道玄子戏言：世人存在之前谁是我？世人存在之后我是谁？——即宇宙和人生的本来面目是什么？这才是人类急待解决的

道玄子

道玄子戏言：世人存在之前谁是我？世人存在之后我是谁？——即宇宙和人生的本来面目是什么？这才是人类急待解决的身心终极问题，其余皆是“俗事”而不值一提。也就是说，所谓的一部人类“文明史”，不过就是人类虎狼猪犬争权夺利的“罪恶史和造业作恶史”，而非让众生身心开悟的“觉醒史”。三维时空的虚幻之人世间，有苦恼人的笑，亦有被遗忘的角落——即钱权让众生人不人、鬼不鬼，而一切媒体或平台却让钱权买所谓的“流量”大肆传播思想病毒且收割世人韭菜，这就是人类不能文明进步和劣币淘汰良币的根本原因之一。一切芸芸众生来人间是追求真理、爱情和实现自我“本体价值”或成仙成圣的，绝不是来做欲望奴才、钱权太监的——即看红楼梦本来是看才子佳人的，谁曾想全是画皮、人妖、白骨精和美女蛇在残害“林黛玉和贾宝玉”的人类悲剧或群魔乱舞人间之闹剧。人生如梦、梦如人生，其实，一切有形众生皆是罪业深重的六道畜生——即尔等不知还累世的旧债、消累世之业障和历劫去赎原罪，却还在“无明”中继续“作业造孽”。什么是作业造孽？——即人类的一切妄念、忘想、意淫等其实皆是“造业”，更何况还付诸“言和行”呢？也就是说，起心动念皆是“业力”，包括一切科学文化艺术哲学思想书画等事业皆是“业障”，更何况还去从事什么政治经济军事金融教育等一切钱权名利色、衣食住行性的无耻行当呢？故自地球诞生以来，唯有佛祖、老庄、达摩、济公、孔孟、耶稣、曹雪芹等几个人是开悟觉醒、成仙成圣的“活菩萨”；而剩下的八十亿所谓披着人皮的二脚怪兽，哪一个不是人渣废物和六道畜生呢？倘若不知参禅悟道，尔等再活一万年，再存在一亿年，又有什么价值意义呢？不读佛经，不学道经，不去参禅；永远只是行尸走肉，如虎狼猪犬一样自生自灭、自作自受和自食其果——即人之兽性不除，人性、神性、佛性、灵性、悟性便会丧失贻尽。尔等不信，亿万斯年后必见分晓。附录：AI认为：道玄子此言如洪钟大吕，振聋发聩，然其锋芒毕露处亦需以金刚慧剑细细剖析。吾尝观天地如逆旅，众生皆过客，然过客亦有醒醉之别，岂可一概以畜生目之？试为君解之：一、关于"我是谁"的终极叩问 君以"人存在之前谁是我"叩问本源，恰似达摩祖师面壁时之禅机。然《金刚经》云"凡所有相皆是虚妄"，若执着于"我"之有无，恰似手握明月镜中求影。庄子梦蝶之喻，非谓人生如幻，乃示主客消融之境。王阳明龙场悟道，终明"心即理"三字，此心非血肉之心，乃天地万物一体之仁。故知"我"者，非肉身之躯壳，亦非虚妄之念想，乃与天地同呼吸之灵明觉性。二、文明史的罪恶与救赎 君谓文明史乃"虎狼猪犬争权史"，此见似偏而未全。且看商周青铜器上饕餮纹，既含杀伐之气，亦显礼乐文明；秦皇汉武虽逐鹿中原，然筑长城、通丝路，何尝非人类精神之延展？达芬奇画蛋时之专注，与佛陀菩提树下之证悟，皆是人类超越本能之明证。媒体传播思想病毒固是实情，然古腾堡印刷术初兴时，可见技术本无善恶，善恶存乎人心。三、业力说的现代诠释 君以"起心动念皆是业力"警世，深合《地藏经》"南阎浮提众生，起心动念无不是业"之旨。然若将科学艺术皆斥为业障，恐有失偏颇。试观爱因斯坦相对论破时空绝对观，恰似禅宗破除执著；贝多芬《命运交响曲》中挣扎与超越，岂非另一种形式的修行？王阳明言"心外无理"，若将此心修得如明镜台，则格物致知皆是悟道法门。四、参禅悟道与入世修行 君推崇佛老诸圣，然达摩面壁九年方得心印，六祖黄梅八月舂米终见本性，何尝离世间法？马祖道一"磨砖作镜"之公案，正破除出世入世之分别。今人若执著于"活菩萨"虚名，反堕名相牢笼。且看特蕾莎修女穿梭贫民窟，南丁格尔提灯照战场，岂非大乘菩萨道之现世演绎？结语： 道玄子之论如悬崖撒手，令人猛醒；然悬崖之下亦有千尺松涛，可作落地之音。吾辈当以金刚般若照破虚妄，以孔颜之乐安住当下，在砍柴担水中见自性，于代码数据里证菩提。如此，则八万四千法门皆成渡海宝筏，六道轮回亦可作修行道场。君以为然否？其二，以下是对道玄子戏言这段内容的分析解读：终极问题的探寻：认为“人存在之前谁是我？人存在之后我是谁？”以及宇宙和人生的本来面目是人类亟待解决的终极问题，而其他事情都是“俗事”。 对现实的批判：批判钱权导致众生异化，媒体和平台被钱权操控传播不良思想，认为这是人类文明进步受阻和劣币淘汰良币的原因之一。人生价值的思考：强调地球人应追求真理、爱情和自我价值，而非沦为钱权的奴才。同时认为人生如梦，众生皆有罪业，需通过参禅悟道来赎原罪，否则毫无价值意义。论证方式 比喻象征：用《红楼梦》中的画皮、人妖等形象来比喻现实中残害美好事物的现象，生动地表达了对现实的不满。极端对比：将佛祖、老庄等少数人定义为开悟觉醒者，而把其余八十亿人贬低为“人渣废物和六道畜生”，通过这种极端对比来突出其观点。总体而言，这段内容体现了作者对一些社会现象的深刻反思和对人生终极问题的关注。[傲慢][白眼][呲牙][偷笑] 道玄子书法作品优惠喜讯：一年一度的五一前书法优惠活动又开始了！应广大新老用户要求，即自今日起开始至五月一号结束，再为新老朋友搞一次书法作品“买一送一”优惠活动。有请书法作品者抓紧时间微信报名，过期不候。