端午节快乐!

乐建军

<p class="ql-block">(端午节民间习俗之一)</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">时序轮转,端午又至。青石板巷深处,粽香裹着糯米的清甜与箬叶的清冽,在湿润的空气中袅袅升腾;家家户户门前新插的菖蒲艾草如碧色剑戟,在夏风中轻摇,似在守护一方安宁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">溯流千年,汨罗江畔,屈子行吟的身影依然清晰。他峨冠博带,衣袂翻飞,将满腔赤诚化作《离骚》的字字泣血,以铮铮风骨铸就《九歌》的千古绝唱。时光的浪潮虽已模糊了他的音容,却让那份忧国忧民的情怀、矢志不渝的气节,化作民族精神的基石,在岁月长河中熠熠生辉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">值此佳节,不妨暂放忙碌,让脚步慢下来,让心灵静下来。看龙舟竞渡,鼓声震天,感受千舟竞发的磅礴气势;品一口软糯的粽子,细味箬叶包裹的千年情思;轻嗅门前艾草的清香,聆听古老习俗诉说的动人故事。在一粽一叶间,遥寄对先贤的深切追思;在一言一行中,守护传统文化的根脉,让这份跨越时空的精神传承,在新时代绽放出更加绚烂的光彩。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">祝各位亲们节日快乐!</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">(端午节民间习俗之一)</p> <p class="ql-block">(端午节民间习俗之一)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">《端午编兜趣》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">彩线缠来稚指忙,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">阿婆俏指醉霞光。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">虹绳绕作玲珑玉,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">咸蛋兜成翡翠囊。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">颈上摇风追蝶影,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">檐前挂月伴牛吭。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">忽闻邻院呼争斗,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">笑颤稚颜沸草香。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">(端午节民间习俗之一)</p> <p class="ql-block">(端午节民间习俗之一)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注释:</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 彩线缠来稚指忙</span></p><p class="ql-block">端午节时,小孩子用彩色的丝线缠绕编织,小手忙个不停。彩线在端午习俗中有辟邪的寓意,民间通常会在端午给孩子系五彩绳。</p><p class="ql-block">五彩绳,古称为长命缕,最早可追溯至汉代。据应劭《风俗通》记载:“五月五日,以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一命辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 阿婆俏指醉霞光</span></p><p class="ql-block">老奶奶手指灵巧地编织着,在霞光的映照下,画面温馨美好。这里的阿婆代表长辈,她们传承着端午的传统习俗,教导孩子们编织。</p><p class="ql-block">在端午佳节,长辈向晚辈传授传统习俗是文化传承的一种体现,反映了中华民族重视传统、代代相传的美德。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. 