游河南洛阳龙门石窟

见闻感觉

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美篇号：1539292

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龙门石窟‌位于河南省洛阳市伊水河旁。石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（约公元493年），现存窟龛2345个、造像近11万尊，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库。



2000年龙门石窟被联合国列入世界文化遗产名录，并被誉为“中国石刻艺术的最高峰”。



龙门石窟景区由西山石窟、东山石窟、香山寺和白园四个景点组成。景点沿伊河两岸分布，我们这次主要游览了龙门石窟的核心景点-西山石窟。



我们从景区的西入口-大石门进入景区。



从西入口向前行走不远就到了西山石窟的北端入口，游人需攀爬台阶到高于地面十几米的窟龛区，首先看到有木制飞檐的建筑是潜溪寺。



潜溪寺是洞窟寺庙，寺高、宽各九米多，进深近七米，供奉的主佛是阿弥陀佛，佛像保存基本完好。



我们再往前走看到一块刻字石条，这就是龙门石窟著名的“十字卷碑”，碑上文字是由宋代道教哲理大师陈抟所书。历史上，陈抟墨迹以”十字卷碑”最为著名。此卷碑有两种版式：一为横板式，一为竖板式。藏于龙门石窟的为横板式，竖板式藏于华山。龙门石窟的十字卷碑高68厘米，宽200厘米。上刻“开张天岸马奇逸人中龙”十个大字。据资料介绍此句是用来赞颂道家始祖老子的。



“十字卷”中的“天岸马”，是《山海经》中所说的神马，也就是天马。前边所冠“开张”二字，有雄伟开阔之意。“十字卷”中的“人中龙”，据史记记载，孔子在洛阳见到老子后惊叹：“吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”，将老子誉为人中龙。所冠“奇逸”二字，是强调不寻常。



再往前行就到了龙门石窟的宾阳三洞，该窟原名灵岩寺，是北魏宣武帝为父母孝文帝和文昭皇太后所建的功德窟，工程始于景明元年（公元500年），中洞于北魏正光四年（公元523年）完工，南洞、北洞至初唐才完成主要造像，距今已有1500年历史。



我们看到，宾阳三洞中保存最好的是中洞，中洞为马蹄形平面，穹窿顶。



中洞里供奉着佛主释迦牟尼，佛像为北魏“秀骨清像”风格，着褒衣博带式袈裟，两侧为过去佛（燃灯佛）与未来佛（弥勒佛），构成三世佛题材。



中洞洞口两边有造型威武的护法天神雕像。



宾阳南洞为北魏时期开凿，隋代完成（公元595-616年）。我们看到石窟中主佛阿弥陀佛面部丰润，唇厚，衣纹自然，流畅。

宾阳北洞也始凿于北魏时期，唐朝初年（公元641-650年）完成，主佛也为阿弥陀佛，这尊佛像因拇指风化，而食指、中指间隙过大，与大家习惯摆出的剪刀手类似，故而被大家戏称为“剪刀手”佛。



宾阳三洞南端就是敬善寺，敬善寺是唐朝皇室直接开窟造像的重要洞窟，是由唐太宗的妃子韦氏所造的功德窟。因洞内刻有宣德朗守记室参军李孝伦撰写的《敬善寺石像铭》而得名。



敬善寺洞窟为前后室结构，前室的窟门两侧雕有两力士、两菩萨。



在敬善寺的南面是摩崖三佛龛，这一石窟因临山摩崖造像且题材为三世佛而称为摩崖三佛龛。据资料介绍，该窟为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为“弥勒”下凡，以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右。



摩崖三佛龛共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。这种造像组合在我国石窟寺中极为罕见。



主佛弥勒坐于方台座上，头部仅雕出轮廓，未经打磨。据佛经记载，弥勒佛是“未来佛”，是作为现在佛释迦牟尼的接班人而出现的。



我们在龙门石窟仰头望去，看到大大小小的石窟遍布整座山，二千多个石窟中有一万多尊造像，其中百分之五十的造像因各种原因损毁，有一千多尊佛头被盗，绝大部分已流失海外，所以很多石窟里全是无头佛像。



