千山大安寺、香岩寺周边诸峰

花之谷

大  安  寺

辽宁鞍山市千山大安寺，又称高山古刹，位于海拔600米的高地，是佛教传入千山最早的发源地之一。寺庙地处“文殊”、“普贤”谷坳，风景优美，被誉为五大禅林中的“雄旷”代表。

大安寺山门，整个门高4米，宽6米，粗粒花岗岩所建的，这是一座建于清道光八年，重修于道光十三年的单檐歇山式建筑，造形宏阔，朴素典雅，门楣上刻有“敕建大安禅林”之语，而且两侧各一个“日”与“月”字，其含义是为大安寺与日、月同辉，光芒四射。

藏 云 峰

千山迎客松！高约2米有余，两侧枝条伸展，似双臂迎接登山的朋友！松根裸露在岩石上，历经百年风霜，甚是壮观。迎客松，屹立于峰巅巨石之上。扎根瘠土，枝干虬曲苍劲，一侧枝桠伸展，似展臂迎宾 。它身处千山壮阔山林间，与云雾山峦相伴，历经风雨，以坚韧之姿成为藏云峰独特的自然名片，尽显山野灵韵与顽强生命力。

古洞藏云即罗汉洞！位于大安寺藏云峰下。是一个天然形成后经人工稍加修整的山洞，洞深26米，高3米，宽约3米。

历史悠久：隋唐时期，寺僧进入千山最初便栖身此洞禅修。

名人游历：明嘉靖十六年（1537）和嘉靖十八年（1539），明朝使臣龚用卿、吴希孟、华察、薛廷宠等人曾游历此洞，并留下了三甬明代刻石。

史书记载：清朝康熙年间，张玉书《游千山记》、陈梦雷《游千山记》中都有关于罗汉洞的记载。二十世纪三十年代成书的《千华山志》，更是详细记述了大安寺罗汉洞石刻，包括辽阳岑氏修缮罗汉洞事迹的刻石。

古洞藏云：罗汉洞因洞内时常喷出云雾，人谓“古洞藏云”，为大安寺古16景之一。

罗汉洞石刻匾额，上书 “佛光普照” 四个大字 。周围小字为题记，记录了相关修缮等事宜，涉及 “東遼陽城中宗聖”“持授遼陽州正堂羅”“九旗軍京營” 等军事、地方官职相关信息，以及 “重修金身” 等宗教活动相关内容 ，落款有 “乾隆四十五年 六月 日 立” ，表明其刻于清乾隆四十五年（1780 年 ），是研究当时宗教文化、地方军事与社会治理等方面的实物资料。

千山罗汉洞的明代摩崖石刻。

翰林院侍读锡山华察工科左给事中福请薛廷宠奉使朝鲜偕巡按辽东监察御史洛阳乔佑来游大安寺罗汉洞 嘉靖十八年三月二十日同游都指挥使刘大章徐府谨识

华察：明朝官员、文学家 ，字子潜，号鸿山，南直隶常州府无锡县（今江苏无锡）人 ，曾任翰林院侍读等职。

薛廷宠：工科左给事中，“给事中”是明代官职，负责侍从、规谏、补阙、拾遗、稽查六部百司之事 。

乔佑：洛阳人，担任巡按辽东监察御史，负责监察辽东地区官员、政务等。

刘大章、徐府：都指挥使，明代都指挥使司的主官，掌一方军政。

事件背景：嘉靖十八年（1539 年），华察、薛廷宠等一行人，在奉命出使朝鲜等公务之余，来到千山大安寺罗汉洞游览，并刻石留念。这处摩崖石刻不仅具有书法艺术价值，更是研究明代政治、外交、文化及千山地区历史的重要实物资料。

