都是文章一一何小荣从春入夏

何小荣

七绝平潭遇雨寄怀从福州绕城高速转入京台高速（北京至台北），我们的前方就是通往平潭岛的“平潭海峡公铁大桥”了，这是我国第一座，也是世界最长的跨海公铁两用大桥。全程16公里，上层是高速公路，下层是高铁轨道。大桥在建造中，克服了平潭岛风大、浪高、流急、岩硬等诸多困难，于2020年竣工通车，中国基建在海上建桥禁区创造了奇迹。大桥的建成，连接了平潭岛，而平潭岛又叫海坛岛，大陆与平潭岛之间的海峡叫海坛海峡，平潭岛东面与台湾岛之间，就是台湾海峡了，平潭岛是祖国大陆距离台湾岛最近的地方，海上距离仅68海里，相当于陆地126公里。不巧的是，人未至，雨先来，且两日不停。入驻海景房，窗户却不能打开，因为地处东南沿海的平潭岛与百慕大、好望角并称世界三大风口海域，6级以上的大风每年有300多天，且台风频繁，当狂风撕开海面，能掀起10米多高的巨浪，窗子一旦打开，呼啸而入的海风，带着难以忍受的啸叫声和嗖嗖刺骨的寒气，还真有点让人不敢自负。旋一转，盼再来。诗为纪！七律平潭遇雨寄怀 （中华通韵）冷雨春来浸布衫，平潭有幸载福缘。龙吟户外洪涛卷，虎啸窗前巨浪翻。静夜云遮蓝眼泪，高楼坐看钓鱼船。相期宝岛归一统，大梦中华盛永年。 七绝读李殿仁将军发言有感大江东去浪淘沙，竞度千帆岂有涯。数智开新强国梦，春来雨润满园花。 很阳光的一段话：有风有雨是常态，风雨兼程是状态，风雨无阻是心态。人生的意义永远在于勇于拓展，不在于固守。历尽千帆举重若轻的沉淀，努力过后即便不能成功，也迎来了更好的自己，很多时候成长比成功更重要。愿你学会自律，学会成长，认真对待所经历的每一件事情。今天已属过去，未来努力成为一个更好的自己。 一一《国学生活》 什么是“绅”，什么是“士”？经常说到“绅士”、“土豪劣绅”、“士绅吏民”，那什么是“绅”，又什么是“士”呢？“绅”原指腰带。因过去官员上朝要随身携带一个记事本，竹子或木头的，叫“笏”，很多电影电视里都能看到。这东西在不用的时候就插在宽大的腰带上，叫“缙绅”，缙就是插的意思。所以久而久之，就以“缙绅”指代官员。因为官员过去也叫“士人”，所以有时候也叫“绅士”。“绅”和“士”是有异同的。相同之处是两者都是读书人，不同之处是身份。“绅”是指离职在家的，有的是告老还乡的；有的是“丁忧”在家，就是父母等直系亲属去世，必须辞去官职回家守孝；“士”指候补官员，就是还没当上官的。古代只要考中举人就有当官的资格。但每年考取的举人很多，官员的编制只有那么多，僧多粥少，很多人只能等着有空位下来，叫候补官员。告老必须还乡，候补当然也在家里等着，都在乡里，所以叫“乡绅”。这其中有部分人因为见过世面，又读过书，有一定文化，有的自己当过官或有同学正在当官，有一定人脉，所以就会横行乡里，鱼肉百姓，包揽词讼，这部分又叫土豪劣绅。 一一辑自《历史典故老徐说》 七绝清明缕缕青烟绕墓茔，迎风榆柳亦丰荣。年年德宇安眠处，纸迹新痕有颂声。 人生充满未知，我们一直走在成长的道路上。而“向内求，向外修” 无疑为这条道路指明了方向，增添了色彩。 一一自题 七律祭拜林则徐墓林则徐（1785~1850年），字元抚，又字少穆、石麟，晚号竣村老人、竣村退叟、七十二峰退叟等，侯官人。官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣禁毒销烟，反对外来侵略，是近代中国"开眼看世界第一人"。林则徐墓，位于福建省福州市鼓楼区五凤街道铜盘社区马鞍村。清道光三十一年（1851年），林则徐归葬于此墓。林则徐墓坐西北向东南，平面呈风字形，三合土夯筑，五层墓埕，面宽14.6米、纵深37米。封土隆起，后护坡正中饰一圆形的"寿"字。