2025年自驾山西之旅（4）太原晋祠天龙山景区

李显贵

　　5月15日，游览太原晋祠天龙山景区。晋祠天龙山景区位于山西省太原市西南部，由晋祠、天龙山两大核心区域组成，占地面积3.86平方公里，为全国重点文物保护单位、全国文明单位、省级风景名胜区、国家5A级旅游景区。景区历经1500多年鸠工庀材、大兴土木，拥有古建筑136座，雕塑219尊，铸造艺术品33件，楹联匾额265幅，石窟25座，造像500余尊，石刻碑碣400余通，千年古树32株，名贵花木300多种，山光水色、古树名木，亭台楼阁、轩榭廊舫，自然生态与人文景观彼此交融、珠联璧合，是驰名中外的旅游胜地。晋祠，创建年代无从稽考，最早见于郦道元《水经注》“悬瓮之山，晋水出焉，今在县之西南。昔智伯之遏晋水以灌晋阳，其川上溯，后人踵其遗迹，蓄以为沼，沼西际枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景，至有淫朋密友，羁游宦子，莫不寻梁契集，用相娱慰，于晋川之中，最为胜处。”说明不晚于北魏，晋祠已是闻名遐迩的旅游胜地。现有宋建圣母殿、鱼沼飞梁，金代献殿三大国宝建筑和周柏宋塑侍女像、难老泉“三绝”,有唐太宗李世民御制御书《晋祠之铭并序》碑、武则天作序《华严经石刻》两大国宝碑刻，是中国现存最早的皇家园林，中国古代艺术的集约载体，是我国现存规模最大、跨越时代最久远、最具代表性的祠堂式古园林建筑群的实物孤例。晋祠公园是在陈家息庐、周家在田别墅、荣家陶然村三处民国时期私家别墅的基础上，经过多次大规模改造扩建，形成亭台楼阁、莲池水榭、奇花异草、古树名木相互映衬，栽植有300多种、40000多株名贵花木的文化名园。东魏时期（534-550)，大丞相高欢在天龙山修建避暑宫，始凿第2、3石窟。北齐时期（550-577)，高欢次子、文宣帝高洋推翻东魏，建立北齐，将晋阳定为别都，重修天龙山避暑宫，开凿第1、10、16窟。在晋祠“大起楼观，穿筑池塘”，修飞梁，建难老泉亭、善利泉亭、读书台、望川亭、清华堂、雨花寺、宝墨堂。至此，拉开晋祠、天龙山鸠工庀材、大兴土木的营造帷幕。斗转星移，沧海桑田。在漫长的历史长河中，晋祠、天龙山经过勤劳智慧的劳动人民多次修缮和扩建，不仅留下了博大精深的珍贵遗存，而且创造了灿烂辉煌的晋阳文化。天龙山景区占地2550亩，集林、泉、洞、寺、遗址、石窟于一体，尤以东魏、北齐、隋、唐四个朝代的大型石窟群著称于世，被誉为东方雕塑艺术的宝库。山光水色，林木葱郁，亭台楼阁，错落有致，风光旖旎，优雅绝俗，建筑空间和自然景色相互交融，人工美与自然美巧妙糅和，具有极强的审美情趣、观赏品位和游憩价值。“游者于此，辙有不忍即返者。”晋祠、天龙山，不愧为我国历史文化的宝贵遗产和驰名中外的旅游胜地。

上世纪九十年代，笔者出差到晋祠游览过，当时还没有这么多附属建筑，面积也没有这么大，现在把周围很多地方也扩进来了，环境改善了很多。

　　唐园，园内有飞龙阁、长守厅、望月楼、留云楼、御井亭等建筑。园门面阔三间，进深三间，单檐歇山顶，东、南、北三面出抱厦，南北两侧连廊。门前一对铁狮，铸于明嘉靖四十年（1561)。

