唐风宋韵漾古城

贺爷

正定，古称常山、中山、恒山、真定，是马可·波罗笔下的“一座贵城”，史上“燕晋咽喉，京城屏翰”，“河朔之根本”，曾与北京和保定并称“北方三雄镇”。

古城坐落在石家庄市北边，雄踞滹沱河北岸，西控“太行八陉”第五陉口，自古就是沟通京畿与华北平原、经略河北与山西的战略要冲。

早在新石器时代，正定就有先祖居住。域内有仰韶、龙山和商周文化遗存，有7000多年的人文史、2700多年的建制史、2200多年的建县史、1600多年的建城史。

“九朝不断代”的正定，文脉传承，源远流长，留下了瑰玮灿烂、风格独特的名胜古迹，以“三山不见，九桥不流，九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”著称。

据史书记载，自汉至今1900年间，正定香火一直延绵，钟鼎常鸣，佛法千年不绝，县境之内佛寺众多，隋唐时期达到190多座。梁思成称为“古建艺术宝库”。

建于公元586年的隆兴寺，是宋代开国皇帝赵匡胤敕封扩建，是中国国内现存宋代建筑、塑像及石刻最多的寺院建筑之一，被古建筑学家梁思成先生赞为“京外名刹之首”。

传说赵匡胤没当皇帝时路过正定，询问当地僧人此地有没有大寺院。当时大佛寺的方丈可俦智慧过人，就趁机把柴荣毁掉寺内铜佛之事告诉了赵匡胤。

赵匡胤和柴荣乃金兰之交，听后便对可俦说：“既然是我大哥毁了你七尺三寸金佛，我要得了帝位，一定还你七丈三尺金身。”赵匡胤称帝后，很快就下令在正定东门里建起了大悲阁，铸造了千手千眼观音菩萨。

大悲阁是隆兴寺的主体建筑，阁内供奉着闻名遐迩的宋代铜铸“千手千眼观音菩萨”，俗称“正定府大菩萨”，是世界上古代铜铸佛像中最高大、最古老的。遗憾的是，我们去时正赶上大殿装修，未能一睹菩萨真容。

隆兴寺里还有被梁思成誉为世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿、被鲁迅誉为“东方美神”的“倒座观音”、被称为牛顿定律运作典范的“转轮藏”和中国最古最大的藏经橱。

转轮藏阁始建于北宋，梁架结构十分特殊，楼阁下层由于转轮藏的安置，柱网布局突破了常规，采用了移柱造的做法，而檐柱则采用了插柱造法，这在中国古建筑中极为罕见。

阁内的木制转轮藏是一个能够转动的大书架，直径7米，整体分为藏座、藏身、藏顶三部分，中间设一根10.8米的木轴上下贯穿。整个转轮藏的重量由底部藏针承受。

在中国的书法发展史中，隋代是汉隶向唐楷发展的一个过渡时期，而龙藏寺碑正是这一时期的代表作，这是中国现存历史最早的楷书碑刻，被康有为推崇为“隋碑第一”。

毗卢殿位于隆兴寺中轴线最末端，殿内毗卢佛堪称国宝，为明万历皇帝为其生母慈圣皇太后祝寿所制。佛为青铜铸造，高6.72米，由三层坐式毗卢佛和三层圆鼓形莲座层置而成。

三层莲座的千叶莲瓣上均铸有一坐式小佛，表情、手印富于变化，共计1072尊。真实反映了当时的铜铸工艺，具有极高的历史、科学、艺术价值，堪称海内孤例。

正定有四座名塔，广惠寺的华塔是金刚塔与花塔的巧妙结合，塔身上半部装饰有各种繁复的花饰，看上去好像巨大的花束。这种塔形成于宋辽金时期，元朝后几乎绝迹，所以非常宝贵。

国内现存华塔不过十几座，正定华塔是其中造型最奇特、装饰最华美的一座，为海内孤例。其艺术价值以及在中国建筑史上的重要地位，已被古建筑界所公认。

清光绪《正定县志》记载，天宁寺和凌霄塔同时建于唐懿宗威通年间，寺院规模宏大，牌坊、重门、天王殿、前后殿、凌霄塔等自南而北依次排列。暮鼓晨钟，香火鼎盛。

凌霄塔为砖木结构的九层楼阁式塔，中国木制阁塔之首，高41米。 塔身第四层中心竖立一根直达塔顶的木质通天柱，依层位用放射状八根扒梁与外檐相连。国内仅此一例，极其可贵。

唐开元26年，玄宗皇帝诏令天下诸州广建寺院，以年号名之，为今天各地留下了许多同名的开元寺。正定开元寺之所以闻名，是因为梁思成当年判断其中的钟楼下层部分是唐代遗构。