墓碑两侧墓柱上刻："百丈松楸驯鹿土；千秋圭节卧牛眠。"封土前两侧的墓屏刻"风清华表翔云鹤；云护佳城阖玉鱼。"第一层墓埕两旁雄踞一对狮子，两侧竖立一对青石碑，左为《御赐祭文》，右为《御赐碑文》，第二层墓埕正中立一堵三合土横屏，上刻"五凤来翔"楷书。诗一纪！几堆垒土埋元抚，林木葱茏拂晚风。虎胆销烟千载义，龙颜渐解一生功。新疆大漠纳南客，旧业屯田御北熊。海国文忠洲志梦，三躬祭拜老英雄。 真正的幸福，是内心的满足。你过得好不好，只有自己知道…别人眼里的成功，未必是你想要的；别人嘴里的失败，也未必是你的终点。人生是自己的，别老盯着别人的路走。蒙田《随笔集》写道：“如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。”这辈子，真的只有一次机会，错过了就是错过了，后悔也没用…年轻的时候，总觉得时间多的是，可一眨眼，半辈子就过去了。那些想做的事，想见的人，想说的话，别总等着以后。以后是什么时候？谁也说不准。趁现在，想做就做，想爱就爱，别给自己留遗憾…一人，一生，一回，就这么简单，好好活，好好爱，好好感受… 一一《浅陌小馆》 老子曰：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”可以这么讲，为人处世，其实就是做到人上不傲，人下不卑，人前不炫的修行。当然，如果自己不自律，没修养，缺内涵，少智慧的话，最终就不可能赢得他人的尊重与认可。实际上，那些懂得谦逊自守，懂得自尊自爱的人，才能够真正在漫漫人生路上，行稳致远。 一一《致君言》 佛家有一妙语：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”此话所言，是人生的三重境界。人生之初，初心纯洁无暇，眼见了便是世界真实面貌。慢慢地，生活的浮沉让我们变得多愁善感，见到山会叹息，见到水会感伤。可“世事一场大梦，人生几度秋凉”，我们终归会找回自己最初的本真。人本是人，不必刻意做人；世本是世，无须精心处世。 七律湖边漫步湖面粼波耀晓阳，微风拂动羡鱼翔。虹桥横贯青山远，榕树倒连春水长。并起鸳鸯浮素影，双飞蝴蝶恋琼芳。闻声知是岭南地，攝景题诗念故乡。 生活中，我们积极向上，勇于进取，不负时光，不负人生。但任何时候都要遵循天道，遵循规律，而不是剑走偏锋，投机取巧。在积极向上勇于进取的同时，注重修心修德，不断提升认知。以德配位，以德配财。 查尔斯·达尔文曾说：“生存下来的不是最强大的物种，也不是最聪明的物种，而是对变化反应最快的物种。”说到底，这些物种都有一种所谓的“进化思维”，懂得在极具变化的世界里，不断开发新的本领，让自己适应当下的环境。人也是这样，在复杂多变的年代，我们也需要不断进化、迭代、加强自己的能力培养和累积。如此，持续更新自己的知识、思维、认知、观念、思想等等。最终，我们才可以在这个不确定的年代里，始终保持成长自己，进化自己的习惯。这样，我们才能够积攒属于自己的底牌，甚至拥有面对未来的最大底气。 一一《洞读》 七律礼赞海南文昌航天之父何质彬院士何质彬，1939年出生于广东兴宁市永和镇，1962年毕业于华中科技大学，2014年何质彬当选为国际宇航科学院院士。曾参与“两弹一星”研发工作，荣获国家“两弹一星”一等奖、二等奖等。发起并主持了海南航天发射中心项目，被誉为“海南文昌航天之父”。诗为赞！铸剑长空气亦雄，平生著意挽强弓。云腾大漠牛刀显，电闪荒原伟业功。立马文昌惊世界，抚琴北海坐春风。诚邀好梦盼来继，锐志登台开俊童。 