海上仙都太姥山

辛莘

<p class="ql-block">【海上仙都】太姥山风景区位于福建福鼎市,是典型的花岗岩峰丛石蛋地貌,以“峰险、石奇、洞趣、雾幻”为四绝,兼具山海相依特色,素有“海上仙都”美誉。为中国世界地质公园核心景区、国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区和国家自然遗产。</p> <p class="ql-block">太姥山景区导览图</p> <p class="ql-block">晶洞花岗岩,是太姥山的成景岩石。它形成于距今约9千万年前,是一种特的来源较深(岩浆地幔成分占65.3%~76.3%)、定位浅(深度为1~2千米)的花岗岩,岩石中的SiO含量一股&gt;76%,由于这种岩浆具有较高的粘度,在近表处冷凝结品过程中,所含气体无力逸出而形成空腔,在岩浆结品的晚期进一步形成特殊的晶洞构造。</p> <p class="ql-block">〔夫妻峰广场〕</p> <p class="ql-block">夫妻峰,太姥山标志性景观之一。远处山峰顶端一高一低的两个石蛋,形如一对夫妻相拥相抱,故称夫妻峰。这种石蛋地貌景观是由于花岗岩水平和垂直节理发育,岩石暴露地产后,受到热胀冷缩和其他外力作用的影响,发生球状风化而形成的。</p> <p class="ql-block">十八罗汉赶斋,这组林立的山峰,拔地顶天,高低错落,形如一群高矮胖瘦、形态各异的罗汉,疾走如飞,衣袂飘飘,赶往山顶白云寺用斋,故称十八罗汉赶斋。这是花岗岩岩石暴露地表后,受到长期的风化剥蚀和崩塌作用,形成了山峰分离、基部相连的峰丛地貌景观。</p> <p class="ql-block">〔国兴寺遗址〕省文保单位</p><p class="ql-block">国兴寺,俗称下寺,始建于唐乾符四年(877年),当时寺院规模宏大,有石柱360根。宋淳佑甲辰年(1244年)被大火烧毁,废墟上还立着七根石柱,散卧和埋藏着石雕、石井、石槽等众多文物。2000年考古挖掘时,发现该寺在北宋年间复建的雏形,其主殿须弥座在国内极为罕见。目前所看到的仿唐风格的寺院建筑,为现代所建。</p> <p class="ql-block">〔楞伽宝塔〕省文保单位</p><p class="ql-block">建于唐乾符年间,距今有1100多年,为亭阁式石塔,七级八角实心结构,高8.5米,塔基豹脚座,基层刻有力士、花卉、神兽,各层均有佛龛,下层正中有铭文“楞伽宝塔”四字。</p> <p class="ql-block">〔五百罗汉〕</p> <p class="ql-block">五百罗汉堂,占地约4000平方米,该殿是由香山寺主持释品善老和尚赴缅甸,与缅甸国母结缘,在国母鼎立相助下而建盖的。殿内供奉着由缅甸汉白玉精雕琢成、高1米的坐式罗汉五百尊,另有六尊大型汉白玉佛像,无论从工艺、取材,还是雕工、规模上在我国还是第一处,实属罕见。</p> <p class="ql-block">太姥娘殿</p> <p class="ql-block">室外扶梯</p> <p class="ql-block">观海栈道,从葫芦洞口至一线天出口,全长1000米,就像一条巨龙穿行山峰之沿途花岗岩石蛋、石瀑、岩脉等地质特征十分典型,有地质画廊之称。站在道上,还可远眺晴川海湾、嵛山列岛,领会“山增海阔,海添山雄”的意境。</p> <p class="ql-block">〔一片瓦游览区〕位于太姥山西南部,是一处以幽取胜的佳境,传说为太姥娘娘得道升天的地方。沿途有一线天洞、白马洞,到了一片瓦后,可边听太姥娘娘升天故事边赏金龟爬壁、金鸡报晓等景观群,可到尧封太姥舍利塔、太姥圣殿凭吊闽越第一女神,太姥娘娘修道的鸿雪洞内可供歇脚品茶。</p> <p class="ql-block">悬空铜殿</p> <p class="ql-block">太姥娘塔</p> <p class="ql-block">太姥圣殿</p> <p class="ql-block">太姥娘菩萨</p> <p class="ql-block">绿雪芽,太姥山土生土长的绿雪芽茶树和武夷山的大红袍一样著名。传说是南极仙翁恩赐,太姥娘娘亲手培育的,故人称仙茶。在2004年第二届宁德茶文化节, 这棵古茶树所产的100克茶叶竞拍到71万元成交,创下中国绿茶的最高价位,可见他的珍贵与稀有。