开元寺钟楼如今成为公认的我国现存四座半唐构中的那半座。钟楼共两层，一层保持原有唐代建筑结构，建国后将二层按唐代建筑特点重新改建，据说一层的两扇木门仍是唐朝原装配件。

开元寺的须弥塔，外观跟大小雁塔相似，其特色是塔身一层的四角，各有两尊石雕力士像。具体建造年代不确切，但基本倾向是唐贞观十年（636年）。

开元寺中最引人注目的，就是放置在院内一隅的巨大赑屃和残碑。赑屃2000年出土于正定府前街，同时还有数块残碑。从体量上来看，已知的所有古代龟趺无能出其右者。

唐宣宗大中八年，临济宗创始人义玄禅师提出“三玄、三要、四料简、四宾主、四喝八棒”参禅宗旨，禅风“单刀直入，机锋峭峻”，接引徒众，门风峭峻，归者云众，遂成一宗。

正定临济寺是临济宗的祖庭。宋以后基本成为禅宗主流，黄庭坚、苏轼、苏辙等都与临济宗渊源极深，并被列为门人。王安石推行新政遇阻时，亦从临济宗禅理中吸取力量。

澄灵塔俗称青塔、衣钵塔，是临济寺主要建筑，建于唐咸通八年，为义玄大宗师衣钵塔。虽历经千年风雨，却依然巍巍壮观，绚丽多彩。临济寺在宋金战争中毁于战火，唯塔独存。

作为“三关雄镇”的正定古城是历代兵家必争之地。明代洪武年间设“真定卫”，作为真定、保定二府驻军的最高军事指挥机构，管辖保定、真定、河间、顺德、大名、广平六府。 

真定卫控制着紫荆、倒马、龙泉三大关及娘子关、井陉关，屏护北京，号称“京师南大门”。明朝修缮城墙时，“三关雄镇”镌刻在南城门，与之呼应的“屏护神京”刻在北城门。

北宋“红杏尚书”宋祁曾这样评价正定：“天下根本在河北，河北根本在镇（正定）、定（定州）。”从今天见到的正定城墙中，依然可以感受到昔日边防要塞的雄伟姿态。

正定城垣最壮观的当数四座城门，东曰迎旭，后改为环翠，南曰长乐，西曰镇远，北曰永安。经岁月剥蚀，西、北城门已无往日风采，南城门城楼及两侧的城墙于2001年修复。

阳和楼建于金末元初，矗立在高敞的砖台上。砖台下穿左右两洞门，行人车马可以通行。两门之间，南有关帝庙，庙前有牌楼、旗杆和狮子，牌楼之内是大门。

《修阳和楼记》曰：“阳和楼者，镇府巨观也。横跨子午之逵”。“每登于斯，南瞰滹水，北瞻恒岳，右挹太行之晴岚，左观沧海之旭日，飘然若出尘世，御天风于九霄之上”。

中国历史上名楼众多，没有哪座楼对文化的影响能够超越正定的阳和楼。元代阳和楼周边是正定最繁华的区域，与唐诗宋词齐名的元曲，在阳和楼上成就了她在正定的辉煌。

正定是元杂剧的发祥地之一，也是元曲文化的繁盛之城。与关汉卿、马致远和郑光祖并称“元曲四大家”的白朴在元军攻破汴京后，迁居真定，50岁以前的大部时间都在这里度过。

“阳和楼五条道，道夹着庙，庙夹着道……”这首歌谣曾陪伴着许多老正定人成长，他们对阳和楼有着一种特殊的乡愁。梁思成称其为：“在大街上横跨着拦住去路，庄严尤过于罗马君士坦丁的凯旋门。”

而今，一座崭新而又古朴的砖台楼阁再次横跨南大街。夜幕下登楼遍览全城美景，兴起一幅华丽篇章，必是十分惬意之事。登楼如斯者，情怀喷涌，常忆古人者，烟雨平生。

在历史长河中，遗失与记忆交织前行。它们不仅形塑了一个地方的灵魂，也教会了我们如何在时代更迭中，寻找到自己的安宁与新生。

正定，这个曾被诗人眷顾、留下千古绝唱、又让人念念不忘的古城，犹如一幅美丽的水墨画。往昔情与景、人与曲、豪迈与嗟叹，早已融入一城繁华，化作厚重深沉的底色。

千百年来，她吸引着来自四面八方的游人和客官，有的只为一睹其传说里的风采，有的是为了那些熟悉的名字，有的是为了一偿心中久远的夙愿，还有更多的，是为了那些没有被历史长河湮没的故事......

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