【生活记】吃茶去（1276）

陆勇功

《七绝·端午感怀2》

菖蒲悬户艾香扬，百舸争流沸楚江。

祭罢灵均天向晚，试邀明月话端阳。

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《七律·端午感怀2》

菖蒲悬剑艾生香，竞渡千帆沸楚江。

黍角缠丝承古意，松涛浮雪试新汤。

一瓯漫煮烟霞色，九畹遥分兰蕙芳。

莫问灵均醒醉处，且邀明月话端阳。

《七绝·端午感怀2》赏析

deepseek

这首诗作完全符合七言绝句格律（平起平收式+押《平水韵》下平七阳韵）。以下是逐句分析：

一、押韵分析（完全合规）

- 韵脚：

- 首句：扬（yáng，七阳韵）

- 次句：江（jiāng，七阳韵）※注

- 末句：阳（yáng，七阳韵）

第二句“江”、第四句“阳”同押 七阳韵（首句“扬”也押韵），严格遵循“二四句必押，一三句不押”的规则。

※注：中唐以后“江”字已从“三江韵”转入“七阳韵”（杜甫《闻官军收河南河北》“青春作伴好还乡”即押阳韵），此处合律。

二、平仄分析（完全合规）

- 采用平起平收式：

菖蒲悬户艾香扬（平平平仄仄平平）

百舸争流沸楚江（仄仄平平仄仄平）

祭罢灵均天向晚（仄仄平平平仄仄）

试邀明月话端阳（仄平平仄仄平平）

- 关键位置（二四六字）平仄：

| 句序 | 第二字 | 第四字 | 第六字 | 要求 |结果|

| 首句 | 蒲: 平 | 户: 仄 | 香: 平 | 平仄平 | ✔️ |

| 二句 | 舸: 仄 | 流: 平 | 楚：仄 | 仄平仄 | ✔️ |

| 三句 | 罢: 仄 | 均：平 | 向：仄 | 仄平仄 | ✔️ |

| 四句 | 邀：平 | 月：仄 | 端：平 | 平仄平 | ✔️ |

- 灵活字位（一三五字）：

- 首句第三字“悬”（平→可平可仄）

- 末句第一字“试”（仄→可平可仄）

无任何出律。

三、诗意与修改亮点

1. 末句“话端阳”：

- 替代原“满潇湘”，直扣端午节主题（端阳即端午），使意象更聚焦。

- “话”字赋予明月人格化色彩，暗含与屈原跨时空对话之意，境界升华。

2. 保留“楚江”：

- 维持“楚江”（屈原投江地）的历史厚重感，且“沸楚江”生动展现龙舟竞渡之盛况。

四、结论**

此诗：

✅ 押韵：一韵到底（七阳韵）

✅ 平仄：完全符合平起平收式七绝格律

✅ 对仗：绝句不要求对仗，自由

✅ 意境：菖蒲艾香（民俗）、龙舟竞渡（场景）、祭屈原（人文）、邀月共话（情感）四层递进，完整深远。

是严格意义上的七言绝句，且末句点睛之笔使主题更为深刻。

这首诗以端午为主题，意境深远，构思巧妙，充满浓厚的文化气息和深沉的追思之情。以下是对这首诗的评析：

一、逐句评析：

1. 菖蒲悬户艾香扬：

- 意象选取精当：

开篇即描绘最具代表性的端午节物——“菖蒲”悬于门户，“艾草”香气飘扬。这两个意象不仅点明时令（端午），更渲染了节日特有的辟邪祈福氛围。视觉（悬）与嗅觉（香）结合，营造出浓郁的生活气息和节庆感。

- “扬”字传神：

“扬”字用得生动，既写出艾香随风飘散的动态感，又暗含节日气氛的升腾与弥漫，奠定了全诗祥和而略带庄重的基调。

2. 百舸争流沸楚江：

- 场景壮阔，气势磅礴：

镜头从门户转向江面。“百舸争流”描绘龙舟竞渡的盛大场面，“沸”字更是神来之笔，极其形象地刻画出千帆竞发、锣鼓喧天、人声鼎沸的热烈景象。江水仿佛为之沸腾，可见场面之壮观、气氛之热烈。