明代石刻题记。内容如下：

“嘉靖丁酉仲夏 壬子翰林院脩

譔譲用卿户科 給事中吴希孟

苑马寺卿馮時 雍太僕寺少卿

李翔分守忝議 高登副㧞兵李

景良寺丞吕朋 都指揮劉大章

陳善徐府同遊 大安寺羅漢洞” 。

“嘉靖丁酉” 指嘉靖十六年（1537 年 ） ，仲夏即农历五月 。题记记录了这年五月壬子日，翰林院修撰譲用卿（户科给事中吴希孟、苑马寺卿馮時、雍太僕寺少卿李翔等众多官员一同游览大安寺罗汉洞之事，涉及明代诸多职官信息 ，具有一定的历史文化研究价值，是研究明代地方官员活动及社会风貌的实物资料。

从罗汉洞口天窗向外望去，一方天地豁然呈现。几株树木错落挺立，枝干或曲或直，松针与叶片交织，似在微风中轻轻私语 。透过枝叶间隙，天空泛着柔和的光，朦胧而静谧，仿佛是尘世与洞内幽境的微妙衔接。光影洒在树干上，明暗交错，为这景致添了几分层次与深邃，似一幅浑然天成的写意画，将自然的灵动与清幽一并纳入眼底。

罗汉洞中的十八罗汉是，十八位证得阿罗汉果的佛教人物，自十六罗汉发展而来。据《法住记》记载，佛教创始人乔达摩·悉达多（释迦牟尼）灭度时，十六罗汉曾受其嘱托，留住世间，受世人的供养而为众生作福田、流通、护持佛法，直到将来弥勒佛降世。十六罗汉在中国民间流行，慢慢衍变出了十八罗汉。

　　窗外为嶂目峰。民间传说赋予了嶂目峰神奇色彩。相传过去此地并无此峰，从罗汉洞向北能望见辽阳城，城内嘈杂声传入洞中，干扰罗汉静修 。于是罗汉用石土将北面山岗砌高10丈，阻挡了辽阳城，嶂目峰由此形成 。“嶂目” 即有遮挡视线之意 。站在嶂目峰峰顶，向南看，大安寺在脚下，左可见璎珞峰、碧桃峰 ，右可见金刚峰、通明峰 ，远处隐约能看到石猴峰；向北看 ，左前方是仙亭峰等 ，视野开阔，可赏千山群峰竞秀之景 。从罗汉洞北洞口向外张望，可见一山峰将其视线阻挡，远处就是东北古城辽阳。

嶂 目 峰

嶂目峰位于辽宁千山，在文殊、普贤峰东侧 。峰顶岩石突出，石间生长着松树和柞树 。其西南与千山大安寺罗汉洞洞口相对 ，中间隔有一道深谷。

保 泰 峰

清代大安寺僧人按其形象将两峰命名，不过清康熙年间翰林院编修陈梦雷曾言“于名义皆无所取，俗僧以臆见命之” 。峰南是白虎殿遗址，石墙高筑，古碾散布，苍松参天，岚烟缭绕 。《辽阳县志》记载其“苍松森森如华盖，岚光上浮云端” ，清朝太史缪润绂将“保泰晴岚”景品题，作诗“雍容坐镇不矜才，保泰山青御幛开。左右诸峰同武卫，分班齐拱一尊来” 。

千山保泰峰位于大安寺北，是大安寺的坐山 。其群峰环列，此峰居中高耸，由中间断开，形成两个峰头，似两个巨人相依而立。东峰秀丽挺拔，被称为文殊峰；西峰巍峨，巨石凸凹交错，叫普贤峰 。攀登方面，东峰东南侧岩石斜缓壁滑，是登峰路径；西峰则多悬崖峭壁，难以攀登 。

保泰峰少女头像位于保泰峰西峰头面对金刚峰的岩壁上 ，是天然岩纹自然形成的一幅岩画 。从特定角度观赏，岩石纹理巧妙勾勒出少女头像的轮廓，展现出大自然的鬼斧神工，为保泰峰增添了独特的人文与自然交融之美 。在金刚峰是观赏这一独特岩画较好的观测点。