　　照壁，重建于公元2007年，高5米，宽8.4米，须弥座上东向有“福、禄、寿”图，西向为“群仙会”图。

　　飞龙阁，面阔三间，进深三间，二层三檐，四周围廊，建于假山之上。一层塑唐太宗李世民铜像一尊，二层为观景台。游客可登高远眺，园内景观尽收眼底。假山底部以石洞贯通，游人可从其下穿行而过。北有莲花池，南邻饮马泉。

　　望月楼，建于2007年，坐南向北，青瓦卷棚顶二层，面阔三间，南侧设一望月平台。

　　仁智阁，建于2007年，坐北向南，青瓦卷棚顶二层，面阔三间，北侧设有八卦园、老君庙、唐晋武备博物馆。

　　龙兴晋阳雕塑，高6.99米，宽9.5米，重2500吨，为纪念太原建城2500周年，由张熙玉历时三年设计而成。是目前为止太原市最大的青铜雕塑之一。中间骑马者是唐太宗李世民，左侧为国舅长孙无忌，右侧为李绩，左前站立者是尉迟恭，最右侧站立者，前是魏征，后是马周。

　　德隐斋，建于民国十八年（1929)，砖木结构，面阔三间，进深三间，四周围廊，大厅前沿为高阔平台。大厅正东，设一牌坊、石桥，两侧为八角莲池，相互贯通。

牡丹亭后面的牡丹花现在已经开过了。

这里有一棵1300年的国槐（亦称唐槐）

　　水镜台，创建年代不详，明万历元年（1573)、清道光二十四年（1844）重修，集中体现了中国古代建筑殿、台、楼、阁四种风格，前部为单檐卷棚顶，后部是重檐歇山顶，是古时酬神演戏的戏台。戏台正中央悬挂“水镜台”匾，是清乾隆年间翰林院编修晋祠人杨二酉所书，为晋祠三大名匾之一，被誉为“秀丽之笔”。“水镜”二字取自《汉书·韩安国传》“清水明镜不可以形逃。”

　　胜瀛楼，创建年代不详，重檐歇山顶楼阁式建筑，楼高17米，上下两层，楼内设木梯登临。东西向分别悬挂“胜瀛”“栖云”匾额。凭栏远眺，四面风景尽收眼底，古人谓其“危楼起天半，周栏四望通”“水光射檐动，山色入廊空”,“胜瀛四照”为晋祠内八景之一。

　　唐碑 （复制碑），全称“晋祠之铭并序”碑。为唐贞观二十年（646）正月二十六日，唐太宗李世民东征归来，途经晋祠时亲撰御书。历史上唐高祖、唐太宗父子曾在起兵反隋前夜，前来晋祠祈愿。此碑通过歌颂宗周政治和唐叔虞建国的史迹，宣扬了唐王朝文治武功，以达到巩固政权的目的。这是中国现存最早的行书碑，是集史学、文学、政治、书法于一体的国宝碑刻。(2012年复制，原碑存于贞观宝翰亭内）

　　会仙桥，明代石桥，又称“金人桥”，位于水镜台西面，相传某年四月十四明代翰林罗洪先与仙人在桥上相会，故名。桥长6米，宽3米，桥面中部凸，东西各有台阶数级，南北有石栏围护，两侧均有题字。桥东原立有二石柱，刻“军民人等至此下马”、“禁止桥西樵牧纲钓”。

　　金人台，古称“莲花台”，俗称“铁汉桥”，台四隅各铸铁人一尊，因铁为五金之属，故称金人台。东北隅铁人为民国二年（1913）补铸，其余三尊均为北宋铸造。其中，西南隅铁人铸造于北宋绍圣四年（1097),保存最为完好，代表了中国北宋时期冶铁和铸造技术的高超水平。台中为专供上香所用琉璃香亭。

　　对越坊，建于明万历四年（1576)。“对越”二字取自《诗经·周颂》:“秉文之德，对越在天。”“对”为报答；“越”为宣扬。“对越”在此意为报答宣扬圣母的功德。“对越”园相传由明太原县举人、书法家高应元所书，整饬遒劲，宛如山岳嵯峨，棱角俏丽，不可揣摩，被誉为“雄奇之笔”。为晋祠三大名匾之一。