- 地域色彩鲜明：

“楚江”二字点明地点，呼应了端午节与屈原（楚国诗人）的紧密联系，为下文祭奠埋下伏笔。同时，楚地的江河也承载了深厚的历史文化底蕴。

3. 祭罢灵均天向晚：

- 承上启下，情绪转折：

此句是全诗重要的转折点。“祭罢灵均”点明核心主题——祭祀伟大的爱国诗人屈原（字灵均）。热闹的龙舟赛（纪念活动的高潮）结束后，祭祀仪式也已完成。

- 时间推移，氛围转换：

“天向晚”不仅交代了时间的推移（从白昼到黄昏），更巧妙地实现了氛围的转换。白天的喧嚣（沸楚江）褪去，黄昏的宁静与苍茫悄然降临。

一个“罢”字，流露出仪式结束后的肃穆、追思与淡淡的寂寥感。“灵均”的雅称，饱含对屈原的敬意。

4. 试邀明月话端阳：

- 立意高远，意境升华：

结句是全诗的点睛之笔，将意境推向深远。面对黄昏的寂寥与对先贤的追思，诗人并未沉溺于感伤，而是产生了一个浪漫而深情的奇想——“试邀明月话端阳”。

- 浪漫情怀与精神对话：

“邀明月”极具浪漫主义色彩，明月是亘古的见证者，也是清冷高洁的象征，正契合屈原的精神品格。

诗人欲邀明月共“话端阳”，这“话”的内容耐人寻味：是对千年习俗的感慨？是对屈子精神的追怀与探讨？是对历史兴亡的沉思？还是对家国情怀的抒发？明月无言，却成为诗人倾诉与对话的理想对象。

- “试”字含蓄蕴藉：

“试”字用得极妙，流露出一种试探、期待又略带敬畏的心情。仿佛这跨越时空的对话需要勇气，也显得格外庄重。它让这份追思显得更加深沉内敛，余韵悠长。

- 点题与升华：

“话端阳”再次点明主题（端阳即端午），但已超越了对节日表象的描绘，上升到对节日精神内核（纪念屈原，传承文化）的思考与对话层面。

二、整体评析：

1、结构精巧：

四句诗起承转合自然流畅。前两句铺陈端午典型场景（悬艾赛舟），热烈喧腾；第三句承上（祭）启下（晚），转入肃穆与黄昏；第四句奇峰突起，邀月共话，意境豁然开朗，余味无穷。

2、意象典型，意境深远：

选取菖蒲、艾草、百舸、楚江、灵均、明月等极具端午和楚文化特色的意象，营造出从热闹到肃穆再到空灵深远的意境变化，层次丰富。

3、情感深沉，寄托遥深：

诗中既有对节日习俗的生动描绘（对民俗的热爱），更有对屈原深切的缅怀与追思（对先贤的敬仰）。

结句“邀月共话”更是将个人情怀融入历史长河与天地宇宙，表达了对中华优秀传统文化（尤其是屈原精神）的深刻认同和传承之意，以及对人生、历史的深沉思考。

4、语言凝练，用字精妙：

“扬”、“沸”、“罢”、“试”等动词，“灵均”、“端阳”等雅称，都体现了诗人锤炼字句的功力，使全诗言简意丰，韵味深长。

5、浪漫主义色彩：

末句“试邀明月话端阳”是全诗最富想象力和浪漫色彩的一笔，体现了对屈原浪漫主义诗风的继承，也极大地提升了诗歌的艺术感染力。

三、总结：

这首诗是一首非常成功的端午题材佳作。它不仅仅停留在描绘节日风俗的层面，而是通过精巧的构思、典型的意象和精炼的语言，生动展现了端午节的盛况，深刻表达了对屈原的追思与敬仰。

