九华山是中国四大佛教名山之一,是地藏菩萨道场。作为佛教圣地,它清净、庄严、神圣。其肉身菩萨的不断出现,成为九华山佛教的一大特色,同时也为这座佛教名山披上了一层神秘的面纱。 自唐代新罗王子金乔觉在此修行并圆寂后,被尊奉为地藏菩萨应化,九华山便成为了地藏信仰的中心,被誉为“大愿地藏王菩萨道场”。 每年农历七月三十日的地藏菩萨圣诞,四方信众纷至沓来,举行盛大的地藏法会,充分展现了九华山浓厚的宗教氛围和民俗风情。 凡九华山的和尚圆寂,都要将遗体保存一段时期(最短的七天,最长的三年),看能否成为真身。其装殓方式也很特别,和尚圆寂后,将其遗体擦洗干净,盘成跏趺式装殓于特制的陶缸中,在遗体的周围塞满木炭,直至颈项,头脑部位放置石灰包,再合上缸盖涂以黄泥密封,置阴凉通风处存放。只有极少的僧尼一直保存着肉身,这样在3年后开缸,就是“肉身菩萨”了。形成肉身后,首先是妆漆,3年后再妆上金粉,这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。 在中国四大佛教名山中,唯在九华山出现了肉身菩萨的现象。<br>安放地藏王菩萨肉身的肉身宝殿,又是九华街的核心。因此,素有“不到肉身宝殿,就等于没来过九华”的说法。<br>当然,菩萨的肉身岂是吾等凡夫俗子能看到的。殿内是一座塔,塔下是肉身。香客朝拜九华山必定要来这座佛殿。虽然不能亲眼所见菩萨真身,但单凭肉身宝殿也是值得到此一游。 肉身宝殿建于高台之上,是典型的宫殿建筑,殿高15米,门朝西南。入殿须登八十一级台阶,站在台阶之下,举目仰望,可见南门厅上两块匾额:上额书“肉身宝殿”,正门高悬“东南第一山”匾额。 安放地藏王菩萨肉身的肉身宝殿,又是九华街的核心。<br>因此,素有“不到肉身宝殿,就等于没来过九华”的说法。 殿内是一座塔,塔下是肉身。香客朝拜九华山必定要来这座佛殿。虽然不能亲眼所见菩萨真身,但单凭肉身宝殿也是值得到此一游。 公元 797年。最古老的肉身菩萨,便是金乔觉的肉身。不过,他的肉身如今存放在神光岭“月身宝殿”里的三层石塔内,是看不见的。大殿正中,有七层八面木塔,木塔里有三层石塔。这是九华山第一尊肉身。 众所周知九华山的月身宝殿内供奉有地藏菩萨的真身,可惜不能亲眼看见,只能参拜殿内地藏塔。据说60年才打开地藏塔一次,且只有发心的高僧大德才可以进入塔内拜见。但不要遗憾,九华山的百岁宫里供奉有明代无暇禅师的肉身法相,去百岁宫,可以拜真身菩萨。公元1626年。明代无瑕和尚肉身。存放于百岁宫,是九华山第二尊肉身菩萨。海玉和尚(1513一1623),字无瑕。明毅宗敇封海玉为“应身菩萨”,并题额“为善为宝”,赐海玉肉身塔名“莲花宝藏”。后来在文化大革命期间,山僧们为保护无瑕肉身,冒着风险将其秘密转移至地下,才得以幸免于难。如今,这份珍贵的肉身仍供奉在九华山的百岁宫殿内,成为九华山最著名的“肉身菩萨”之一,个人猜测这应该是九华山最古老的一尊了。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。【此片源于网络】 明净法师,俗名徐方柱。明净和尚苦修禅定,曾站禅三年、坐禅三年、卧禅三年,他的头陀行苦修在戒定慧三品上堪称无出其右。1992年,明净和尚在旃檀林安然圆寂。遵照他的遗愿,弟子们将其趺跏坐缸。三年后开缸时,发现其肉身依旧完好如初,颜面如生,体态轻盈。如今,他的肉身已在旃檀林古大雄宝殿安奉,供后人瞻仰。 肉身介绍。九华山上有据可查的肉身有14尊,在上世纪1966-1976年期间毁坏5尊,还存有9尊。九华山的肉身菩萨也被称为中国的“金身木乃伊”。