　　钟鼓楼，建于明万历三十四年（1606)，左为钟楼，右为鼓楼。钟鼓是古代报时的工具、祭祀的法器。《晋祠志》载，晋祠每晚要由守庙祠官于钟楼撞钟，称为定夜钟。撞钟方法独特，为48次，方法是“紧击七，缓击八，如是各三度，未后击三声”。

　　献殿，建于金大定八年（1168)，为祭祀时陈列供品的场所。面阔三间，进深两间，四局槛墙，上置棂栅。中国现代建筑学家梁思成赞誉献殿“梁身简单轻巧，不弱不费，故能经久不坏”,“全部所呈现象颇为灵巧豪放”。是我国现存有明确纪年最早的献殿，为晋祠三大国宝建筑之一。

　　鱼沼飞梁，创建年代不详，最早见于北魏郦道元《水经注》，现存实物建于北宋。桥面呈十字形，东西平坦，南北下折，视之如鸟之双翼。“鱼沼”为晋水第二泉源，“飞梁”系溜上石桥。梁思成言：“此式石柱桥，在古画中遇见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”为晋祠三大国宝建筑之一。

　　圣母殿，晋祠主殿，建于北宋太平兴国九年（98.4)。殿内供奉周武王王后、唐叔虞之母﹣﹣邑姜，宋代加封“显灵昭济圣母”。殿高19米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间。大殿四周围廊，古称“副阶周匝”，是中国现存古建筑中的最早实例。前廊廊柱上八条木雕蟠龙，是中国现存古建筑中的孤例。圣母殿是中国宋代建筑的代表作，对研究中国建筑发展史具有重要意义，为晋祠三大国宝建筑之一。

古时候也有剪刀手造型

　　宋代塑像，圣母殿内保存有宋代彩塑41尊，是当时宫廷生活的真实写照。尤其是其中的33尊侍女像，身体的满与俊俏，脸庞的清秀与圆润，各因性格和年龄而异；口有情，目有神，姿态自然，呈现出极不相同的思想感情与个性特征。现代雕塑大师刘开渠曾誉其“是古今中外历史上最伟大的雕塑作品之一，是我国雕塑艺术宝库中的珍品，在我国的雕塑史上、美术史上占有重要的地位”。为晋祠三绝之一。

西游打卡处

　　苗裔堂，俗称奶奶庙、子孙殿、创建年代不详，元致和元年（1328）重建，明正德六年（1511）重修。殿内供奉送子娘娘等七神，檐下走马板绘儿童嬉戏图9幅，构图均衡，线条流畅，生动有趣，为晋祠彩画中的佼佼者，具有很高的艺术观赏价值。殿前道钟为明永乐十年（1412）铸。

宋代碑刻

　　周柏，西周（前1046﹣前771年）初年所植，距今逾三千年，树身向南倾斜，龙蟠虬曲，形似卧龙，又名“卧龙柏”。据载，在其北侧原有同年所植“凤柏”一株，两柏并列参天，“古柏齐年”为晋祠内八景之一。北宋欧阳修有诗赞日：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。”周柏与宋塑侍女像、难老泉并称为晋祠三绝。

朝阳洞

　　善利泉，俗称北海眼，为普水第三源泉。“善利”取自老聃《道德经》:“上善若水，水善利万物而不争。”善利泉亭始建于北齐天保年间（550-559)，明嘉靖年间（1522-1566）重建，享为八角攒尖顶，斗拱昂嘴虽已改为明代手法，但间架结构保留北齐风格。与难老泉亭南北对峙，为圣母殿左右翼。

　　唐叔祠碑廊，围廊壁上嵌有历代碑刻42通，内容以吟咏赞美晋祠建筑及风光为主。其中宋碑2通、元碑2通、明理18通、清碑20通。著名的有宋宰相吕惠卿《留题兴安王庙诗》碣、河东燕山府路宣使抚姜仲谦《晋