人生之贵，贵在健康，好的生活方式，必会无病无恙；人生之贵，贵在时间，能够惜时如金，必会取得辉煌；人生之贵，贵在知足，懂得知足常乐，必会心情舒畅；人生之贵，贵在善良，知道与人为善，必会福泽绵长；人生之贵，贵在宽容，做人胸襟宽广，必会前途无量；人生之贵，贵在感恩，懂得知恩图报，必会遇难呈祥！—《END》— 可有，可无，可去，可留，取舍之间便是人生。能折磨我的，永远都是我过于在意的东西，日落归山海，山海藏深意。没有人不遗憾，只是有人不喊疼，后来晚风吹人醒，万事藏于心！ 一一《忆旧情感》 人生就是一场旅行,随遇而安，随喜而行。尽情享受就好。个人因果个人了，个人福报个人修，点醒一个人的从来不是说教,而是南墙。天地虽宽，不润无根之草，道法虽广，只渡有缘之人。世界上最昂贵的税就是“认知税”，人的一生都在为认知买单!“念人恩，稳情绪，修己心，磨棱角，退优越，沉下心，变成熟，取与放，舍与得，静下心，再前行”。人生短短3万天，借副皮囊而已，空空来空空去。何须执念。百年后，既无你，也无我。 一一《茶心生活》 人生就是一场旅行,随遇而安，随喜而行。尽情享受就好。个人因果个人了，个人福报个人修，点醒一个人的从来不是说教,而是南墙。天地虽宽，不润无根之草，道法虽广，只渡有缘之人。世界上最昂贵的税就是“认知税”，人的一生都在为认知买单!“念人恩，稳情绪，修己心，磨棱角，退优越，沉下心，变成熟，取与放，舍与得，静下心，再前行”。人生短短3万天，借副皮囊而已，空空来空空去。何须执念。百年后，既无你，也无我。 一一《茶心生活》 真正的修行不在深山禅院，而在日常生活中的觉察。最高维度的觉醒是意识到"无修之修"。所有修行方法终究是指月之手，核心在于看清万物皆一体心投射的相。当彻底明明白白思维、情绪皆是意识流变的幻影，便能停止与念头的纠缠游戏。这种觉知不是刻意压抑或控制，而是保持清醒的“不当真”，"不相应"，最终呈现的清净心并不是通过修行得到，而是放下认知遮蔽后呈现的自然而然状态。生死荣辱如四季轮转，在超越评判以后，每个当下都完整具足，生活本身即是一体圆满的道场。 一一辑（一切刚刚好777：突破认知边界，体悟无修之修） 七绝祝贺我国无核氢弹试爆成功近日，中国成功试爆一种被称为"非核氢弹"的新型爆炸装置，这一消息通过港媒《南华早报》等媒体迅速传遍全球军事界。这种由中国船舶第705研究所研发的革命性武器，虽然名为"氢弹"，却与核武器毫无关系，而是基于氢化镁材料的化学爆炸装置。试验数据显示，仅重2公斤的装置爆炸后形成了温度超过1000摄氏度的巨大火球，持续时间长达2秒，是同等重量TNT爆炸时间的15倍。这一突破性进展不仅标志着中国在常规武器领域的重大创新，更可能彻底改变未来战场的作战模式。诗为赞！无核氢弹喜讯来，创新科技上高台。淡然一笑且添酒，不战而胜拂远埃。 静坐时，万千思绪如秋叶纷落；行走间，满街喧嚣似远山回响。不是世界安静了，是你的心不再追逐。方知，一念即含三千界，断念即断因果。痛时观其空，忧时觉其幻；神光内敛，如月映潭。外在的惊涛骇浪，终将归于内心的波澜不惊。能量聚足时，方知所谓障碍，不过是自己投射的影子。时空在此心泯灭，宇宙于本源显现。须弥纳芥子时，方见真心无量。万境本闲，唯人自闹；心若不逐，何来烦恼。回归本心，方见天地皆幻；能量内收，始觉自身即道。此心光明处，十方三世同时现前，亘古奥秘刹那分明。无须远求宇宙秘，当下即是造化源。心光圆满时，自与太虚同体。 一一辑自《回归本心》 这个世界由两套秩序构成：一套是阳，一套是阴！一阴一阳谓之道。一套是明面上的公平、正义、道德和礼节，另一套则是隐藏在背后的利益斗争。表面上看，道德规则是主导，人人都挂在嘴边。但实际上，利益规则才是决定人类行为的深层逻辑。人是万物的主宰，也是万物的尺度，人有两面性，导致世界也会存在两种秩序。 －一《读书以后》 七律咏崖山海战公元1279年，人类古代史上规模最为宏大、战局最为惨烈的一场海战不可避免的在新会崖门海域爆发。交战的双方一方是由草原兴起的强大蒙古帝国，它正以摧枯拉朽之势踏遍亚欧大陆，集中全力准备给敌人最后致命的一击。另一方是国力衰落的南宋帝国，积弱不振的它已经苦苦抵抗了近半个世纪。这是两个民族之间异常残酷的一场绝世之战，对垒双方共投入兵力50余万，动用战船2600多艘。蒙古帝国已经吞并了大陆上若干个咤叱风云的国家，意图借这场战争彻底消灭这片广袤土地上最后的强劲敌人。而南宋帝国在蒙古铁骑的大举入侵之下, 一批忠贞的大臣拥立幼帝从杭州退到福建，再退至崖山建立起海山朝廷，捍卫着保卫江山的最后一丝希望。文天祥、陆秀夫、张世杰，以“宋末三杰”为代表的壮士们，慷慨赴国难，踏上了历史留给他们的最后舞台。一群宋王朝仅存的精英，就这样置身于这天涯海角的一隅，保卫着风雨中飘摇不定的流亡政权。然而勇气终究不是战争胜负的决定因素，英雄壮志亦不能阻挡波涛般的蒙古铁骑。宋军在初次交锋得胜后，其被动的战术使自己陷入了敌军的围困。数日后，在滔天的巨浪中，缺乏补给的宋军在蒙古军团强劲的攻势下兵败如山倒，全军覆没，结束了这场持续二十多天的海战。诗一纪！崖山血战染残阳，不朽浮屍横海疆。半壁遥怜三虎力，中原长忆九龙亡。江烟每起哭忠烈，粤水常怀焕紫光。掩卷掀台连皓月，悲嗟欲泪祭贤良。 七律秋日骋怀（嵌句：湖光倒影浸山青）寻幽越岭揽云屏，气爽秋高凝素馨。峰翠含情添树碧，湖光倒影浸山青。题诗岂慕太公誉，策马当临诸葛亭。逸兴挥毫同纵酒，回眸皓月满斋庭。 不需远离尘世，刻意寻找那些虚无缥缈的境界；不需苦修冥想，去追求那些高不可攀的境界，用心观察生活细节，每一处都蕴含着美的灵性：清晨的第一缕阳光透过窗帘洒在床边，充满温暖、柔和的灵性之美；街边花朵在微风中轻轻摇曳，洋溢灵动而生机勃勃的灵性之美；陌生人的一个微笑、一次帮助，传递着人与人的灵性之美......只需稍微留意、用心感受，就能在日常生活无数平凡的瞬间触摸到灵性的温度。譬如，熬一锅粥，用木勺顺着一个方向轻轻搅动，让所有的米粒找到自己的漩涡。在鼻息进出间感受谷物沸腾后散发的清香，在热气萦绕中体会《金刚经》所言"应无所住而生其心"的意境。日常生活本身就是灵性的源泉。每个当下都是通往觉悟的道场。 一一《自在兰舍》 渔夫出海前，并不知道鱼在哪，但还是出海，是因为相信会满载而归。很多时候，选择了才有机会，相信了才有可能。每天的坚持，不是为了感动谁，也不是为了证明给谁看，而是我知道，一路奔跑远比原地踏步好得多。许多事情看起来希望渺茫，但请相信，人生永远是贵在坚持，成在勤勉。我们所要做的就是坚持初心，做好眼下该做的一切，相信自己，简单点，努力一点，乐观一点，豁达一点，惊喜就会多一点。 【原文】物无非彼，物无非是。自彼则不见，自是则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼，彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。【译文】万物无不是“彼”（他者），也无不是“此”（自我）。从“彼”的角度看则不见“此”，从“此”的角度看则自以为知。所以说：“彼”因“此”而生，“此”亦依“彼”而存，“彼”“此”本是一体共生。然而，刚生即死，刚死即生；刚认可即否定，刚否定即认可；是非相互衍生。因此，圣人不陷于对立，而是以天道观照，顺应本然。“此”即是“彼”，“彼”亦是“此”；彼有彼的是非，此有此的是非。究竟存在“彼”“此”之分吗？还是根本不存在？消解“彼”“此”的对立，便是把握“道”的枢纽。枢纽居于圆环中心，方能顺应无穷变化。肯定与否定皆无尽循环，唯有以澄明之心超越对立。 