到此，道人正在洒扫庭厨，准备每日教规课程。白板上是教徒手写的八仙吕洞宾传奇故事。

槐抱柏

设有道教寺庙，与纪念吕祖相关。

估计是吕洞宾与钟离权二人

山西黄河一号旅游公路是北起忻州偏关老牛湾南至运城垣曲西哄哄村贯穿忻州、吕梁、临汾、运城四个地级市规划建设总里程4176公里，有效连接A级及以上景区65个，覆盖非A级旅游资源（点）153个，自在出发沿黄河的臂弯里纵览山河壮阔。每隔一段距离设立观景平台和停车区。这是近几年来山西省政府全力打造的黄河旅游公路，长城旅游公路和太行旅游公路，并且三路串联成环线，把山西主要旅游地有机整合起来了。

2. 普救寺 《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺在普救寺内邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事,表达了对封建婚制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和迫求。几百年来，它曾深深地激局过无数青年男女的心，使他们为其所赞叹，所感动。

蒲州古城

3. 蒲津渡遗址

事实上，当年国家铁产量的五分之四都被这项基建工程吃掉，约1100吨，这就是黄河铁牛，蒲津渡浮桥的桥桩。

1988 年开始，正式开启了对蒲州城西黄河古道两岸的勘探。工作人员们耗时一年多，在一千多平方米的河滩上打了五千多个探洞，最终发现了河道之下埋藏着的巨大的铁牛、铁人。终最将四尊铁牛全部清理出来。在之后的发掘中，又出土了四个铁人、两座铁山、一组七星铁柱和三个土石夯堆。

由于黄河改道变迁，浮桥早弃之不用，目前还有4头牛仍埋藏在河滩下。

4 鹳雀楼

鹳雀楼，位于运城永济市蒲州古城西郊的黄河东岸，是中国古代四大名楼之一，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁齐名。该楼始建于北周时期，最初作为军事瞭望台，历经唐、宋、金等多个朝代，屡毁屡建，现存建筑为2002年重建的仿唐楼阁。

山西四大名楼排名:

鹳雀楼：因王之涣的名诗《登鹳雀楼》而闻名。现有的鹳雀楼是1997年重建，高度为73.9米。

飞云楼：位于运城万荣县，是全国最大的纯木结构楼，被誉为“中华第一木楼”。楼高23.19米，采用明三暗五层结构，全部由榫卯结合，没有使用铁钉。

秋风楼：位于万荣县后土祠正殿后面，因楼上藏有汉武帝《秋风辞》碑而得名。楼高32.6米，主体为三层楼，充满历史文化价值。

祆神楼（袄神楼）：位于晋中介休，是中国古代唯一的祆教建筑。建筑具有明显的西亚波斯风格，集山门、乐楼、过街楼于一体，结构严谨，精致华美。

中国四大名楼的扬名都有与之相对称的历史名文。

黄鹤楼 崔颢 “黄鹤楼”，

岳阳楼 范仲淹 “岳阳楼记”，

滕王阁 王勃 “滕王阁序”，

鹳雀楼 王之涣 五言绝句。

在鹳雀楼上见到对联，对仗工整，修辞精准 ，寓意深远，名楼佳句美景成一体。

大河奔流 斜日恋山 妙景宜从高处赏

千古奇观 五言绝唱 名楼长借好诗传

登楼可乘电梯，站在鹳雀楼上极目远眺，多年改造黄河滩地整理得很壮丽。

从景区大门需要乘坐景交车到楼前

白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。

王之涣

　　5. 风陵渡凤凰咀观景平台 中华民族的母亲河——黄河，流至潼关后，受东西走向的秦岭山脉所阻，九十度转弯，折向东流，从此浩荡入海。黄河东转的这个拐角，叫风陵渡。也就是金庸“神雕侠侣”里“风陵渡口初相遇，一见杨过误终生”的风陵渡。

风陵渡凤凰咀观景平台，巨石碑“河魂”。

中华民族的母亲河——黄河，流至潼关后，受东西走向的秦岭山脉所阻，九十度转弯，折向东流，从此浩荡入海。黄河东转的这个拐角，叫风陵渡。东南接中原，与河南相望，西南锁关中，与陕西省为邻；又是华北、西北、华中三大区之交界，素有“鸡鸣一声闻三省”之说，为晋、陕、豫三省要钥。

照片上方的建筑就是陕西潼关古城。

6. 万荣后土祠

后土祠位于山西万荣县西南40公里的黄河岸边庙前村北，是中华神州大地上最古老的祭祀后土的祠庙。后土祠的历史可以追溯到轩辕黄帝时期，当时轩辕黄帝在此地扫地设坛，祭祀后土地母。此后，尧、舜、夏、商、周三代都在这里举行祭祀活动。

山门与三座戏台组成的“品”字形结构，令人耳目一新。这三座戏台由‌过亭台（前戏台）、道家台与佛家台（后两戏台）组成。‌过亭台位于山门背面，平时作为进出通道，演出时搭上台板，就成为戏台。后戏台东侧为道家台，以演出雅乐为主；西侧佛家台则以演出歌舞为主。站在中轴线上，就可同时看到三座戏台。每年三月十八后土娘娘诞辰庙会期间，三座戏台同时出演，同时用三个剧种唱同一本戏，那种热闹和震撼，让人叹为观止。