虹绳绕作玲珑玉</span></p><p class="ql-block">彩色的绳子被编织成如同美玉般精美的饰品。这里描绘了孩子们编织的彩绳兜精致美观的样子。</p><p class="ql-block">端午的彩绳不仅具有辟邪的象征意义,其编织过程也是民间手工艺的体现,展示了民间艺术的精巧与智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4. 咸蛋兜成翡翠囊</span></p><p class="ql-block">用彩绳编织成的网兜装着咸鸭蛋,好似装在翡翠般的囊袋里。咸蛋兜是端午的传统物件,孩子们会把咸鸭蛋装在兜中挂于胸前。</p><p class="ql-block">端午吃咸鸭蛋有祛暑辟邪的寓意,而将咸鸭蛋装在彩绳编织的兜中,既美观又富有节日氛围,是端午习俗的独特体现。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5. 颈上摇风追蝶影</span></p><p class="ql-block">孩子们把彩绳编织的饰品挂在脖子上,奔跑时彩绳随风飘动,仿佛在追逐蝴蝶的影子,描绘出孩子们在端午时节欢乐嬉戏的场景。</p><p class="ql-block">端午时节,春夏之交,蝴蝶飞舞,孩子们在户外玩耍,充满了天真烂漫的童趣,体现了端午作为传统节日带给人们的欢乐氛围。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6. 檐前挂月伴牛吭</span></p><p class="ql-block">夜晚,孩子们把编织好的彩绳饰品挂在屋檐下,在月光和蝉鸣声中,这些饰品仿佛有了生命。营造了端午夜晚宁静美好的氛围。</p><p class="ql-block">端午节在农历五月初五,正值夏季,稚闹牛鸣,月光皎洁,这是典型的夏日景象,也是端午时节乡村独特的环境氛围。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">7. 忽闻邻院呼争斗</span></p><p class="ql-block">突然听到邻家院子里传来孩子们的争吵声,可能是在玩耍时发生了小争执。描绘了孩子们天真活泼的一面。</p><p class="ql-block">孩子们在玩耍过程中发生小摩擦是常有的事,这也是童趣的一部分,体现了孩子们纯真无邪的天性,反映了童年生活的真实场景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">8. 笑颤稚颜沸草香</span></p><p class="ql-block">听到孩子们的争吵声,大人们会心地笑了,孩子们稚嫩的脸庞上洋溢着纯真的笑容,他们在草地上嬉戏,身上沾满了草香,热闹沸腾了欢快的气氛。描绘了端午时节乡村生活的质朴与欢乐。</p><p class="ql-block">端午时节,乡村里绿草如茵,青草的芬芳弥漫在空气中,孩子们在户外玩耍,充满了田园生活的气息,沐浴在深厚的传统文化氛围中,寓教于乐。</p> <p class="ql-block">(端午节民间习俗之一)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">《七律 · 悼屈原》 壹</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">凄凄沥沥汨罗雨,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">沸沸扬扬岸鼓声。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">棹破云涛争竞渡,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">旗激雪浪共催征。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">纷纷攘攘千隙塞,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">赫赫巍巍九歌鸣。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">千载精魂凝此日,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">粽香岁岁祭忠贞。