一一（庄子：齐物论） 七律贺神舟十九号航天员太空归来4月30日13时08分，神舟十九号载人飞船返回舱在东风着陆场成功着陆，现场医监医保人员确认航天员蔡旭哲、宋令东、王浩泽身体状态良好，神舟十九号载人飞行任务取得圆满成功。诗为赞！万里归来驾飓风，时空穿越贯长虹。中华着力宏猷志，故国逢春骏业功。不惧艰辛飞上下，何妨跋涉斗雌雄。开舱霸气铿锵语，一抹阳光照大戎。 人从来都不是一心一意的，从来都是三心二意的。一心一意的是机器人，三心二意的，才是人的真相，否则你开车兜风的时候为什么打开音响播放“再喝一杯咖啡我就走”的流行音乐？你为什么不专心开车？因为你越是欣赏乐音，车就开得越好，这是由于人是立体的、是三位空间中的生命体。作为有机生命的精华，人有本事将生命给予无机生命，能创造不同于鸟叫的乐音。所谓创造性，就是积极的精神分裂（schizo），因为自然的精神不具有创造性。 一一（明明是诗，却写成了哲学） 你脚下的路，不是唯一的，时间的眼，不会停留在此刻，你想改变的时候，眼界便会越来越开阔，你的角度，你的格局，决定未来成长的高度，你努力，是要让自己的人格变得高大，那是一种让自我净化后，纯然向阳向上的力量，而不是贴身的陪伴，不是抚平你情怀和情绪的解药，或其他。 一一辑自《智慧与愚蠢的较量》 七律看“梅惠志杯全国青少年格斗超级联赛”有感梅惠志是中国武术界极具影响力的技击家，‌北京散打运动的奠基人‌。他早年在北京什刹海业余体校担任国际式摔跤教练，后在中国式摔跤教练李宝如等人的协助下，于20世纪70年代末至80年代初开创散打运动，并组建北京散打队，培养了大批优秀运动员，如张兴正、杜振高、杨广军等。他被誉为“中国散打之父”，其事迹被收录于传记《武之魂》，书中强调他对散打精神传承的贡献。2021年收徒仪式上，北京武协副主席张兴正等赞誉其为“武术改革先驱”。很荣幸，受邀观看并作为嘉宾为其获胜者颁奖！诗为赞！喜寿梅师舞宝刀，晨昏不辍举竿旄。先生授记襟怀梦，后辈乘槎志气豪。踢腿勾拳掀巨浪，腾挪跃闪捲狂涛。锤音落处欢声起，海碗楼中演六韬。 生命的完整：生命本没有特定的意义，而这恰是造物主赋予人类“自由意志”的原因。因为每一个人都必须自己去找寻、探索、选择、确定属于自己生命的意义。当你明确自己生命意义的那一刻，心中仿佛就伸出了一根导线，朝向宇宙的深处无限延伸，直至碰触到一颗星辰，擦出火花，导线被点燃，生命开始燃烧，自此你成为了自己生命里的光，并辐射照亮着你所在的整个世界。而你的灵魂再也没有了孤独与漂泊感，你看见了你在宇宙中的位置，你稳稳地立在了宇宙里那个属于你的生命的中心。从此，你成为一个完整的生命。 一一原创叶子枫之随笔 有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。一一《格言》 烟火人间，浅喜，深爱，待花开，在寻常的烟火里，做一个简简单单的人，闲一点，慢一点，真一点。一杯清茶，一笔涂鸦，不为繁华所动，不被世俗所压。天地虽大，不过一缕清风一杯茶。生活不过是，三餐四季烟火暖，春夏秋冬皆相安。无论何时何地，莫让忙碌的脚步踏过生活的细碎，忘却品味生活的韵味！只要我们心中有爱，眼里有星辰大海，人生何处不是云水间……随缘便自在！心安即是家！ 一一《国学文摘》 两千年前，苏格拉底在雅典街头追问"未经省察的人生不值得过"；同一时期的东方大地上，庄子在濠梁之上与惠子辩论"子非鱼安知鱼之乐"。从帕特农神庙到稷下学宫，人类对生命意义的探索始终如同普罗米修斯的火种，既照亮前路又灼痛灵魂。当我们剥开宗教教义、哲学思辨、文化符号的表层，会发现所有文明对人生意义的诠释，本质上都在描绘同一个图景：生命是一场从蒙昧到觉醒的心灵修炼，其终极价值不在于预设答案，而在于修炼过程中对生命维度的不断拓展与超越。 