保泰峰贯通洞。在西峰顶岩石中有一孔洞。是保泰峰上自然形成的独特岩石穿孔景观 ，是长期风化、侵蚀作用的结果。

保泰峰人头像，于嶙峋怪石间隐现。岩石堆叠，似经岁月雕琢，勾勒出独特轮廓。其线条虽粗犷，却在不经意间呈现出人脸形态，其五官若隐若现，或神态别具一格。于千山苍茫山色中，宛如大自然即兴创作的神秘脸谱，带着未经修饰的原始美感，静静诉说着地质变迁与时光故事，引人驻足遐想 。

璎  珞  峰

千山璎珞峰位于大安寺东门外钟楼东北侧，西侧悬崖峭壁处有一古庵遗址，庵内有井，峰西还有璎珞观遗址。璎珞峰峰头有三，南峰头平而突出，北与中间峰头窄而险。传说唐王李世民曾带兵驻跸璎珞观。此外，从观音洞走向碧桃峰的路上，有刻着“璎珞松鸣”的石山，与璎珞峰相互映衬，构成了独特的人文景观。

碧  桃  峰

千山碧桃峰是千山风景区内的一座山峰。位于大安寺附近的印盒峰与璎珞峰之间，为拔地而起的巨大石柱，高达十数米，呈四棱状，光滑难攀。从大安寺寺门眺望，峰顶巨石如盔似桃，顶部突起一小尖，整个山峰仿佛一个戴着帽子的巨人站在山中向下俯视，形象逼真，为大安寺十六景之一的“碧桃献寿”。传说唐太宗李世民征东时率领大军驻跸璎珞峰，将头盔摘下放在此山顶，化为一巨石，这为碧桃峰增添了神秘的历史文化色彩。

传说唐太宗李世民征东时率领大军驻跸璎珞峰，将头盔摘下放在此山顶，化为一巨石，这为碧桃峰增添了神秘的历史文化色彩。

印  盒  峰

千山印盒峰是大安寺东南的一座奇特山峰，整个山体为一圆柱形大石柱，高30多米，底部较宽，顶部为平台，平台上放置着长方形巨石，从远处眺望，形似装官印的盒子，西侧还生有一棵造型优美的松树。印盒峰四周被茂密松林环绕，风动枝摇时，仿佛一片翠绿波涛，山峰好似浮在松上。晴时岚气缭绕，阴雨时雾从峰下升起，峰顶在雾中若隐若现，形成了“昙云捧印”的奇妙景观，为大安寺十六景之一。清朝太史缪润绂曾作《昙云捧印》一诗，“紫绶金章列上台，青山生面为谁开？游人转笑昙云俗，不捧鲜花捧印来”，为印盒峰增添了文化内涵。

石  猴  峰

千山大安寺石猴峰位于大安寺印盒峰南下方，从远处眺望，此峰酷似一只猴子，眼窝深陷，雷公嘴突出，还有一只下垂的左臂，在其左耳边长着一棵小松树，如同配戴了一朵小花，形象逼真，栩栩如生。 石猴峰与周围的印盒峰、碧桃峰等相互呼应，形成了独特的文化景观。印盒被看作是玉皇大帝授的弼马温的官印，碧桃好似王母娘娘的蟠桃，而石猴则仿佛是孙悟空，给人以丰富的想象空间，增添了神话色彩和文化底蕴。



双  翠  峰

千山双翠峰位于大安寺正南，从底部到顶部一片翠绿，以油松居多，间杂紫椴、核桃楸、栎、山榆和杜鹃、梨、接骨木等花木。从大安寺山门看去，二峰半叠，前后相依，宛如一对贴身的姊妹。双翠峰周边群峰环绕，与大安寺的印盒峰、璎珞峰、碧桃峰等相互映衬，形成了独特的景观群。其北边有垭口，可通过此垭口前往其他山峰。

佛  手  峰

佛手峰位于千山风景区南沟的大安寺，处于金刚峰南，高约35米，为一花岗柱型巨石，直上直下，底部与顶部粗细相仿。  峰顶片形，并排四个小峰头，中间高两边低，像竖起的四指，右侧有一粗而矮的峰头与四个小峰头并立，如同拇指，小指微微分开，露出尖尖指甲，拇指下长出一株孤松，掌心内还丛生着许多姿态各异的岩松。清朝时，大安寺僧视其形状，命名为佛手峰，景观名为“佛手拿空”，《辽阳县志》也有相关记载，“寺南里许，有佛手山，由山西视之，宛如佛手高撑，大有引人入胜之势”。