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block">(端午节民间习俗之一)</p> <p class="ql-block">(端午节民间习俗之一)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注释:</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 凄凄沥沥汨罗雨,沸沸扬扬岸鼓声</span></p><p class="ql-block">o “凄凄沥沥”:用以形容雨声连绵,氤氲着凄凉哀伤之氛围。《诗经・小雅・四月》有云:“秋日凄凄,百卉具腓。”此“凄凄”描绘秋日寒凉萧瑟,与诗中借雨寄哀的“凄凄”相类,皆为渲染悲凉情境。且《九章・悲回风》中“涕泣交而凄凄兮”,王逸注曰“哀悲也”,明确了“凄凄”表哀伤之意。“沥沥”一词,常拟雨声,如《文选・别赋》里“沥沥滴沥,风摇竹树”,李善注为“雨零落貌”,生动展现雨丝飘落之态,为诗中汨罗雨景增添哀婉情韵。</p><p class="ql-block">o “汨罗雨”:汨罗江乃屈原投江殉国之地,此意象承载着后人对屈原无尽的缅怀与祭奠。《史记・屈原贾生列传》详实记载:“(屈原)于是怀石遂自投汨罗以死。”自此,汨罗江与屈原紧密相连,成为其精神象征。后世诸多诗文常以“汨罗雨”隐喻天为忠魂悲泣,如贾谊《吊屈原赋》中“顾九州而相君兮,何必怀此都也?凤凰翔于千仞之上兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮,岂能容吞舟之鱼!横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。”虽未直言“汨罗雨”,却以深沉笔触抒发对屈原的痛惜,与诗中“汨罗雨”所蕴情思相通。</p><p class="ql-block">o “沸沸扬扬”:该词生动描绘出声音喧闹、热烈非凡之状,在此处精准指向岸上龙舟竞渡时震耳欲聋的鼓声。《楚辞・九叹》有“声沸沸以洋洋”之语,王逸注为“喧貌”,将声音的喧闹具象化。龙舟竞渡,鼓声是奋进的号角,亦是对屈原的追思呐喊,与诗中氛围契合。</p><p class="ql-block">o “岸鼓声”:端午节赛龙舟击鼓助威是古老传统,与屈原故事渊源深厚。南朝梁・宗懔《荆楚岁时记》载:“五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死,故命舟楫以拯之。”可见,赛龙舟、击鼓最初皆为拯救屈原之举,后演变为纪念仪式。唐代刘禹锡《竞渡曲》中“扬桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然”,极力渲染鼓声震天的竞渡场面,彼时鼓声如雷,仿若穿越千年,与诗中“岸鼓声”呼应,传递着对屈原的敬仰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 棹破云涛争竞渡,旗激雪浪共催征</span></p><p class="ql-block">o “棹破云涛”:“棹”本义为船桨,在此作划船解。《渔父》中“鼓枻而去”,洪兴祖补注“枻,棹也”,点明二者关联。“破云涛”则化用黄裳《减字木兰花・竞渡》里“直破烟波远远回”之意象,展现龙舟如利剑般劈开波涛,奋勇前行之姿。如李白《行路难・其一》中“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,以“破浪”彰显勇往直前的豪迈,此“棹破云涛”同样凸显竞渡时的磅礴气势。</p><p class="ql-block">o “云涛”:用于形容江水波涛汹涌,恰似翻涌云层,壮阔而震撼。诸多文人笔下常现此类壮阔江景,如苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,以“惊涛”“千堆雪”极写长江水势汹涌,与诗中“云涛”异曲同工,皆为烘托激烈竞渡氛围。</p><p class="ql-block">o “竞渡”:即赛龙舟,作为端午节核心习俗,传说源于楚国百姓划船打捞屈原遗体。除《荆楚岁时记》记载外,唐代储光羲《观竞渡》里“棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷”,将竞渡时船桨如剑、鼓声似雷的紧张激烈场景刻画得淋漓尽致,深刻体现了人们对屈原的深切追思,这一传统历经千年,传承不息。</p><p class="ql-block">o “旗激雪浪”:描绘出龙舟上旗帜随风翻飞,与雪白浪花相互映衬之景。“旗”作为龙舟队伍标志,猎猎飘扬,彰显团队精神。