九华山是中国四大佛教名山之一，是地藏菩萨道场。作为佛教圣地，它清净、庄严、神圣。其肉身菩萨的不断出现，成为九华山佛教的一大特色，同时也为这座佛教名山披上了一层神秘的面纱。 自唐代新罗王子金乔觉在此修行并圆寂后，被尊奉为地藏菩萨应化，九华山便成为了地藏信仰的中心，被誉为“大愿地藏王菩萨道场”。 每年农历七月三十日的地藏菩萨圣诞，四方信众纷至沓来，举行盛大的地藏法会，充分展现了九华山浓厚的宗教氛围和民俗风情。 凡九华山的和尚圆寂，都要将遗体保存一段时期（最短的七天，最长的三年），看能否成为真身。其装殓方式也很特别，和尚圆寂后，将其遗体擦洗干净，盘成跏趺式装殓于特制的陶缸中，在遗体的周围塞满木炭，直至颈项，头脑部位放置石灰包，再合上缸盖涂以黄泥密封，置阴凉通风处存放。只有极少的僧尼一直保存着肉身，这样在3年后开缸，就是“肉身菩萨”了。形成肉身后，首先是妆漆，3年后再妆上金粉，这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。 在中国四大佛教名山中，唯在九华山出现了肉身菩萨的现象。<br>安放地藏王菩萨肉身的肉身宝殿，又是九华街的核心。因此，素有“不到肉身宝殿，就等于没来过九华”的说法。<br>当然，菩萨的肉身岂是吾等凡夫俗子能看到的。殿内是一座塔，塔下是肉身。香客朝拜九华山必定要来这座佛殿。虽然不能亲眼所见菩萨真身，但单凭肉身宝殿也是值得到此一游。 肉身宝殿建于高台之上，是典型的宫殿建筑，殿高15米，门朝西南。入殿须登八十一级台阶，站在台阶之下，举目仰望，可见南门厅上两块匾额：上额书“肉身宝殿”，正门高悬“东南第一山”匾额。 安放地藏王菩萨肉身的肉身宝殿，又是九华街的核心。<br>因此，素有“不到肉身宝殿，就等于没来过九华”的说法。 殿内是一座塔，塔下是肉身。香客朝拜九华山必定要来这座佛殿。虽然不能亲眼所见菩萨真身，但单凭肉身宝殿也是值得到此一游。 公元 797年。最古老的肉身菩萨，便是金乔觉的肉身。不过，他的肉身如今存放在神光岭“月身宝殿”里的三层石塔内，是看不见的。大殿正中，有七层八面木塔，木塔里有三层石塔。这是九华山第一尊肉身。 众所周知九华山的月身宝殿内供奉有地藏菩萨的真身，可惜不能亲眼看见，只能参拜殿内地藏塔。据说60年才打开地藏塔一次，且只有发心的高僧大德才可以进入塔内拜见。但不要遗憾，九华山的百岁宫里供奉有明代无暇禅师的肉身法相，去百岁宫，可以拜真身菩萨。公元1626年。明代无瑕和尚肉身。存放于百岁宫，是九华山第二尊肉身菩萨。海玉和尚（1513一1623），字无瑕。明毅宗敇封海玉为“应身菩萨”，并题额“为善为宝”，赐海玉肉身塔名“莲花宝藏”。后来在文化大革命期间，山僧们为保护无瑕肉身，冒着风险将其秘密转移至地下，才得以幸免于难。如今，这份珍贵的肉身仍供奉在九华山的百岁宫殿内，成为九华山最著名的“肉身菩萨”之一，个人猜测这应该是九华山最古老的一尊了。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。【此片源于网络】 明净法师，俗名徐方柱。明净和尚苦修禅定，曾站禅三年、坐禅三年、卧禅三年，他的头陀行苦修在戒定慧三品上堪称无出其右。1992年，明净和尚在旃檀林安然圆寂。遵照他的遗愿，弟子们将其趺跏坐缸。三年后开缸时，发现其肉身依旧完好如初，颜面如生，体态轻盈。如今，他的肉身已在旃檀林古大雄宝殿安奉，供后人瞻仰。 肉身介绍。九华山上有据可查的肉身有14尊，在上世纪1966-1976年期间毁坏5尊，还存有9尊。九华山的肉身菩萨也被称为中国的“金身木乃伊”。