一一《生命的意义》 什么是“天道”？天道是中国哲学和文化中的核心概念，指‌天的运行变化规律‌，涵盖自然法则、宇宙秩序及终极真理。天道它不以人的意志为转移，只能被认识和遵循，而不能被违背或改变。天道酬勤。人生几十年至百年，无非是做人做事。有一句耳熟能详的话叫“天道酬勤”；意思是：天道是回馈那些做事勤奋的人。所以，人要勤奋。又因为“勤能补拙”‌，意思是勤奋可弥补天赋不足。曾国藩曾说过：“一勤天下无难事”。有哲人说：“勤奋是通往成功的阶梯。”“天道酬善”。在《道德经》第79章中有：“天道无亲，常与善人”。意思是天道无偏爱，常助行善人。《春秋·曾子》曰“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。六祖惠能大师说：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通！”意思是世间所有福报皆源于内心，通过净化心念、断恶修善，便能通达无碍。一一辑自：慢青年《天道与人生》 七律依韵和苏轼《和子由四首·送春》远路催车追落晖，星徽相伴彩云飞。春风旋向成芳草，夏日初临唱翠微。退去繁华真性在，还添淡泊至情依。人生自古同斯理，江水滔滔复一归。 生活是自己的，一切向内寻求最好！当我们真正了解了自己，真正做自己的时候，“完美”才会趋向自己！在踽踽独行之际，会有那么一束阳光或星光，透过缝隙与阴暗慢慢编织着属于自己的美好！容易小满足，才能获得大幸福！ 一一（云阶絮语） 七律芷江受降八十周年抒怀中国人民抗日战争胜利受降纪念馆位于湖南省怀化市芷江侗族自治县，是中国人民接受侵华日军投降旧址。1945年8月21—23日，侵华日军副总参谋长今井武夫奉冈村宁次之命，飞抵芷江请降。中国陆军总司令何应钦主持受降事宜。标志着中国人民和世界反法西斯阵营的伟大胜利，宣告了第二次世界大战的结束。让人们永远记住这一时刻。牌坊字迹诉衷肠，国恨家仇岂敢忘。鬼魅霜蹄全蔽日，生灵玉蕊半存亡。横空大纛连山坞，捲地长缨起夕阳。抗战今歌翻胜事，铭镌雪耻是炎黄。 认知的三重境界，何尝不是如此：第一重境界，想控制「山必须是山」的确定性第二重境界，反抗「山为什么不能是云」的随机性第三重境界，拥抱「山可以是山，也可以是云的倒影」的包容性当你不再用「非黑即白」的滤镜看待世界，当你学会在「解构的破碎」中重构「属于自己的完整」，当你能在「知道真相的残酷」后依然选择「投入生活的热烈」，你就完成了认知的成人礼 ——看山还是山，但此山已非彼山；见水仍是水，但此水多了岁月的回甘。 一一《认知三境界》 七律相聚茅台镇茅台未至远闻香，满目琳琅锦旆扬。见面先来三碗酒，开坛正好一倾肠。楼前赤水映山色，渡口光风漫夕阳。夜雨敲窗催梦早，相逢但饮品醇浆。 七律游青岩古镇青岩古镇是位于中国贵州省贵阳市花溪区南部的古镇，是贵州四大古镇之一。古镇建于明洪武十一年（1378年），已经有六百多年的历史，素有“南部要塞”“筑南门户”之称。青岩古镇景区总面积约5.8平方千米，距贵阳市市中心29千米，位于贵阳市1小时经济圈内。古镇内东、西、北部地势较高，中部、南部较低。古镇依山而建，青石铺街、青石垒墙，房屋内中结构多为木柱、木板，屋面均是青石片瓦和青色布瓦，沿袭明、清建筑风格。古镇中有26条小街、4条正街，建有一宫、一院、二祠、三洞、五阁、八庙、九寺等30多座庙宇祠堂，建筑中的朝门、腰门以及石柜台和木柜台至今保存完好。2010年2月10日，青岩古镇被评为国家AAAAA级旅游景区。登高望远上城墙，犹记当年古战场。典册添新开泰境，琴台转首美人乡。谁知客意寻幽趣，但觉归心寄紫光。