“雪浪”一词,典出李白游历屈原流放地陵阳所作《下陵阳沿高溪三门六剌滩》中“石惊虎伏起,水状龙萦盘”,以“水状龙萦盘”形容激流似巨龙盘旋,浪花如雪崩翻涌,气势磅礴。边贡《午日观竞渡》中“云旗猎猎翻青汉”,也生动展现了旌旗在高空翻卷的壮观画面,与诗中“旗激雪浪”相互呼应,将竞渡场景的热烈与壮阔展现得更为生动。</p><p class="ql-block">o “共催征”:鼓声阵阵,催促龙舟如出征战士般奋勇向前,与首联“岸鼓声”紧密呼应,共同营造出竞渡时热烈激昂、你追我赶的场景。正如古代战争中,鼓声是进军号令,激励战士冲锋陷阵,此处鼓声同样激发着龙舟竞渡者的斗志,为纪念屈原增添力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. 纷纷攘攘千隙塞,赫赫巍巍九歌鸣</span></p><p class="ql-block">o “纷纷攘攘”:此词生动呈现人声嘈杂、热闹非凡之景,形象描绘出龙舟竞渡时,岸边观者如潮、喧闹纷杂的场景。在古代文学作品中,诸多描绘热闹场面之句可作类比,如《水浒传》中“只见一簇人,闹闹嚷嚷,拥着一个卖膏药的”,以“闹闹嚷嚷”展现市井热闹,与诗中“纷纷攘攘”表意相近,皆为营造喧闹氛围。</p><p class="ql-block">o “千隙塞”:用以形容竞舟岸边人潮涌动,水泄不通之状。反用《离骚》“惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘”之意,《离骚》此句言小人当道,阻塞忠谏之路,使楚国政治陷入黑暗。而此处以人潮堵塞空隙,暗示如今人们对屈原纪念活动的热情高涨,与屈原当年被排挤的境遇形成鲜明对比。司马迁评屈原“信而见疑,忠而被谤”,致使其“方正不容”,正是屈原所处黑暗时代的写照,与当下热闹场景反差强烈。</p><p class="ql-block">o “赫赫巍巍”:该词形容气势宏大、威严庄重,是双声叠韵词,音韵和谐,增强表达效果。《九歌・东君》中“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”,朱熹《楚辞集注》云:“赫赫,光明貌;巍巍,高大貌”,描绘东君身着华服,手持长箭射向天狼星的威武形象,尽显神祇威严。此“赫赫巍巍”不仅用于形容神祇,更可延伸至对《九歌》本身气象与精神的赞誉。</p><p class="ql-block">o “九歌”:屈原组诗《九歌》共十一篇,包含《东皇太一》《云中君》《湘夫人》《国殇》等,是在楚地祀神乐歌基础上的再创作。其“赫赫巍巍”体现在两方面:其一,气象恢弘,如《东君》中展现的光明诛邪之态,以宏大场景、威严形象,彰显出作品的磅礴气势;其二,精神不朽,鲁迅赞《九歌》“其言甚长,其思甚幻”,奠定了楚辞浪漫主义根基。《九歌》以奇幻想象、深沉情感,传颂千年,成为中国文学宝库中的璀璨明珠,在此句中,通过对《九歌》吟诵,表达对屈原文学成就的高度赞美,同时彰显其精神永恒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4. 千载精魂凝此日,粽香岁岁祭忠贞</span></p><p class="ql-block">o “千载”:岁月悠悠,时光漫长,屈原的精神跨越千年时空,流传至今,从未消散。自屈原投江,其爱国情怀、高洁品格便成为中华民族精神的重要源泉,被世代铭记。如贾谊在屈原投江百余年后作《吊屈原赋》,表达对屈原的追念,此后千余年,文人墨客对屈原的缅怀与歌颂从未间断,足见其精神影响力之深远。</p><p class="ql-block">o “精魂”:《九章・哀郢》中“魂魄毅兮为鬼雄”,王夫之《楚辞通释》言:“精魂不泯,终古如生”,高度赞誉屈原即便身死,其精神依然坚毅如鬼中雄杰,永不磨灭。屈原一生坚守正道,虽屡遭流放,仍心系楚国,以死明志,其精魂成为后人敬仰的楷模。</p><p class="ql-block">o “凝此日”:端午节这一天,承载着千年的文化记忆与民族情感,人们通过赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲艾草等各种仪式,将对屈原的追思与崇敬凝聚于此。这一传统节日,宛如一座精神桥梁,连接着古与今,使屈原的精神在岁月流转中不断传承、升华,成为中华民族共同的精神标识。</p><p class="ql-block">o “粽香”:粽子作为端午节传统美食,其起源与屈原紧密相关。传说百姓为免鱼虾啃食屈原遗体,将竹筒贮米投于江中,后演变为包粽子习俗。《续齐谐记》载:“屈原五月五日投汨罗死,楚人哀之,以竹筒贮米投水祭焉。”唐代白居易《和春深二十首》中“粽香筒竹嫩”,已明确将粽与祭屈相关联。