金  刚  峰

千山金刚峰位于千山风景区南沟内，大安寺西侧，呈圆锥形，高70多米，宛如一座宝塔或一尊巨大的金刚石像。南、东、西三面是刀削般的峭壁，峰顶生长着数十株古老的松树，虬枝横发，北与通明峰相连，棱石交错。 清初，大安寺僧人视此峰如金刚，故以金刚命之。清朝太史缪润绂曾作《金刚镇地》一诗，“状貌狰狞万古存，庞然来与镇山门，要他壁立高千仞，护法才知佛界尊”，为其增添了文化底蕴。

通  明  峰

千山大安寺通明峰位于金刚峰西北处，相距10米，峰如屏状，东西宽不足10米，南北长100米，主峰四面均为悬崖峭壁，如刀削斧劈，十分险峻，只有北端点将台到中间灵芝石一段可登。北面与香炉峰相接，数10块大石相叠，互托互依，欲坠不坠。 

西面峭壁中间有辽金时期古庵遗址和“悬崖饮马”扳倒井景观。东面石崖生有花木、翠松、苔藓。峰顶横裂一巨罅，长约5米，高约3米，夕阳西下时，斜晖返映，天露一线从巨罅中射出，形成“通明夕照”景观，为千山一绝和大安寺古16景之一。

灵 芝 石

千山通明峰的灵芝石，是通明峰一处独特景观。它因形状似灵芝得名，位于通明峰下山路线中，通过灵芝石攀岩而上，就可见到著名的通明洞。

通 明 夕 照

千山大安寺通明峰通明洞位于千山大安寺通明峰上，通明峰悬崖上有唐代以前的古庵遗址及麻绳纹瓦片。从山下望去，通明洞似一狭长石洞孔，纵约4米左右，当夕照时，日光由此通过，斜射到山中的寺庙上，晶光夺目。相传唐王李世民征战归来，行至大安寺山下，兵士疲劳不堪不愿前行，白袍将军薛仁贵弯弓拔箭，射穿此峰，兵士从洞中望见辽阳，欢呼雀跃，精力倍增，此峰后分而复合，留下现存的岩缝，被称为“通明夕照”；薛礼搭弓射箭时，大脚踩到岩石上留下脚印，被称为“仙人遗踪”。

薛帅点将台

千山薛帅点将台位于千山大安寺香炉峰和通明峰之间，通过铁梯与通明峰北峰头相连。点将台是一个约十平米的石坪，台顶是块平展且略有倾斜的大石，石面上刻有“薛帅点将”四个大字。

相传唐朝名将薛仁贵曾在此点兵布阵，因此得名“薛帅点将台”，为景点增添了历史文化底蕴。

香 炉 峰

千山香炉峰位于通明峰西北，峰脚相连，海拔708.3米，是千山的最高峰。其高数十米，南北长20余米，东西宽3米许，四周均为光滑的峭壁，唯有东南有一小径，可攀松爬行至峰顶。因峰顶上有三峰头，中间高而大，两边矮而小，如同两耳，远远望去近似香炉，且每适傍晚太阳西下时，斜光返照，峰顶疏木晰晰而立，岚光缭绕，似缕缕烟升，故得名“香炉峰”，又叫“香炉暮霭”。 

仙  亭  峰

千山仙亭峰即南中峰，位于仙人台东南，因山顶有一座二层小亭而得名。从东、西、北三道山脊骨交合处拔起，坡绿，少石，少露岩体，犹如土堆而成，有峰而无峰尖，上平坦，好像人工铲过一般，能容千余人。 

位于千山南部大安寺、香岩寺、中会寺、五龙宫、圣清宫诸峰之正中，是大安寺“十峰护寺”之一。

佛 首 石

佛首石(罗汉洞到观音洞的路上)

