行走含山，‍一个自然和历史交融的地方

云映日

临江仙·探访凌家滩遗址汪意霞浅夏芦芽抽尽，渚烟浮影迷濛。凌家滩处觅遗踪。玉龙衔璧篆，石钺列玄工。陶甑稻香仍在，星纹余韵犹丰。裕溪长卷记熙隆。双壕凝鹤羽，璜玦映霞彤。 凤凰台上忆吹箫·运漕老街杂兴汪意霞小瓦青砖，曲廊深巷，裕溪烟水浮光。恰又是、榴燃寂院，薜啮颓墙。重门朱棂锈锁，风华掩、画栋栖霜。苔痕满，斑驳槛石，自说沧桑。低徊漕仓旧迹，凝眸处，尘封盐引文章。念畴昔、清波载月，商楫连樯。逝水长河淘尽，空剩得、蓼浦苍茫。微心怅，还酹午后斜阳。 永遇乐·褒禅山怀古汪意霞积翠浮岚，堆云沉霭，褒禅奇嶂。禅舍红墙，晨钟暮鹜，林壑吞苍莽。青檀抱罅，悬淙漱玉，幽洞暗藏千丈。缘舟入、躬身岩仄，恍闻宋时遗响。荆公志险，华阳探邃，句里箴言明畅。仆字苔深，摩崖篆浅，空谷鸣清怆。昔人何在？霞烟犹诉，未竟游怀惆怅。正凝眸、梵钟遥递，余音骀荡。 没想到一次不经意的闲聊，却促成了此次的含山之行。一次在和先生的闲谈中，聊到了高中课本上的一篇游记《褒禅山游记》。《褒禅山游记》是北宋政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的游记。这篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。而游记中所描述的褒禅山就坐落于安徽省马鞍山市含山县。一生中去过不少名山大川，而家门口的名山却视而不见，有点说不过去，于是决定趁着五一假期，去含山一探究竟。 五月二日早上七时我们从合肥出发，打开导航，向含山行进。五月，阳光正好，微风不躁，一路夏花似锦，随风起舞。我们以愉悦的心情，品味这初夏的温柔与美好。 一个小时后，我们来到第一个打卡点，位于铜闸镇长岗村的凌家滩考古遗址公园。 凌家滩遗址，是中华文明古国时代第一阶段标志性遗址之一，距今已有5800年至5300年的历史。是长江下游同时期面积最大、保存最完整的聚落遗址，与红山文化、良渚文化并称“史前三大玉文化中心”。 这里依山傍水，南临裕溪河，北靠太湖山，自然风光优美。 走进凌家滩，最先感受到的是习习的凉风扑面而来，沁人心脾。映入眼帘的开阔的田野，绵绵的山岗。油菜花已结出密密的荚果，散发着淡淡的清香，紫色的楝花低语着，仿佛是说着夏天的故事…… 山中的小路，开满了粉粉的花朵，温馨浪漫 裕溪河静静地流淌着，仿佛在讲述着千年的故事，每一滴水珠都是历史的见证。 参观展馆 一圈走下来，仿佛是一场溯源文明曙光、重返玉器时代的“珍馐盛宴”。 离开凌家滩，前往运漕古镇 运漕古镇，坐落于安徽省马鞍山市的含山县南部，自东晋时期以来就被称为蓼花洲，至今已有1600年的历史。 运漕，一个因水而兴起的古镇，在明初因“盐引岸”而逐渐繁荣，清代更是成为芜湖米市的重要粮食产区。商贸的兴盛与便捷的漕运，使得晚清时期的运漕赢得了“小芜湖”的美誉。 老街已不再拥有昔日的繁荣了，只余下些许的古朴和宁静。 漫步在古朴的街巷间，仿佛能听见历史的回响，感受到那份古老而淳朴的气息。 随处可见古老商号与房舍，以及那些世代相传的老营生。 创建于乾隆初年的“鲍义兴”是运漕著名的早点铺。尽管时代变迁，但吃早茶的人气却十分旺盛。可惜我们到这里时已经是上午十点钟左右，未能体验。 裕溪河边走一走 含山之旅的下半场，褒禅山。褒禅山虽不高耸却连绵起伏，逶迤而去。更因名篇而声名远扬。 因北宋大文学家王安石的一篇游记而享誉天下的华阳洞。 洞口前的青檀树 华阳洞深1，600米，洞中有洞，洞里有河，河上泛舟，洞洞相通。 洞内自然景观琳琅满目，争奇斗艳，各显奇妙。 始建于公元638年（唐贞观12年）的褒禅寺。高僧慧褒禅师结庐于此潜修二十余年圆寂后获五色舍利若干粒，因与唐玄宗之师慧忠国师为昆季，随名声遐迩，其弟子改华山为褒禅山，并兴建寺宇，谓慧空禅院，宋高僧中会禅师与元裕禅师相继修建。褒禅寺几经沧桑，原有寺院虽已废毁然遗迹犹存，来此瞻仰者仍络绎不绝。现在我们看到的褒禅寺是2001年重建的。 褒禅寺文曰：“褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之以故其后名之曰褒禅。 最后再去看一眼因伍子胥一夜白头闻名于世的古昭关。 就里就是演绎了一场流传百世的“伍子胥过昭关”故事的地方。 这里两峰对峙，地势险要，易守难攻，真正算得上是“一夫当关，万夫莫开”的典型关隘，自古以来都是兵家的必争之地。现如今，一条大路从中通过，古老关隘落寞一方，只留下一处遗址，流传一个传说。 含山距芜湖市区仅四十公里的路程，驰过芜湖三桥，顺便探访一下芜湖的表弟，休整一晚，再回铜陵的老巢。 受到表弟的热情款待。