最是惊天楠木好，潺潺溪水韵偏长。 七律游修文王阳明文化园王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云。字伯安，号阳明，又号乐山居士。浙江余姚人，出生于余姚北城（今浙江省宁波市余姚市阳明街道）。是南京吏部尚书王华之子、主观唯心主义宗师陆九渊的继承人，明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家，“心学”的集大成者，与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹并称为“孔孟朱王”。贵阳修文阳明文化园主题定位为“心学圣地，王学之源”，规划结构为“一带、两心、三坊、六区”。其中，“一带”指修文河滨水景观带。“两心”为阳明洞核心保护区和天泉证道景区。“三坊”指文化园北入口的心学圣地牌坊，南入口的儒学正脉牌坊和东入口的知行合一牌坊。先圣尊前凝百祥，平生际遇亦非常。文能载道三言立，武自屠龙两鬓霜。礼乐千秋开素阁，仪章万世照明堂。鞭骐粤桂天庭柱，洞外花心作轧场。 七律钓鱼城怀古钓鱼城坐落于合川区城东5公里的钓鱼山上，地处嘉陵江、渠江、涪江三江交汇处，海拔186-391米，总面积2.5平方公里。其山势陡峭，三面临水，形成天然屏障，自古为兵家必争之地。‌1243年，南宋四川安抚使余玠为抵御蒙古军东下，在此筑城防守。钓鱼城之战（1259年）中，蒙哥汗亲率十万大军围攻数月未果并战死，导致蒙古西征中止、南宋延续20年，史称“延续宋祚、缓解欧亚战祸”。此后守军坚持抗元至1279年，最终以不伤百姓为条件投降，32名将领自刎殉国。‌‌环坐三江享盛名，无摧铁壁钓鱼城。良谋致远英雄胆，得计临危义士情。虎帐谈兵酬壮志，柳营把酒抚秋声。西湖水浅鱼何跃，明月高悬恨难平。 七绝端午赞艾草兼忆屈原端午节，亦被称作诗人节。为缅怀屈原，三院特向全体诗友发出倡议，以屈原笔下常见植物为切入点，歌颂其爱国精神与文学成就。屈原作品中常见植物众多，如凌霜高洁的梅花、坚韧不拔的竹子、四季常青的松树，还有清幽淡雅的兰草、芬芳馥郁的白芷、亭亭玉立的菖蒲、出尘脱俗的荷花，以及薜荔、杜若、芍药、木兰、秋菊、桂树、艾草、蕙草.……诗友们可自行拟定题目，尽情挥毫。半山艾草映云岚，满篓雄黄系彩蓝。屈子投江当缅忆，离骚一卷楚风涵。 其实90%以上的家庭都不幸福，因为谁家的锅底都有灰。你也不要总觉得在这个世界上就你最苦。不信你看看身边的人，有人婚姻不好，但是子女很优秀，有人婚姻很好，但是他的身体却不太好，有人事业很顺，但是家庭不和睦，有人家庭和睦，但日子却过得很清贫。俗话说，水满则溢，月满则亏。不完美才是人生的常态，要求太过完美不见得是什么好事儿。人不要太贪心，如果你非要求全，那得加上两个字，委屈，因为委屈才能求全。不要老是盯着自己没有的东西看，当你拥有一个东西的时候，你不珍惜，整天就知道看自己没有的东西，那你活的一定很累。 一一《国学生活》 智慧无法外求，它建立在我们个人实践和体悟之上。一旦离开了有效的实践，离开了由此而来的清晰自知，离开了对此刻有害的语言或行为的清晰觉察，以及觉察后全新的行动调整，那对生命逻辑的理解就错了。我们需要在有意识的实践中一步步走向自知，而有效的、正确的行动，将带我们创造全新的美好生活。 一一《生命的觉醒》 七律端午抒怀摧征战鼓竞龙船，节至端阳怀屈原。笑饮茅台笙乐醉，题诗古镇墨花存。潇湘夜卧闻风雨，渭水遥瞻听鸟喧。太极初功晨爨早，云边落日坐书轩。

都是文章 一一何小荣 从春入夏

何小荣

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