观  音  洞

大安寺东印盒峰东北石棚沟，有一石洞，为天然石棚形成，高2米，深7米余，古称“石棚卧虎”。相传，很久以前，大安寺有一僧人，因恶同辈俗气，避之远去，独宿此洞，后至一虎，为僧人善心感化，结伴而居，双宿双飞，直至僧死，虎方离去，一时传为佳名。此洞现称为观音洞，系明嘉靖十九年重修并于洞口题下“观音洞”之名。

大安寺护法洞是一座用石头垒起的小房，房门顶的拱形石上刻着“护法洞”三字，下面两侧刻有“昔日如来开教诲，今朝护法镇山林”的对联。这也是古塔遗址。

香  岩  寺

千山香岩寺位于是千山五大禅林之一。相传始建于唐代，最迟不晚于金、元时期，是千山最早的佛教寺院之一。寺东山上的“双峰塔”为金代古塔，寺前有元代和尚雪庵的墓塔及皇庆时雪庵碑，寺内还有明、清石碑十余块。

翠 顶 峰

千山翠顶峰位于千山献桃峰南，是千山八大峭壁之一。峰头呈四棱状，东、西、南三面为悬崖，南侧峭壁高耸，上面有数十条褶皱，因此又称百皱崖。峰顶是棱角朝天的小石林，石林中古松成林，从远处看只见松不见石，故而得名翠顶峰。

献  桃  峰

千山献桃峰位于千山香岩寺附近，献桃峰高数十米，四面悬崖峭壁，南侧与西侧光滑如铲，呈淡黄色。峰顶东半部分长圆，如同人首，上面生长的松树如同头发。西半部分下平，似人宽袖拱手，上浮一巨石，上尖下阔，其形如桃。

从庙儿岭或香岩谷口向北望去，像一人面向西，手捧仙桃恭献，献桃峰因此得名。 

南  卧 虎  峰

千山南卧虎峰西侧岩壁上有一石，形象如虎，名下山虎，此石是南卧虎峰的标志石。从远处眺望，峰顶漫平，略呈长形，东高西低，宛如一只卧虎，气势雄健，因而得名。

虎穴峰：寺西北高峰，形如下山之虎，腋下通明，故虎穴峰。《千山志》称此为“南卧虎峰”。由虎穴眺望献桃峰。

翠顶峰眺南卧虎峰

献桃峰与南卧虎峰位置图。

三  头  峰

千山三头峰位于千山南沟香严寺正北。三头峰峰顶有三个峰头，呈三角形。西峰头小而秀，上面奇松密布，终年翠绿，名为“秀峰呈翠”；南峰头高大呈圆状，少松，秃而险峻，名为“单峰赛月”；东北峰头矮而平，有古松一株，粗壮而矮，直径达800厘米，但高不到10米，疏枝横生，傲视蓝天，名为“奇松冠顶”。

老  祖  峰

千山老祖峰位于香岩寺北，为香岩寺与南望沟交界处主峰，也是香岩寺北山最高峰。北面是数十米的悬崖，棱石突出，苔藓如毯，南面是约150米高的峭壁，直上直下，为千山八大峭壁之一。因峭壁下西侧有老祖洞，元代高僧曾在此禅居，故而得名老祖峰。

老 祖 洞

千山老祖洞位于老祖峰峭壁下西侧。老祖洞是元代高僧雪庵和尚的修行地，亦称为“雪庵洞”。雪庵和尚在千山佛教历史上有明确记载，他曾在香岩寺修行，晚年回到此地继续参禅悟道。洞门是用条石、方石和山石砌成的门洞与挡墙，呈拱形，宽高约一米左右。进入洞内需低头趴着爬行。洞内呈倾斜状，上窄下宽，洞深约十米，最宽处约两米，最高处约十多米高。洞门上方还有一天窗，用于通风和排放烟气。

佛 字 峰

千山香岩寺佛字峰位于香岩寺后山，海拔约600多米。“佛”字刻在佛字峰峭壁的最上面，须仰视才见，字高约1米，字体雄浑古朴，苍劲有力，与周围的山水自然景观相得益彰，给人一种庄严神圣之感。