每至端午,粽香四溢,弥漫在大街小巷,成为人们缅怀屈原的独特符号。</p><p class="ql-block">o “岁岁”:年复一年,从未间断,强调端午节纪念屈原的习俗代代传承,绵延不绝。这一习俗如同一条无形的纽带,将中华民族世世代代连接在一起,传承着对屈原的敬仰,也传承着中华民族的优秀传统文化。</p><p class="ql-block">o “祭忠贞”:直接点明全诗主旨,表达对屈原忠诚、坚贞品格的无限敬仰。屈原在《九章・涉江》中自誓“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”,表明自己绝不随波逐流,即便穷困愁苦,也要坚守本心。司马迁赞其“志洁行廉,与日月争光可也”,高度评价其高洁品行。毛泽东亦以“一跃冲向万里涛”赞其以身殉道的刚烈。屈原的忠贞,成为中华民族精神的重要内涵,激励着无数后人坚守正道、爱国奉献。</p> <p class="ql-block">(端午节民间习俗之一)</p> <p class="ql-block">(端午节民间习俗之一)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">《七律 · 悼屈原》 贰</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">泠泠黯黯汨罗天,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">鼓振人喧古岸边。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">彩楫翻飞千浪涌,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">云旌摇曳万舟骈。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">忧怀空付沧浪水,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">绝唱长留泽畔篇。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">岁岁端阳缅忠骨,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">九歌声里酹寒烟。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">(端午节民间习俗之一)</p> <p class="ql-block">(端午节民间习俗之一)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注释:</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1、泠泠黯黯汨罗天,鼓振人喧古岸边</span></p><p class="ql-block">o “泠泠黯黯”:“泠泠”常用来形容清凉、冷清的感觉,也可模拟水流声,在这里营造出一种清冷、孤寂的氛围;“黯黯”意为昏暗、暗淡,多表达忧愁、沮丧的情绪。二者连用,生动地描绘出汨罗江上空阴沉沉、氛围凄凉的景象,为全诗奠定了哀伤的基调,烘托出人们对屈原的沉痛悼念之情。</p><p class="ql-block">o “汨罗天”:指汨罗江的上空。汨罗江因屈原投江这一历史事件而闻名,承载着深厚的历史文化内涵和后人无尽的哀思。“汨罗天”这一意象象征着屈原的精神如同笼罩在这片天空之上,永不消散,也暗示着屈原的悲剧命运与这片天地紧密相连。</p><p class="ql-block">o “鼓振”:“振”有振动、振奋之意,“鼓振”描绘出赛龙舟时鼓声震天、激荡人心的场景。鼓声不仅是竞渡的节奏信号,更传递出人们内心对屈原的追思与敬意,通过激昂的鼓声,仿佛能唤醒沉睡千年的屈子英灵。</p><p class="ql-block">o “人喧”:指人群喧闹嘈杂,在端午节赛龙舟的现场,人们呐喊助威、欢呼雀跃,体现出纪念活动的热闹非凡。这一喧闹场景与“泠泠黯黯”的氛围形成鲜明对比,以动衬静,更凸显出屈原孤寂的遭遇和人们对他的热烈怀念。</p><p class="ql-block">o “古岸边”:即汨罗江畔,“古”字强调了此地悠久的历史,它见证了千年以来人们对屈原的纪念。