冷知识 : 为什么说中国是唯一一个没有断过代的文明？

淯水之子

有个历史例证，足以说明这一点。

唐朝有个吴越王钱镠，最早是个卖私盐的，和程咬金是同行。

因为长的丑被父亲给扔了，但是奶奶心疼孙子，于是留下抚养。

后来立了很多战功被封吴王，最后来被封吴越王，得了免死金牌。

再后延续了很多代，骏马得骑，高官得坐，成为了真正的门阀世家。

到了明朱元璋的洪武一朝，老朱对官员贪污处罚极狠，大多是死罪。

碰巧时任建昌知府的钱用勤，因为税粮短缺被认定为贪污，判处了死罪。

钱用勤的儿子钱怞在绝望之际，猛然想起500多年前自己的老祖宗钱镠，还有一块唐朝的免死金牌。

本来也没指望这块免死金牌能发挥作用，不过只能死马当活马医，就拿着这块免死金牌进京面圣。

万万没想到，朱元璋不但同意了钱怞请求，免了钱用勤的死罪，还将抄家抄出来的物件也都还了回来。

那这钱用勤是何许人也呢？

便是现代钱学森、钱伟长、钱三强等人的直系祖先。

要不是钱家祖先唐朝的一块免死金牌，得到了明朝皇帝的认可，中国的弹道导弹以及核武器还不知道要推迟多少年呢。

这不是没断代的文明又什么是？

话说回来，莫迪老仙会认一个五百年前的朝代颁发的免死金牌吗？怕是奖章都不认吧。

现今该免死金牌还存在国家博物院。

一个功勋，七百多年前的一次免死，使得现代中国崛起，一饮一啄。独属中国人的浪漫，何人能懂？

盎格鲁·撒克逊人能找到自己千年前的祖先吗，能知道祖先是干什么的吗？怕是百年前的都找不着了吧。

展示的丹书铁券也是钱学森的长辈交给新中国的。

有高赞评论说 : “朱元璋承认这面丹书铁券，表示他的帝国上承汉唐，是一种法理上的传承。

朱元璋驱除鞑虏恢复汉家衣冠，是他最重要的一个成就，在历史上甚至要超过立国之功。

南北朝五代十国等乱世，立国的君主此起彼伏，但恢复汉家衣冠这个荣誉直接让朱元璋跨入了唐宗宋祖那一个层面，和其他那些立国几十年的君主直接拉开了档次，所以他非常看重这类象征。

可以说，当钱家后人拿出这个丹书铁券时，朱元璋心中不仅不会觉得冒犯，反而会喜出望外，这真是天降传承信物，钱家后人犯的那点事根本不算什么。”

拓展资料:

① 钱镠（852年～932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安（今浙江省杭州市临安区）人。

唐朝大中六年二月十六日（852年3月10日），钱镠生于杭州临安县石镜乡大官山（现称功臣山）下的临水里钱坞垅。相传他出生时突现红光，且相貌奇丑，父亲钱宽认为不祥，欲弃于屋后井中，但因祖母怜惜，方得保全性命，因而取乳名“婆留”（“阿婆留其命”之义）。而这口井后来也被称为“婆留井”。

五代十国时期吴越国的建立者。

钱镠少时贩私盐为生，乾符二年（875年），投奔石镜镇将董昌，被任命为偏将。

乾符六年（879年），黄巢起义军攻打临安，因其阻击有功，升任都知兵马使。

光启二年（886年），董昌采纳钱镠建议，全军渡江进击，消灭镇东观察使刘汉宏，占领越州。

次年，钱镠升任杭州刺史，与董昌分据浙东、浙西。乾宁二年（895年），董昌自称罗平国皇帝，改元顺天。

钱镠发兵进攻，后攻占越州，杀死董昌。唐朝许以钱镠为镇海、镇东两镇节度使，占据浙东、浙西之地。

天复二年（902年），唐朝册封钱镠为越王，后又改封吴王。开平元年（907年），后梁册封其为吴越王。

自唐末起，钱镠便向中原政权贡奉无缺，采取保境安民的政策。

文士荟萃，人才济济，文艺也著称于世。钱镠的政治举措使吴越成为五代十国中较为安定、经济繁荣的地区，又因其注重水利，故两浙民间称钱镠为“海龙王”。

长兴三年（932年），钱镠去世，享年八十一岁，谥号武肃王。

② 钱学森（1911.12.11-2009.10.31)

他在辛亥革命爆发的那一年出生，那时的他面对积贫积弱的中国，想要贡献自己的力量，来帮助我们的国家变得强大。

他去美国求学，科学救国是他一生不变的理想。留在美国，他也许一辈子可以享尽荣华富贵，飞黄腾达。可在他内心深处，还是希望自己的所学，不是用在别的国家，而是用在自己的祖国。

他的头衔有很多，他是航空工程硕士，航空、数学博士，他是加州理工大学的“杰出校友”，他是“中国航天之父”“中国导弹之父”“火箭之王”和“两弹一星”元勋。

他的成就影响了中美两国，乃至整个世界。但他最在意的还是镌刻在心中的那两个字— —“中国”。

钱学森逝世己经16年了，我们依旧无比怀念他！

“我是大唐的后代，我的一腔热血只图报国。我的根在中国。”

说到钱学森，我们大多数人都知道他是一位伟大的科学家。但是至于伟大到什么程度，可能很多人说不上来。

③ 钱永健（Roger Yonchien Tsien，1952年2月1日—2016年8月24日），出生于纽约，祖籍浙江省杭州市临安区，美籍华裔生物化学家，诺贝尔化学奖获得者，美国国家医学院院士、美国国家科学院院士、美国艺术与科学院院士，加州大学圣地亚哥分校药理学教授以及化学与生物化学教授。

钱学森的堂侄钱永健在2008年获得了诺贝尔化学奖，成了科学界的一大明星。这对科技界来说是个大好消息，也让中国人感到很自豪，毕竟他是钱学森的亲属。

然而他却在媒体面前公开表示：“我是一个美国人，不是中国人。我从小生长在美国，接受美国的教育。血统不能决定一个人的身份，自由的环境才是培养一个科学家的要件。”

此话一出，立刻引起了轩然大波。这话听着刺耳，但对他来说，可能就是最自然的想法。文化差异在这儿起了大作用，他跟中国的联系太薄弱了。

再看看钱学森和钱永健的对比，就更能明白为啥国人这么心痛。钱学森选择代表了一种民族精神，是无数中国人引以为傲的榜样。

而钱永健呢？他没经历过这些，也没感受到这种情感的重量。他的言论不光是个人的表达，还像是在无意中踩了国人心里那根敏感的弦。

这事儿也让我们不得不思考一些更深的东西。

随着全球化，人才流动早就不是新鲜事了。不少中国科学家在国外闯出一片天，他们的成就既是个人的，也是全人类的。可当他们站上国际舞台，国籍和身份就成了绕不开的话题。

钱永健的言论让国人不爽，但也反映了一个现实：身份认同不是光靠血统就能绑住的。文化、教育、生活环境，这些东西比基因还管用。

他跟中国的疏远，其实是很多海外华人的缩影。

还有一点，这件事对中外文化交流也有启发。中国这些年发展快，吸引了不少海外人才回流，可像钱永健这样跟中国没啥感情的华人也不少。

我们老想着用血统拉近关系，可人家压根不认这个账。反过来，他的成就又提醒我们，科学无国界，人才的价值也不该光用国籍来衡量。

这矛盾听着头疼，但确实是摆在眼前的现实。

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