现代文学寻源·绍兴（2）

云厌俗

文章原创/云厌俗

图片摄影/岳立君

现代文学寻源·绍兴（2）

我去绍兴还有一个主要目的，便是前往鲁迅的故居和纪念馆参观。鲁迅是无数文化人敬仰的精神丰碑，其思想深度与文学造诣，恰似后人难以逾越的巍峨高山、浩瀚沧海。来到绍兴，先辈的故居自然成了我心中神圣的朝拜之地。此外，还有我最敬佩的女性秋瑾，她也是中国历史上的巅峰人物，到了这里，肯要去看看她。​

来绍兴的第二天，吃过早饭后，妹夫开车，表妹作陪，我们直奔鲁迅故里。妹夫在途中告诉我，秋瑾没有故居，也没有专门的纪念馆，仅在马路中间矗立着一座雕塑，作了简单的文字介绍，建在她就义的地方，而且不能停车。听闻此言，我不禁为这位伟大女性感到不平，如此杰出的历史人物，竟连一处纪念之所都难以寻觅。反观陆游与唐婉相遇并留下千古绝唱的沈园，不仅得到修缮，还收取五十元门票。妹夫对绍兴的各个旅游景点颇为熟悉，在他看来，沈园是最缺乏看点的地方。​

汽车绕道经过秋瑾的雕塑时，因不能停车，妹夫特意放慢车速，让表妹拍摄几张照片。我望着那孤零零的四方立柱，一股寒意涌上心头，满心皆是悲凉。​

在离鲁迅故居不远处，妹夫提前将车停进停车场，我们三人步行走进故居所在的街道。与秋瑾雕塑处的冷清相比，这里热闹非凡，人山人海。故居免费开放，排队参观的人络绎不绝，其中不乏不同肤色的游客。街道汇聚了鲁迅故居、鲁家的菜园 “百草园”、鲁迅纪念馆、鲁迅家族故居，还有相传阿 Q 品茶吃茴香豆的店铺，只要在鲁迅文章里出现过的场景，如今都成了不可绕过的景点，就连前面说的沈园也近在咫尺。俨然一条由历史人物与文化底蕴堆砌而成的街道。​

我们首先参观鲁迅家的祖屋。鲁迅的祖辈属于封建士大夫阶层，曾是妥妥的大户人家，拥有大片高檐大屋。然而，到了他父亲这一代，家道逐渐中落，至鲁迅时，已沦为名副其实的破落户。家境的贫寒，让鲁迅对社会有了更深刻的认识，也激发了他的责任感，这对他弃医从文起到了关键作用。

鲁迅弃医从文，源于他在日本留学期间，观看日俄战争影片时，看到中国人麻木围观同胞被砍头的场景，深刻意识到，医学只能救治人的身体，而文学才能拯救人的灵魂。从此，他以笔为刀，在《狂人日记》中揭露封建礼教 “吃人” 的本质，在《阿 Q 正传》里塑造出 “精神胜利法” 的典型形象，用文字唤醒沉睡的民众。​

从祖屋来到鲁迅生活与学习的地方，我看到了他少年时读书的座位，在最右边第二排，略显偏僻，但没有影响他未来伟大的一生。​

随着参观的人流，我们来到了百草园。说实话，除了 “百草园” 几个字的石刻古朴厚重，园内象征百草的作物，却显得有些瘦弱。尽管如此，为了留下纪念，我们还是拍了些照片。这片小小的园子，承载着主人无忧无虑的童年时光，也孕育了他对自然和生活的热爱，成为他日后创作灵感的源泉之一。​

走出故居，我们来到鲁迅纪念馆。这里看不到具体的生活实物，展现的是鲁迅先生的人生过往，以及他那影响了几代人的内在精神。正如纪念馆门前大石牌上镌刻的 “民族脊梁” 四个字，概括先生的一生是当之无愧。他一生笔耕不辍，以犀利的文字批判社会现实，为黑暗中的人们照亮前行的道路；他关心青年成长，扶持文学人才，成为众多进步青年的精神导师。他的文字跨越时空，至今仍具有强大的生命力和感染力，召唤着一代又一代的青年人，做一个引领时代潮流，推动中国社会发展的有用人才。

秋瑾牺牲之处

秋瑾的墓碑！