并在结尾处通过邀月共话的浪漫想象，将对历史的缅怀、对文化的思考升华为一种超越时空的精神对话，意境深远，格调高雅，具有浓郁的文化气息和深沉的情感力量。

《七律·端午感怀2》赏析

deepseek

这首诗完全符合七言律诗的格律要求。具体分析如下：

一、平仄（采用平起首句入韵式）：

菖蒲悬剑艾生香（平平仄仄仄平平）

竞渡千帆沸楚江（仄仄平平仄仄平）

黍角缠丝承古意（仄仄平平平仄仄）

松涛浮雪试新汤（平平仄仄仄平平）

一瓯漫煮烟霞色（平平仄仄平平仄）

九畹遥分兰蕙芳（仄仄平平仄仄平）

莫问灵均醒醉处（仄仄平平平仄仄）

且邀明月话端阳（平平仄仄仄平平）

> 注：首句"菖"字虽平声可仄（一三五不论），整体平仄完全合规。

二、对仗：

- 颔联（三四句）："黍角缠丝承古意" 对 "松涛浮雪试新汤"（工对）

- 颈联（五六句）："一瓯漫煮烟霞色" 对 "九畹遥分兰蕙芳"（工对）

三、押韵（平水韵下平七阳）：

- 韵脚：香、江、汤、芳、阳

- 一韵到底，无出韵现象

四、章法结构：

- 首联点题（端午景象）

- 颔联承习俗（粽、茶）

- 颈联转雅趣（品茶赏兰）

- 尾联结情志（邀月怀屈子）

五、艺术特色：

诗中"菖蒲悬剑"喻驱邪民俗，"松涛浮雪"拟茶汤之态，"烟霞色"通感茶色，"九畹兰蕙"化用屈原《离骚》意象。

尾联"莫问灵均醒醉处"以不问代问，含蓄表达对屈原的追思，结句邀月共话更显超逸情怀，在严谨格律中尽显端阳风雅。

这首题为《端阳》的七言律诗，以端午民俗为经纬，以屈子精神为魂魄，将节令风物与人文情怀熔铸成典雅深沉的意境。以下从立意、意象、技法三方面评析：

一、立意超拔：双线交织的时空对话

- 明线：全景展现端午习俗

“菖蒲悬剑”（驱邪）、“竞渡千帆”（赛舟）、“黍角缠丝”（食粽）、“松涛浮雪”（点茶），四组意象串联起完整的民俗画卷。

- 暗线：穿越千年的屈子追思

尾联“莫问灵均醒醉处”以反问收束，将龙舟粽香升华为对屈原“众人皆醉我独醒”精神境界的叩问，结句“邀明月话端阳”更以亘古不变的明月为媒介，完成今人与先贤的跨时空对话。