这里是屈原投江之地,也是历代人们追思他的重要场所,承载着岁月沉淀的文化记忆,连接着古往今来人们对屈原的崇敬之情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2、彩楫翻飞千浪涌,云旌摇曳万舟骈</span></p><p class="ql-block">o “彩楫”:色彩鲜艳的船桨,“彩”字突出船桨的装饰性,在赛龙舟活动中,船桨的颜色往往十分夺目,代表着不同的队伍。“楫”指代船桨,形象地展现出龙舟竞渡时,船桨在水中快速划动的情景,体现出竞赛的激烈和参与者的热情。</p><p class="ql-block">o “翻飞”:形容船桨快速地上下划动,如同飞舞一般,生动地描绘出赛龙舟时紧张激烈的场面,展现出选手们奋力拼搏的姿态,使读者仿佛能看到船桨带起的水花四溅,感受到现场热烈的氛围。</p><p class="ql-block">o “千浪涌”:船桨划动使江面涌起层层波浪,“千”字运用夸张手法,极言波浪之多,生动地展现出龙舟竞渡时江面波涛汹涌的壮观景象。这些波浪既象征着人们纪念屈原的澎湃心情,也暗示着历史长河中屈原精神的波澜壮阔,永不平息。</p><p class="ql-block">o “云旌”:像云一样高高飘扬的旗帜,“云”字形容旗帜的高远、飘逸,“旌”是古代一种旗杆顶上用彩色羽毛做装饰的旗子,在诗中代表龙舟上的旗帜。这些旗帜随风摇曳,增添了竞渡场面的壮观气势。</p><p class="ql-block">o “摇曳”:旗帜随风轻轻摆动的样子,“摇曳”一词将旗帜的动态描绘得细腻入微,展现出一种灵动之美。与前文“翻飞”相互呼应,进一步强化了赛龙舟场景的动态感,使竞渡的画面更加鲜活地呈现在读者眼前。在古典诗词中,常以“摇曳”来描绘风中物体的姿态,如李商隐《七月二十九日崇让宅宴作》中“露如微霰下前池,风过回塘万竹悲。浮世本来多聚散,红蕖何事亦离披。悠扬归梦惟灯见,濩落生涯独酒知。岂到白头长只尔,嵩阳松雪有心期。”里“风过回塘万竹悲”,一个“悲”字赋予了竹子在风中摇曳以情感色彩,而此处“云旌摇曳”同样借旗帜的摇曳,渲染出一种庄严肃穆又充满活力的氛围,为纪念屈原的活动增添了独特的韵味。</p><p class="ql-block">o “万舟骈”:众多龙舟并列前行,“万”字运用夸张的手法,极言龙舟数量之多,展现出赛龙舟场面的宏大与壮观。“骈”表示并列、并排,描绘出江面上龙舟密密麻麻、齐头并进的画面,象征着人们对屈原的纪念是群体性的、广泛而热烈的。这一景象与屈原所代表的爱国精神在民间广泛传承相呼应,体现出屈原精神强大的凝聚力和感召力,历经千年仍能激发人们共同的情感和行动。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3、忧怀空付沧浪水,绝唱长留泽畔篇</span></p><p class="ql-block">o “忧怀”:指屈原内心深处的忧愁与情怀,饱含着他对楚国命运的深切忧虑、对民生疾苦的悲悯以及对理想信念的执着追求。屈原生活在楚国由盛转衰的时期,目睹国家政治腐败、奸佞当道,他的“忧怀”在作品中多有体现,如《离骚》中“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,深刻地表达出他对百姓艰难生活的哀伤;《天问》中对天地万物、历史兴亡的追问,也透露出他对国家前途的担忧。</p><p class="ql-block">o “空付”:有着徒劳、无奈之意,生动地体现出屈原的满腔忧怀最终未能实现其政治抱负,只能付诸东流的悲哀。尽管屈原多次向楚王进谏,希望能改革政治、振兴楚国,但始终得不到重用,反而遭受奸佞的排挤和陷害,被流放至偏远之地。他的这些忧国忧民之情,在当时的社会环境下无法得到回应,只能无奈地寄托于沧浪之水。</p><p class="ql-block">o “沧浪水”:“沧浪”在古代文化中具有丰富的象征意义。它既指水名,也常常代表着一种超脱尘世、洁身自好的精神境界。屈原在被流放期间,曾行吟于沧浪之畔,与渔父有过一段著名的对话。《渔父》中记载,渔父劝屈原“与世推移”,而屈原坚持“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,也不愿“蒙世俗之尘埃”。这里的“沧浪水”,一方面象征着屈原所处的浑浊不堪、是非颠倒的社会现实;另一方面,也映衬出屈原高洁的品格和不与世俗同流合污的坚定信念。他的忧怀与这沧浪之水融为一体,成为他悲剧命运的写照。</p><p class="ql-block">o “绝唱”:指屈原创作的诗歌作品,尤其是《离骚》《九歌》《天问》等,这些作品具有极高的文学价值和深远的思想内涵,堪称古代文学史上的经典之作。屈原的作品以其独特的艺术风格,如丰富的想象、华丽的辞藻、深沉的情感,开创了楚辞这一独特的文学流派,对后世文学的发展产生了深远的影响。