<p class="ql-block">在短视频的喧嚣浪潮里，"阿敏谈艺录"如同一颗投入静水的石子，激起的却不是艺术思辨的涟漪，而是充满戾气的浊浪。这位从瓷器店老板娘摇身一变的“艺坛毒舌”，终究不过是被流量与欲望裹挟的提线木偶，看似搅动艺术江湖，实则暴露了自身的浅薄与贪婪。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2023年春，一段《潘天寿的石头压住了谁的未来》的视频横空出世。画面里，身着素色旗袍的阿敏手持放大镜，将潘天寿笔下苍劲的《松石图》贬为“封建余孽的枷锁”。她沙哑而激昂的批判，恰似一把利刃，瞬间划开了艺术圈表面的平静。有人将她比作“艺术界的鲁迅”，可这表象之下，不过是场精心策划的流量闹剧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">回望阿敏的过往，原名刘阿敏的她，1991年生于河南驻马店的工人家庭。因家境贫寒，16岁便辍学漂泊。在广东流水线旁，她用文字记录艺术感悟，还将工牌上的名字改为“阿敏”，仿佛借此斩断过往，重塑一个尖锐的自我。2021年北漂后，她在宋庄瓷器店任职期间，不仅以“丧家之犬”羞辱合作画家，还恶意压低画瓷费用，最后更是卷走资源自立门户。当这段黑历史被曝光，她却大言不惭：“艺术圈本就是弱肉强食，我不过是用他们的规则反击他们。”这般言论，已然将她对艺术的亵渎与对利益的贪婪暴露无遗。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">她所谓的“毒舌”批判，背后更是藏着不可告人的秘密。知情者爆料，阿敏不过是48岁失意艺术家Y的“发声工具”。那些炮轰张大千“缺乏新价值”、傅抱石“脏乱差”、李可染“色彩艳俗”的犀利文案，皆出自Y之手。两人按比例分成流量收益，把艺术批评异化为谋利的工具。前同事直言：“她就像个提线木偶，骂人的话都是别人塞给她的。”可阿敏却沉醉其中，自诩为撕开“皇帝新衣”的勇者，全然不顾那些被她攻击的艺术家，正遭受着网络暴力的伤害。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">更荒唐的是，阿敏竟推出“付费约骂”服务，将艺术批评明码标价。当她把任伯年的鸦片嗜好与艺术创作强行关联时，彻底暴露了自己的不学无术。面对质疑，她却在直播中炫耀银行卡余额，叫嚣：“看看这些数字，这不就是艺术圈最真实的规则吗？”这种将批评异化为“明码标价的暴力”的行径，无疑是对艺术尊严的公然践踏。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">深夜的宋庄出租屋里，阿敏捧着《艺术的阴谋》，身旁放着童年被油渍浸染的画作。这些本应是艺术梦想的见证，却成了她攻击传统的“武器”。她曾坦言：“我从小被规则抛弃，所以我要亲手毁掉这些规则。”这份因生存焦虑而生的报复心理，让她走上了扭曲的道路。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">阿敏，你以为用骂声就能在艺术江湖立足？你错了！真正的艺术批评，需要的是学识与修养，是对艺术的敬畏与热爱。</p><p class="ql-block">（图片素材网络）</p>