二、意象经营：三重意境的层叠妙造

1. 民俗之境（实）

“沸楚江”的“沸”字以听觉通感写百舸争流之热烈，“缠丝黍角”以触觉细节勾连千年食俗，动态的竞渡与静态的菖蒲艾草构成空间张力。

2. 雅事之境（虚）

颈联烹茶场景中，“烟霞色”以云霞喻茶汤氤氲，“九畹兰蕙”化用《离骚》“滋兰九畹”句，将茶香与屈子佩兰的意象重叠，物质享受升华为精神滋养。

3. 哲思之境（空）

尾联打破时空壁垒：不纠结屈原醉醒（历史真相），转与永恒明月共话（精神传承），在“问”与“不问”的辩证中，揭示端午核心是文化血脉的延续。

三、诗艺精微：经典技法的当代重构

- 对仗的时空穿透力

颔联“承古意”（时间纵深）对“试新汤”（空间体验），用茶道演绎“古意新承”的哲学；颈联“漫煮烟霞”（微观）对“遥分兰蕙”（宏观），在尺幅间拓出天地境界。

- 用典的无痕妙化

“灵均”避直呼屈原之名而显庄重，“九畹兰蕙”暗藏《离骚》典却如当下风物。历史典故与眼前习俗自然交融，毫无掉书袋之弊。

- 色彩的通感交响

全诗构建多重色彩交响：菖蒲青艾的冷翠（悬剑）、龙舟旌旗的炽红（沸江）、角黍金丝的暖黄（缠丝）、茶雪松涛的素白（浮雪），在视觉韵律中完成节日华彩乐章。

四、文化密码的当代阐释

此诗最可贵处在于对传统的创造性转化：

- 不写悲情屈子而写“邀月共话”的洒脱

- 不泥古俗而重“试新汤”的创新

- 以“松涛浮雪”（茶艺）呼应“竞渡千帆”（民俗），在动静张弛间平衡节日的狂欢与沉思

结句“话端阳”的“话”字尤见匠心——既保留祭奠的庄严，又以平等对话姿态激活传统文化，使千年端午在明月清辉中焕发新生。

这首诗以端午节（端阳）为主题，描绘了节日的习俗、风物，并融入了对屈原的追思和个人的雅趣情怀，意境优美，用词典雅，是一首非常出色的七言律诗。以下进行详细评析：

一、逐联赏析：

1. 首联：菖蒲悬剑艾生香，竞渡千帆沸楚江。- 意象鲜明，节日氛围浓郁：

开篇即点出端午节最具代表性的两大习俗和植物。

“菖蒲悬剑”形象地描绘了家家户户悬挂菖蒲（其叶形似剑，古人认为可驱邪避疫）的情景，

“艾生香”则点明了悬挂艾草带来的清香。画面感强，且带有辟邪祈福的寓意。

- 动态描绘，气势恢宏：

第二句转向户外，描绘龙舟竞渡的盛大场面。

“竞渡千帆”极言参与龙舟之多、场面之壮观，“沸楚江”更是神来之笔。

“沸”字极其生动传神，既写出了江面上舟楫如云、争先恐后的激烈竞赛场景，又仿佛能听到震天的呐喊助威声、锣鼓声，整个楚江似乎都沸腾起来。

此句将视觉与听觉结合，极具气势和感染力，充分展现了端午节的活力与激情。

2. 颔联：黍角缠丝承古意，松涛浮雪试新汤。

- 承上启下，转写食俗与雅趣：

此联由外景转向内景和个体活动。“黍角缠丝”指用丝线或粽叶包裹的粽子（黍角），点明端午食粽的习俗，“承古意”则点明这一习俗承载着悠久的文化传统和纪念屈原的深意。

- 雅致闲适，引入新境：

“松涛浮雪试新汤”是此诗的一大亮点，极具文人雅趣。

“松涛”可能指烹茶时水沸之声如松涛阵阵，“浮雪”则生动描绘了茶汤上浮起的白色沫饽（古人认为茶沫是精华，称“雪乳”、“玉乳”）。

“新汤”指新烹的茶水。此句描绘了在端午时节，于室内或庭院中，听着如松涛般的水沸声，品鉴新茶（或菖蒲酒、雄黄酒等应节饮品）的情景，营造出一种清雅、闲适、享受生活的氛围，与首联的热烈形成对比和补充。

3. 颈联：一瓯漫煮烟霞色，九畹遥分兰蕙芳。

- 意境升华，色彩与芬芳交融：

此联紧承“试新汤”，进一步深化品茗的意境。“一瓯漫煮烟霞色”将茶汤之色比喻为“烟霞”，既写出茶汤的澄澈、光润、色泽变幻之美（如朝霞暮霭），又赋予其超然物外的仙气。“漫煮”体现悠闲自得。