“绝唱”一词,既体现了屈原作品的无与伦比,也表达出其在文学史上的重要地位。o </p><p class="ql-block">o “长留”:表示永远留存,意味着屈原的作品历经岁月的洗礼,依然闪耀着光芒,流传千古。从汉代贾谊的《吊屈原赋》对屈原的追思,到后世无数文人墨客对屈原作品的借鉴与传承,都证明了其强大的生命力。这些作品不仅记录了屈原的思想和情感,更成为中华民族文化宝库中不可或缺的一部分,激励着后人不断追求真理、坚守正义。</p><p class="ql-block">o “泽畔篇”:指屈原在被流放于江畔期间创作的诗篇,如《离骚》《九章》等。在流放的艰难岁月里,屈原身处荒野,远离朝堂,但他心系国家和人民,将自己的悲愤、无奈以及对理想的执着追求都融入到了这些作品之中。这些“泽畔篇”是屈原人生经历的真实写照,也是他精神世界的集中体现。它们见证了屈原在困境中不屈不挠的精神,成为了他留给后人的宝贵精神财富。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4、岁岁端阳缅忠骨,九歌声里酹寒烟</span></p><p class="ql-block">o “岁岁”:意为每年,强调时间的连续性,突出了端午节纪念屈原这一传统习俗历经千年,从未间断。每一年的端午节,人们都会通过各种方式来缅怀屈原,这种代代相传的行为,体现了中华民族对屈原精神的高度认同和敬仰,也彰显了传统文化强大的传承力量。</p><p class="ql-block">o “端阳”:即端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节等,是中国传统节日之一。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵。在这一天,人们有赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲艾草等诸多习俗,而这些习俗大多都与纪念屈原紧密相关。端午节不仅仅是一个节日,更是中华民族文化传承的重要载体,承载着人们对历史的记忆和对民族精神的传承。</p><p class="ql-block">o “缅忠骨”:“缅”有缅怀、追思之意,“忠骨”指代屈原。屈原一生忠诚于楚国,为了国家和人民的利益,不惜牺牲自己的生命,他的忠诚和坚贞成为后人敬仰的楷模。“缅忠骨”直接表达出人们对屈原的崇敬与怀念之情,在端午节这一天,人们通过各种纪念活动,缅怀屈原的伟大功绩,传承他的爱国精神。</p><p class="ql-block">o “九歌声里”:《九歌》是屈原的重要作品,是一组祭祀神灵的乐歌,共十一篇,包括《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》等。《九歌》充满了奇幻的想象、浪漫的色彩和深沉的情感,具有极高的艺术价值。在端午节的纪念活动中,人们吟诵《九歌》,以这种方式缅怀屈原,借助《九歌》的精神力量,表达对屈原的追思与敬意。“九歌声里”营造出一种庄严肃穆、充满文化底蕴的氛围,使纪念活动更具仪式感和文化内涵。</p><p class="ql-block">o “酹寒烟”:“酹”是将酒洒在地上,表示祭奠。在古代祭祀仪式中,酹酒是一种常见的方式,用以表达对逝者的怀念和敬意。“寒烟”给人一种清冷、孤寂的感觉,增添了祭奠的哀伤氛围。在九歌声中洒酒祭奠,象征着人们对屈原的怀念之情如同飘散的寒烟,悠悠无尽。同时,“寒烟”也寓意着屈原的精神在历史的长河中永恒流传,虽然历经岁月的沧桑,但依然散发着清冷而坚定的光芒,激励着后人不断前行。</p> <p class="ql-block">(端午节民间习俗之一)</p> <p class="ql-block">(端午节民间习俗之一)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">说明:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">部分图片由豆包智能生成;其它图片来自网络百度及百家号网页,感谢网络图片原创者;文本应用了“豆包、DS、智谱清言、百度”智能软件处理,一并感谢!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">祝端午安康!</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">顺祝节日快乐!</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor"></span></span></p>