兴许是出于对后土之神的崇敬，建设者们对后土祠的建筑处处精心构思，从小山下的慈恩亭到山门前的祭道，共设有9组台阶，暗喻九重天；每组台阶皆为十二层，正合一年的十二个月。后土祠，是中华神州大地上最古老的祭祀后土(地母)的祠庙。史料记载，后土祠自古有之，现存后土祠，虽不及唐宋时之壮观，但其布局严谨完整，仍为国内最具规模的后土祠庙之冠。

殿宇前沿的立柱，据介绍为两根“金丝楠木柱”。

7. 秋风楼 秋风楼因藏有汉武帝《秋风辞》碑刻而得名，楼高32.6米，下部为一高大的台基——扫地坛，楼分三层，四周回廊，是现存古建筑中的罕见珍品。“秋风楼”位于后土祠正殿后，秋风楼创建年代不详，因黄河淹没，曾于清代康熙、同治年间重修，现存建筑为清代同治九年（公元1870年）重建。汉武帝刘彻曾5次巡幸河东，元鼎四年，刘彻祭祀后土庙时，正值晚秋，在汾河舟中欢宴群臣，慷慨高歌，写下“秋风辞”——秋风楼因楼上藏树汉武帝《秋风辞》碑而得名

山西的四大名楼包括：

鹳雀楼：因王之涣的《登鹳雀楼》而名扬四海，现在的楼是1997年重建的，总高度73.9米。

飞云楼：位于运城万荣，楼高23.19米，为明代建筑，外观三层实际五层，全楼木构件繁多，斗拱密布，被誉为“中华第一木楼”。

秋风楼：位于万荣，因汉武大帝的《秋风辞》而闻名，具体建筑年代不详，但具有深厚的历史文化价值。就是这座楼。

袄(读xian)神楼：位于介休，具体建筑年代不详，具有浓郁的西亚波斯风格，集山门、乐楼、过街楼于一体，结构严谨，精致华美。

秋风楼高32.6米，下部为高大的砖石台基，其上共三层，一层二层的四壁为砖墙，三层为全木结构，各层都有回廊。楼顶采用十字歇山顶的形式，全楼斗拱密布，使锝秋风楼在外观上更显气势恢宏，而且也能承受岁月的风雨洗礼。楼体周身不施彩绘，古拙凝重的原木本色，展现出一种宽厚沉稳的气质，使人顿生崇拜之情。现在不允许登楼。

秋风楼四周的围墙，台阶和楼下走道。

张仪古道从后土祠北秋风楼下穿过，经汾阴故城堡子崖南侧蜿蜒至黄河岸畔庙前渡，过了黄河，便是三秦大地。1937年秋，八路军经此道，奔赴抗日前线。

步行穿越张仪古道

8. 万荣岳庙飞云楼 飞云楼坐落在万荣县的东岳庙内是我国纯木质楼阁建筑的代表作 被誉为 “中华第一木楼”与应县木塔一起被称为“南楼北塔”是全国重点文物保护单位

所谓山西四大名楼，指的是鹳雀楼、飞云楼、秋风楼、祆(xian)神楼。这里面鹳雀楼的名气很大，但是，前面说了，鹳雀楼是重建，也就20多年，另外三座，知名度不高，却很有看头。

飞云楼在万荣解店镇东岳庙内，相传始建于唐，现存者建于明正德元年（1506）。楼外观三层，内部实为五层，总高约23米。平面正方，中层平面变为折角十字，外绕一圈廊道，屋顶轮廓多变；第三层平面又恢复为方形，但屋顶形象与中层相似，最上再覆以一座十字脊屋顶。各层屋顶构成了飞云楼非常丰富的立面构图。楼体量不大，但有四层屋檐、12个三角形屋顶侧面、32个屋角，宛若万云簇拥，飞逸轻盈。此楼木面不髹漆，通体显现木材本色，醇黄若琥珀。

相传飞云楼始建于唐代，现存的飞云楼，虽然不是唐代建筑，但是，也是明朝的建筑，楼身平面呈方形，明三暗五层，高达23.19米，十字歇山顶， 结构灵巧，造型精美，被誉为“中华第一木楼”。全楼共有斗拱345组，没有一根铁钉，顶覆盖黄、绿各色琉璃瓦，富丽堂皇，华美壮观，令人一见倾心，不由得发出赞叹！

飞云楼初建于唐代。据说，李世民平定河东之后，命令尉迟恭在解店镇修建了一座乐楼。由于楼高入云，所以起名飞云楼。由于飞云楼建筑结构精美，恢弘大气，所以它和应县释迦塔被称为“北塔南楼”，也是全国重点文物保护单位。

飞云楼高23米，高度虽然只有应县释迦塔的三分之一，但它的木构建筑却别出一格。整座楼的外观有三层，但内里还有两个暗层，实为五层。楼内，四根15米高的通天木柱，支撑起整座楼体。在二、三层各出抱厦一间，设平台勾栏。抱厦的层檐下，设有345组斗拱，分23种造型，编排细腻，形态变化各异，像云朵簇拥，又像鲜花盛开。全楼有32个飞檐翘角，每个翘角尖上，都站立着一位身着甲胄的琉璃武士，色彩绚丽威武雄壮。

飞云楼十字歇山顶的设计，更使它从任何一个角度望去都宛如一件精心雕琢的艺术品。一座座檐角飞扬，给人一种有如凌空欲飞的感觉。 最特别的是，飞云楼不像常见的寺庙，多把高大的主体建筑放在后院，而是直接建在东岳庙的第一进院落，这种布局更突出了它的恢弘气势，所以它也被行家称为“中华第一木楼”。