祠谢雨文》碣、清学者未彝尊《游晋祠记》石刻等。碑刻涵盖隶书、楷书、行书、草书，文采斐然，具有极高的书法与文学价值。

　　元代乐伎塑像，殿内保存元代乐伎像共14尊，分两边排列，一边为管弦乐，一边为打击乐，手中持有笛子、三弦、琵琶、笙、鼓、锣等不同乐器，为研究我国元代戏曲和乐器发展提供了珍贵实物资料。

　　叔虞功绩，姬虞被封到唐国后，治国施政十分得法。他采取了“启以夏政，疆以戎索”的政策，大修水利，广扩农田，因而连年丰产，百姓富有，家给人足，安居乐业。姬虞曾得异亩同颖之禾献于周成王，周公作《嘉禾》诗颂扬了他积极发展农业的政策。

“启以夏政，疆以戎索”成语典源：语出《左传·定公四年》:“命以《唐诰》，而封于夏虚，启以夏政，疆以戎索。”“启以夏政，疆以戎索”成语典义：《唐诰》是周王封叔虞去唐国做诸侯时给他的政令，即治国方略，其核心内容为“启以夏政，疆以戎索”，意为在古唐国执行政策的时候，应当沿袭夏朝的治国方针，但是在生活习惯和政务管理上，特别是戎、狄居住的区域内，还要兼顾这些人的传统习俗和生活习惯。显然，这是一个具有变革意义的建国方略，有学者认为它是我国最早的“一国两制”政策。唐国，既有夏商遗民，又有外族人杂居，是一个多民族交融的地带，“启以夏政，疆以戎索”照顾到各民族的利益，使之求同存异，共融共存。这一方针也影响到晋国后世，对后来的晋国乃至赵、韩、魏三家的政治、经济、文化产生了深远影响，从而形成了颇具特色的三晋文化体系。

　　难老泉，俗称南海眼，晋水源头，为晋阳第一泉。“难老”之名取《诗经·鲁颂》:“永锡难老”。泉水长流不息，出自断层岩，终年恒温17度，晋祠三绝之一，“难老泉声”为晋祠内八景之一。难老泉亭始建于北齐天保年间(550-559)，明嘉靖年间（1522-1566）重建。亭为八角攒尖顶，斗拱昂嘴虽已改为明代手法，但间架结构保留北齐风格。亭内悬挂傅山先生题写的“难老”匾，被誉为“神奇之笔”，晋祠三大名匾之一。

　　真趣亭，建于民国五年（1916)。时任山西第十二混成旅旅长黄国梁游览晋祠，觉饶有真趣，故建亭于此，作为难老泉临流揽胜之处。亭为单檐歇山顶，平面呈长方形，四壁敞空，亭四面皆有匾额题字，分别为“迓旭”“挹爽”“真趣亭”“清潭泻翠”。登临亭中，凭栏听泉，尽显晋祠之清幽雅致。

　　水母楼，又名梳妆楼、水晶宫，创建于明嘉靖四二年（1563)，供奉水母娘娘，清代敕封为“敷化水母之神”。一层石洞三窟，内供水母娘娘坐会羽化铜像，梳妆未尽，神态自若。二层供水母神像和侍女像共九尊。其中侍女像前为美人，后似游鱼，故称东方“鱼美人”。南北山墙绘有明代壁画“水母出巡图”。

千年柳树含宝珠

大雄宝殿

弥勒佛

　　舍利生生塔，隋文帝开皇年间（581-600）创建，宋代重修，清乾隆十六年（1751）重建。楼阁式砖塔，高38米，八角七级，每级四门，每层题额皆为清乾隆年间翰林院编修晋祠人杨二酉所书。塔顶饰有琉璃龙八条。每当红日西斜，漫天云锦，晚霞映照，古塔生辉。“宝塔披霞”为晋祠外八景之一。