麦田的守望者

一石

今晨，我们从古都洛阳出发，驱车前往郑州。路过登封的时候，专程去造访了一下那三个闻名世界的汉家阙。 三阙即太室阙、启母阙、少室阙。阙，是古代一种标志性的礼制建筑，反映着不同历史时期的礼制思想。东汉三阙，是中国现存最古老的国家级礼制建筑遗存，世界闻名，国之无双。“历史学家为之惊喜，文物学家为之骄傲，金石学家倍加推崇，考古学家奉若珍宝……”三阙均为国务院第一批公布的全国重点文物保护单位，在古建筑类的序号分别为001号、002号、003号。 三阙中的太室阙年代最早、保存也最完整，是中岳庙前身——太室祠前的神道阙，始建于东汉安帝元初五年（公元118年）。 太室阙由阙基、阙身、阙顶三部分组成，每阙又分正阙和子阙。阙顶用石块雕成“四阿”顶（庑殿顶），阙身四面用减地平雕的技法，浮雕有百戏、狩猎、斗鸡、铺首衔环等浅浮雕图案60余幅。它是我国现存最早的庙阙之一，对研究我国汉代建筑史、绘画艺术史具有很高的价值。 启母阙启母阙是东汉时期人们为纪念大禹之妻、启的母亲而建在启母庙前的神道阙。启母阙除铭文外阙身还有浮雕图案60余幅，其中女子蹴鞠图曾在1990年北京举办的亚运会上展览，是现代足球运动的先祖。 少室阙少室阙为汉代少室山庙前的神道阙，始建于东汉安帝延光二年（公元123年）前后，少室山庙又称少室祠、少姨庙。少室阙以青色块石垒砌，建筑构造和太室阙大致相同。阙通高3.75米，两阙间距7.60米。少室阙阙身分别浮雕狐逐兔、赛马、蹴鞠、兽斗、铺首衔环以及山水图案60余幅，反映了我国汉代的民俗风情。特别是蹴鞠图，为现代足球运动起源于我国提供了有利的实物佐证。 继续前行，行到巩义…… 当我的目光掠过那一望无际的金色麦田，便猝不及防地被一些伫立在田间或者田边的一座座人和动物的石像所吸引，它们神态庄严，安然自若，目不斜视，一站就是千年……它们是何方神物？其乃北宋皇陵之石像生是也。 北宋皇陵指的是北宋皇帝的墓葬群，分布在巩义市西村镇、芝田镇、回郭镇一带，宋陵陵墓超过300座，始建于公元963年，涵盖“七帝八陵”（注：公元960年，宋太祖赵匡胤黄袍加身，建立宋朝，至公元1126年，靖康之难发生，次年北宋被金国所灭。北宋传九位皇帝，享国167年。没，其中，徽、钦二帝被金人掳走死在漠北，其余七位皇帝皆葬在了今巩义，加上赵匡胤父亲赵弘殷也葬于此，共八座皇陵，俗称“七帝八陵”。），还有陪葬宗室、以及著名大臣如寇准、包拯等人的陵墓。 巩义，夹在郑州与洛阳之间，人们说，在大宋立国的年代，郑州还只是一片麦田。站在巩义，西边就可以遥望洛阳，东边也能够远眺开封。这里北靠邙山，南抵伊洛，风水极佳，很符合唐宋古人“生在苏杭，死于北邙”的阴阳两界观念。也难怪北宋的皇帝们肯把自己的未来交付给了巩义大地哈～～ 据介绍，北宋皇陵开创了几种设置陵区的先河，体现了尊卑有序、等级森严的皇家秩序，形成了理论严谨、独具特征的皇家丧葬文化。 然而，如今我们所见到的宋陵，完全不像明清的皇陵，有神道、碑亭、享殿等建筑，除了一些孤零零的石雕，还有野草丛生的荒丘之外，几乎什么都没有，映入眼帘的画面显得极为的苍凉悲凄…… 比如，北宋太祖赵匡胤的大墓，公元976年开始建造的永昌陵，如今就是一个只剩下21米高的小坟包。 据介绍，宋朝皇帝们在建造自己的陵寝时，并没有像其他朝代那样追求奢华和富丽。他们遵循宋太祖赵匡胤的遗诏，提倡节俭，不在生前修建陵墓，死后才下葬，草草完工的陵墓的确做不到恢弘……加上后面发生的战争、人为破坏等因素，北宋皇陵的破败寒酸之景可想而知。 但是，在陵墓的石刻方面，北宋皇帝们却下了很大的功夫，他们雇用了许多优秀的石匠和雕刻家，制作了大量的石像生、石兽、石柱、石碑等。这些石刻作品不仅数量众多，而且质量精良，风格多样，形象生动，具有很高的艺术水平和审美价值。宋陵的石刻作品被誉为“中国古代雕塑艺术的瑰宝”。 停下车子，我们慢慢地走向田间，走向那些伫立的石像……它们无知无觉，仿佛依然沉迷于忠于职守的幻梦中，全然不理会这变迁的世界。 任你拍摄它…… 端详它…… 它们始终都是默默的。它们又怎会晓得，时光荏苒，沧海桑田，它们一心守护的大宋江山早已不复存在了。 它们沦为了彻头彻尾的——麦田的守护者…… 一年又一年 往事如云烟归来又走远 在天边 待你归来时依然是少年我们的故事 已千年 金黄的麦田 生长在家园在那河之南 在人间 待你归来时 沧海变桑田我们的故事 已无言 我的过去呀我的未来呀就在转眼间化成金黄一片 那些往事啊那些故人呀来不及沉淀风吹起又飘散 我的过去呀 我的未来呀我还迟迟的等待谁会出现 那些往事啊 那些故人呀也许某一天我们还能相见…… 从河南归来，这首叫作《只有河南》的歌就一直萦绕在我的脑海，久久不散……再看这些照片，会让人情不自禁，泪流满面……跨越千年时空，我们和古人对话，如果，有一天那些逝去的人们真能回来，看到这沧海桑田的人间巨变，不晓得他们会说些什么？