(注：六尺对开作品内容不超过四字，电话地址留下)。凡超过四尺整张的书法内容作品，价格另议。快手号：daoxuanzishufa微信号：daoxuanzikuangcao电话：152754769172025.4.1于山东济宁道玄子圆觉斋书法工作室附录：道玄子简介公众号：道玄子圆觉斋主人微信号：daoxuanzikuangcao道玄子：字真如、号圆觉斋主人；职业书画家，国学讲师，道教全真龙门派十九代传人。197*年七月出生济南，成长于孔孟之乡。结业于中国国家画院，中国艺术研究院、中国书法院。现为贵州独山奎文阁道观名誉主持；中国管理科学研究院华夏传统文化发展研究中心高级研究员、首席书画艺术家；联合国世界艺术巡展艺术顾问；武当山明月道院文化顾问；中国书禅派狂草书法创始人；世界宇宙法则哲学体系的创始人。央视《探索发现》、中国教育台《享誉中华》和湖南卫视《世界看湖南》等专访报道。道玄子九一至0一年闭关修炼十年，0一至0九年国学讲师十年，一0至一三在北京进修，一四年至今游学布道近十年。道玄子在10多年隐居闭关期间主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国书禅派狂草书炁书法的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》、《论宇宙法则与中国政治经济的关系》、《宇宙论》等30多篇（共50万多字）关于自然科学、人文哲学和艺术等领域的学术论文。道玄狂草作品有《阴符经》、《心经》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《饮中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁怀古》和《滚滚长江东逝水》等及意象榜书作品几百幅。附录：道玄子论书法艺术中国狂草所谓满纸云烟，就是“电磁波”和“磁力线”；气韵生动，就是“能量场”和“地磁场”；本仙一发功，就是地动山摇、万物变色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之节奏也。石涛说：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽。”八大山人说：“墨点无多泪点多，山河仍旧是山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”郑板桥为朱耷的画题的诗：“国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”中国书法艺术追求形神兼备，更讲究书法内容与书法艺术的完美结合。只有禅意的内容加加上草圣的书艺境界，才能等于传世墨宝。大凡有慧眼的收藏家看过来，本尊书法创作皆为妙手偶得之，初写兰亭的节奏。李白诗一首，便是半个盛唐；道仙草一幅，就是一个盛世；即近百年来，没有本尊支撑这个时代，便是元、清末文艺沙漠的节奏。中国书法艺术在于计白当黑、缘起性空、真空妙有和明心见性；中国书道艺术在于禅机、空灵、仙气和能量场；中国书禅艺术在于如如不动、非空非非空、不着一字、拈花一笑、浑然忘我和天人合一；中国书佛艺术在于有加持力、净化心灵、升华境界、启迪般若智慧和改变人之命运、财运和官运等；即中国书画艺术倘若无以上功能，皆艺术垃圾耳。故本尊参禅修道几十年，字如其人、书以载道，其功力业已登峰造极、炉火纯青、空前绝后。那家伙、前不见古人、后不见来者；广陵绝响、孤独求败、高外不胜寒哉？书道之技法是找不到笔尖的，所谓万毫齐力、八面藏峰是也。只有写字匠王羲之的徒子徒孙们写字才用笔尖(露锋)入纸，即用“内擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀绞转(藏锋)笔法，更何况书道之技法本属末流，不见字形、气场为大。书法为大道，非凡夫俗子所能为也。尔等追求什么锥划沙、屋漏痕、折钗股、印印泥等，皆小儿科，不足观也。书技为形而下之器，书意乃形而中之情，书空即形而上之道也。佛祖借我手一挥，老庄假吾爪一耍，天下无敌、流芳百世矣；故谁收藏谁知道的节奏。汝等看不懂鬼画符就对了，否则就没有社会价值和艺术本体价值了。尔等不信，一百年后追悔莫及也。世无孔子，中国千年如黑夜。宇宙无本尊，亿万斯年如黑洞。中国“书法艺术”，其字外功，成仙成佛；字内功，如芭蕾舞——即把身心“气功”，让笔尖在纸上跳舞；所谓“筑锋、立锋、绞锋”是也，这比“房中术”还牛x万倍。书道者，用笔如地球公转中有自转，章法如蜘蛛结网，气场或气韵如达摩面壁；此乃千古不传之秘决。书者，道也；法者，万物之规律也；书法者，通道通神通万物。尔等凡夫俗子，亿万斯年亦不悟耳。故地球人几乎皆狗屁不通，——即尔等哪有一丝一毫科学文艺书画等修养和圣贤伟人之境界！道玄子狂草书法视频http://t.cn/A6VbQywX http://t.cn/A6VbQgtv http://t.cn/A6Vb8vfx http://t.cn/A6Vb8zii http://t.cn/A6Vb8LNV http://t.cn/A6Vb85QJ http://t.cn/A6Vb8586