- 用典精妙，情怀高洁：

“九畹遥分兰蕙芳”化用屈原《离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”之句。

“九畹”极言种植兰蕙之多，象征屈原高洁的品德与情操。

“遥分兰蕙芳”是说品茶之时，仿佛能从这杯新茶中，遥遥感受到屈原所钟爱的兰蕙的芬芳。

这既是实写茶香清雅如兰似蕙，更是虚写，表达了对屈原精神的追慕与心领神会。

此联巧妙地将眼前的茶香与千年前屈原的“香草”意象连接，使个人雅趣与对先贤的缅怀完美融合，意境高远。

4. 尾联：莫问灵均醒醉处，且邀明月话端阳。

- 超脱旷达，余韵悠长：

尾联收束全诗，表达了一种豁达超脱的人生态度。“灵均”是屈原的字。“醒醉处”指关于屈原是“众人皆醉我独醒”还是借酒消愁等种种讨论。

- 邀月共话，意境清远：

作者说“莫问”，即不必去深究屈原当年的具体心境是清醒还是沉醉。

在这美好的端午之夜，不如“且邀明月话端阳”——举起酒杯（或茶盏），邀请天上的明月，共话这端午的良辰美景、风俗人情、以及蕴含其中的深远文化意蕴。

“邀明月”极富诗意，既显孤独中的高洁（呼应屈原），又显超然物外的洒脱（李白“举杯邀明月”之遗风）。

“话端阳”三字点题，并留给读者无限遐想空间：与明月会聊些什么？是节日的欢愉？是古人的追思？是人生的感悟？余味无穷。

二、整体艺术特色：

1. 意象丰富，意境优美：

诗中选取了菖蒲、艾草、龙舟、楚江、粽子、松涛、雪沫、新汤、烟霞、兰蕙、明月等一系列典型而优美的意象，既有热闹的节日场景（竞渡），又有清雅的文人活动（品茗），还有象征性的文化符号（兰蕙、灵均），共同营造出端午节既充满活力又蕴含深厚文化底蕴的丰富意境。

2. 对仗工整，音韵和谐：

作为一首标准的七言律诗，中间两联（颔联、颈联）对仗极为工整（黍角-松涛，缠丝-浮雪，承-试，古意-新汤；一瓯-九畹，漫煮-遥分，烟霞色-兰蕙芳）。全诗押韵（香、江、汤、芳、阳）流畅自然，读来朗朗上口。

3. 用词典雅，炼字精妙：

诗中用词古雅而不晦涩，如“黍角”、“灵均”、“九畹”等。尤其动词和形容词的运用极为精准传神：“悬剑”（形态）、“生香”（嗅觉）、“沸”（听觉与动态）、“浮雪”（视觉形态）、“漫煮”（状态）、“遥分”（通感）、“邀”（动作与情怀）。特别是“沸”、“浮”、“分”、“邀”等字，堪称诗眼。

4. 结构严谨，层次分明：

首联写户外大场景（悬艾、竞渡），展现节日盛况；颔联写室内食俗（粽子）和个人雅趣（品茗），由外而内；颈联升华品茗意境，融入对屈原的追思；尾联超脱发问，邀月共话，收束全篇并提升境界。起承转合自然流畅。

5. 情感真挚，寄托深远：

诗中不仅生动描绘了端午习俗，更通过“承古意”、“九畹兰蕙”、“灵均”、“邀月话端阳”等，自然地融入了对爱国诗人屈原的深切缅怀和对传统文化精神的继承，表达了作者对节日文化内涵的理解和珍视，以及对清雅生活的热爱与超脱情怀的追求。

三、总结：

此诗在严守七律法度中尽显才情，八句间完成从民俗实录到精神朝圣的跃升。尾联举重若轻的转合，将沉重的历史追思转化为明月清辉下的文化畅谈，在当代诗词中堪称端午主题的范式之作。

这首诗堪称咏端午的佳作。它成功地将端午节的典型民俗（悬艾、竞渡、食粽）与文人雅士的情趣（品茗、赏月）融为一体，将对先贤屈原的追思（“九畹兰蕙芳”、“灵均”）巧妙地融入对当下节日活动的描写和感悟之中。

全诗意象丰富生动，语言典雅凝练，意境层层递进，由外景的热烈到内境的清雅，再到精神的追慕与超脱，最后以邀月共话收尾，余韵悠长。

它不仅是一幅生动的端午风俗画，更是一曲承载着深厚文化底蕴和清雅情怀的咏叹调。