<p class="ql-block">贵生莫要效屈原_在隨唐天坛遗址公园和西安华润之"生命之树"前祭祀屈原（作者：少锋）</p><p class="ql-block">诗云：</p><p class="ql-block">端午食粽祭屈原，</p><p class="ql-block">"生命树"前思绵绵。</p><p class="ql-block">"天坛"公园来敬天，</p><p class="ql-block">贵生莫要效屈原！</p><p class="ql-block">今天是端午节，恰有些闲暇，便前往西安天坛公园和西安华润公司建造的"生命之树”大型雕塑前观赏，同时也是对屈原的一种凭吊！也有人可能会说，你这只是在逛景啊！为什么又说是凭吊屈原呢？这不是生拉硬扯吗？其实，屈原是中华文化的一个符号，是中华文化人的另一种节操的象征，细观起来，他与孔子孟子张载等又有很大的不同，他的“离骚”“山鬼"等大作不同凡响，他的为国为民的自杀更是惊天动地！然而"天坛”和"生命之树”又说明了什么呢？古人祭天是唯心还是唯物，天是人想像的还是真实的存在？截止目前，我们人类还不得而知！有些批唯心的人说这是想像，是错误的，而批唯物的则认为人外有人，天外有天，宇宙必有主宰者，他是无比强大和超能，要不星际为何会那么有序，地球会那么迷人？这些争论几千万年了，但至今也无结论，我们估且不去管他，我们只说屈原，他无疑是伟大的，值得我们中华儿女尊崇的，他为国为民与恶势力的抗争都是难能可贵的！她如此的伟大顽强，最后却自沉自杀了，令人不可理解。历史上还有一个武人项羽他也自杀了，令后世很多人惋惜唏嘘不已！还有一个另类称刘阿斗的，又名安乐公，他投降了，得到后世很多人的唾骂！这些人物的做法，咱暂且不论其对错，而且也没必要用非对即错或非错即对这二元论去评价！世界是多元的，事物其实也是多元的，我们何必只拘泥于非对即错，非此即彼的二元论圈子里呢？其实我们中华文化是非常贵生的，百经之王《易经》，说的便是人从生到死又再生的循环往复的过程，所以古人总结说：“生生之谓易”！而另一最久远而权威的医学专著巜黄帝内经》，更是教人怎么更长寿更健康更不生病和治病的！所以作为一位医生我认为"生”是最重要，而自杀是不可取的，甚至是变态的！所以今天去“生命之树”和“天坛公园"去祭祀屈原是很有意义的！用巨资建"生命之树"说明该公司对生命的高度重视，这个钱化的值得，天坛公园的建造和祭天活动，说明古人敬天畏天感恩天是正确的，是天给了人生命啊，！我们现在仍要感恩天地万物，绝不要怨天忧人！更不要贱生轻生！所以，屈原是伟大的，是爱国爱民的，但他的轻生自杀虽然惊世骇俗，成就了他的伟名，但却是不可取的！这里我要说司马迁是更伟大的，他以另一种姿态面对宫刑的屈辱，才成就了他的《史记》，这类人物历史上也很多，值得我们学习！（陕西省作家协会会员，陕西妙润医疗公司顾门，妙润诊所医师张少锋2025年5月31日端午节日作于西安韶泉书院）</p>