</p> <p class="ql-block">鸿雪洞,是由花岗岩风化和重力崩塌产生的巨大有蛋在沟谷相互堆香、架空,形成石蛋之间具有较大空间、可以从中通行的“叠石穿洞”。穿越鸿雪洞,头上巨石压顶,时高时低,洞体忽宽忽窄,穿行其间曲折迁回,别有一番情趣。</p> <p class="ql-block">丹井</p> <p class="ql-block">纯铜千佛宝塔</p> <p class="ql-block">一片瓦,原名岩洞庵。建于明万历甲辰年,因一巨石复顶如瓦,故俗称一片瓦寺。清咸丰以还,几经扩建,修茸,始有今貌。相传太姥娘娘修练于此,经仙人点化,乘九色龙马升天而去,现尚存尧封太姥舍利塔。</p> <p class="ql-block">尧封太姥</p> <p class="ql-block">通天洞,亦为嶂谷,因洞口有块岩石酷似“白猿”又名“白猿洞”。该洞呈南北走向,狭如巷弄,陡若云梯,全长600多米,可直达海拔800多米的“九鲤朝天”峰顶。</p> <p class="ql-block">金龟爬壁,又称太姥升天石,传说太姥娘娘于农历七月初七从这里羽化升天。天石下方,有一只金龟沿着石壁奋力上爬,龟爪痕迹清晰可辨。这是花岗直节理面上镶嵌崩塌岩石,由两组节理、球状风化和崩塌等共同作用产象形景观。</p> <p class="ql-block">石蛋,由花岗岩沿纵向、横向和水平三组相互垂直的节理风化崩裂形成的岩块,经球状风化后成为浑圆的石蛋。太姥山石蛋极为发育,散落于沟壑,堆叠于山巅,兀立于石堡、石柱之顶,千姿百态、形成催妙惟肖的象形石。</p> <p class="ql-block">流水冲蚀凹槽,应花岗岩崖壁经风化作用,表面成较软弱的风化层。大气降水(雨水)在崖壁顶部汇聚的流水沿着崖壁呈线状向下流淌侵蚀,冲蚀剥离已风化疏松的岩石碎屑,久而久之,崖壁沿流水线逐渐被侵蚀下凹,形成相间分布的“U”凹槽和弧形石脊。</p> <p class="ql-block">瀑布岩,应花岗岩受昼夜温差变化、雨雾浸润产生热胀冷缩和湿胀干缩,岩石表面发生片状、砂状风化。崖壁和石蛋顶面由降雨汇聚的线状水流沿侧壁向下流淌侵蚀,逐渐形成横断面星“y”型或“U”型流水冲蚀“凹槽”和弧形突起的“石脊”,形成独特的流水冲蚀景观——瀑布岩。</p> <p class="ql-block">细粒花岗岩岩脉,早期侵入的岩浆冷凝结晶形成晶洞花岗岩,在冷凝收缩或受地壳应力作用,发育节理及裂隙。后期上涌的熔融岩浆沿节理、裂隙侵入,结晶形成宽窄不一厚薄不等的脉状细粒花岗岩体。因二者抗风化能力不同,较耐风化剥蚀的细粒花岗岩岩脉显露于崖壁上。</p> <p class="ql-block">石柱群,由花岗岩体发育两组相互交叉成棋盘格状的垂直节理,它们与水平节理一起,将花岗岩体切割成规模不等的方形、菱形块体,经风化剥蚀和重力崩塌,形成石柱、石堡,因水平节理发育,形成石堡、石柱顶部的石蛋。此处为晶洞花岗岩沿密集的垂直节理崩塌形成的石柱群。</p> <p class="ql-block">飞拉达线路</p> <p class="ql-block">【太姥白茶】太姥山旧称才山。相传黄帝老师容成子曾栖此炼丹。尧时古闽越人始祖母种蓝山中,用白茶为百姓治病,后羽化成仙。民间奉为太母娘娘,为闽地第一位女神,改称太母山。汉武帝时被册封为天下三十六名山之首。改“母”为“姥”,定名太姥山。</p> <p class="ql-block">太姥山白茶园。中国茶叶分为红茶、绿茶、青茶、黄茶、黑茶、白茶六大茶类。白茶属微发酵茶,采摘后,不经杀青或揉捻,只经过晒或文火干燥后加工的茶。根据鲜叶原料不同,又分为白毫银针、白牡丹、贡眉、寿眉4种。</p> <p class="ql-block">白毫银针采用单芽为原料加工而成,其白毫密披、色白如银、外形似针而得名。白毫银针香气清新,汤色淡黄,滋味鲜爽,是白茶中的极品,素有茶中“美女”、“茶王”之美称。</p> <p class="ql-block">蜜红•品品香</p> <p class="ql-block">天青蓝•绿雪芽</p> <p class="ql-block">太姥山,来了就爱!</p> <p class="ql-block">太姥山赋</p>