我们顺着木制楼梯穿行在石窟群中，仿佛穿越到一千多年前的唐代。由于石窟太多，我们不能逐个仔细观览 ，只能重点看了几个有特色的石窟。



清明寺开凿于唐高宗时期。窟前有一座五层密檐式方形高浮雕塔，塔身像龛内有单身坐佛、观音、千手佛等雕像。



莲花洞建造于公元525一527年，窟顶刻有一朵巨大的莲花，非常精美逼真！



惠简洞是由惠简法师于公元673年为唐高宗、武则天所开凿的洞窟，惠简同时也是大卢舍那像龛的“检校僧”，承担着开凿大卢舍那像龛的任务。正因如此，惠简洞佛像的神态与卢舍那大佛如出一辙，而右侧的弟子阿难形象也与卢舍那大像龛的阿难十分相似。所以惠简洞也被人们称为“小奉先寺”。



老龙洞与传说中曾有龙居住的老龙窝紧邻，因此得名。老龙洞是利用自然岩洞开凿的，洞壁凿满小窟龛，造像题材十分丰富。在老龙洞的洞壁，有一条清晰分界线。线下是裸露的原石颜色，线上则保留了部分颜色。据考证，这是伊河水泛滥时留下的痕迹，从而见证了历史的变迁。



继续前行，我们终于走到龙门石窟的核心景观-奉先寺，去奉先寺要向上攀登四十多节台阶！



登上台阶来到一处平台，眼前豁然开朗，几尊巨大佛像出现在眼前。



奉先是奉供祖先之意，据有关资料介绍，奉先寺始建于武则天被立为皇后的永微六年，即公元655年，完工于公元675年，费时约21年。奉先寺是龙门石窟中雕刻佛像最大、艺术最精、气势最磅礴的洞窟，奉天寺东西深约40米，南北宽约36米，正面有五尊大佛像。



奉先寺正面的主佛是卢舍那大佛，大佛通高17.14米，其中头部高4米，两耳各高1.9米，是龙门石窟中最大的佛雕。大佛面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤。



奉先寺是唐高宗为追念先皇李世民而下令开凿修建，武则天以皇后身份捐赠两万贯脂粉钱支持建造。据传说卢舍那大佛‌‌是参照武则天48岁的容貌雕刻而成，大佛面容跟武则天长得十分相像，嘴角带一丝神秘的微笑，有人说它是“东方的蒙娜丽莎”。“卢舍那”，是光明普照的意思，而武则天曾为自己造字取名为“曌”，日月空也是光明普照的意思，两者完美契合。



卢舍那大佛是龙门石窟中艺术水平最高的雕像，被称为中国佛教雕塑的顶峰。代表了中国唐代雕塑艺术的最高成就。借助高科技手段，考古人员首次在卢舍那大佛面部检测到金、银元素存在。在卢舍那大佛身体表面，考古人员还发现了绿色、红色、黑色等彩绘颜料残留，表明这一造像在唐代时很可能身披彩色“佛衣”。



奉先寺共雕有九尊佛像，分别为：主尊卢舍那佛，两侧的迦叶、阿难二弟子，文殊、普贤二菩萨，以及二天王和二力士‌。这组群雕是唐代雕塑艺术的代表作，展现了盛唐时期佛教造像的高度成就。上图是在主佛右边的弟子阿难和普贤菩萨。



弟子阿难是清眉秀目的年轻僧人，与在简普寺看到的阿难雕像非常相似。



阿南右边是普贤菩萨，头戴宝冠，身披璎珞，姿态端庄矜持，体现雍容华贵的气质。



在普贤菩萨右边岩壁上的天王和力士雕像已被损毁，只能大概看到轮廓。



在主佛左边是弟子迦叶和文殊菩萨，迦叶的雕像大部分已损毁。



文殊菩萨的雕像保存完好，石刻飘带好像随风飘动，一千五百年前的工匠使用简单的工具，能把佛像雕刻的如此精美，真让人佩服和惊叹！



在普贤菩萨左边石壁上，护法天王和力士的雕像保存完好。



护法天王身披铠甲，手托宝塔，脚踩鬼魅，威严刚劲。



力士‌怒目赤足，好像张嘴在呐喊，显示力量强大。



在佛像之间的岩壁上也有众多佛龛和造像！



参观完奉天寺，西山石窟的游览基本结束了，我们通过伊河上的桥来到伊河东岸，从另一角度遥望奉天寺石窟，更感到非常震撼！正如联合国世界遗产委员会将龙门石窟列入世界文化遗产名录时的评价：“龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代（公元493年~907年）期间，最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。是人类艺术创造力的杰出表现。是对悠久历史的艺术形式的完美展现”。由此可见，洛阳龙门石窟是我们中华民族宝贵的文化遗产！