北 塔 峰

千山北塔峰位于大安寺北塔附近，峰以北塔而得名，北塔崖面陡峭，是山友攀岩的一个基地。

北塔峰象头石

雨 花 台

千山雨花台位于千山仙人台景区内香岩寺东、中夹峰西南。雨花台高20余米，四面均为峭壁，无径可登。台顶有石柱、石墙、平台，还有辽金时期的古庙遗址。从不同方向看，形态各异，北向南看，台顶如佛手；南向北看，峭壁淡黄如铲，顶端石柱似巨足。相传昔时有法僧登台讲经，感动上天降雨花，故而得名雨花台。

下  夹  峰

千山下夹峰位于千山仙人台景区内香岩寺笔架峰西。峰头双石并立，顶平如铲，两石中间有一窄缝，需钻缝并踏石窝攀岩才能登上峰顶。北石大于南石，为主峰头，上有塔基，昔时有小塔，远看如亭，因此又叫“香亭子”，也似插香，又名“一炷香。

中  夹  峰

中夹峰位于千山仙人台景区内，上夹峰西侧，与香岩寺相邻。中夹峰西南窄，巨石交错且奇松密布；西北奇险，巨石突出如跃狮、狂犬；东南为峭壁，有松数株；东北窄而陡，下为悬崖。峰顶高低不平，松石相叠浑然一体。峰东南峭壁中间有一窄谷，宽不满8米，中夹峰因此而得名。

北塔峰眺中夹峰

上  夹  峰

上夹峰位于千山仙人台景区内，香岩寺北、中夹峰东侧。上夹峰山峰巍峨险峻，岩石奇特，多有松树枝干横生，与周围的岩石相互映衬，形成了独特的松石景观，从不同角度看呈现出不同的形态，或如利剑直插云霄，或如巨人屹立山巅。

猕  猿  峰

千山猕猿峰位于香岩寺南塔东山脊骨。整个峰为浑然一石，高30余米，下阔上细，中间向外拱出。峰顶西沿渐渐突起，中间下凹，凹处有一鼓起的乳头石，峰顶东沿伸出一小檐，远远看去，宛如一猴蹲坐举首东望石缸峰，高高头颅，洼洼脸，小小鼻子，长长嘴巴，驼背，鼓胸，惟妙惟肖。

香岩寺笔架峰

香岩寺笔架峰位于香岩寺南，三峰并立，中间高两边低，形状酷似古代文人放置毛笔的笔架，山峰巍峨挺拔，宛如一座天然的笔架矗立于天地之间。 

石  缸 峰

千山石缸峰位于天崟峰南，与猕猿峰相对。石缸峰高数十米，四面为峭壁，壁生奇松百余株。峰顶北方如人仰首观天，南低似端臂拱手，拱手处矗立一石柱，下部稍细，上部渐粗，顶平，远看如一人捧缸仰面大笑，石缸峰由此得名。

千山石缸峰的孔雀石，它造型独特，巨石形态奇幻，纹理色泽似孔雀羽毛，与顽强生长的树木、根系相融，展现自然鬼斧神工与生命张力，是千山独特地质景观与生态之美的生动呈现 。

天  崟  峰

千山天崟峰位于千山山脉主脉，仙人台南侧。天崟峰从南、北、东三道山脊骨交合处拔起，东与南中峰对峙，南与立鹤峰相近，北与仙人台并立。北侧极窄，如刀背；东侧有一道峭石陡埂，埂上长满杜鹃等花木；西侧在陡坡中有一道悬崖，高数十米，上细下阔，远看如一尊巨大佛像，俗称天崟崖；南侧较缓，古松密布，栎木成林，有一条登峰羊肠小道。 

望 仙 峰

千山望仙峰位于仙人台与天崟峰之间，是离仙人台最近的山峰。望仙峰山顶呈长形，东西宽不足1米，像夹在仙人台与天崟峰之间的一道屏风。西边是高数十米的峭壁，东面是陡峭岩石，山势险峻，只有北面可以登上峰顶。峰顶北端有一小石坪，从北向南均为锯齿棱石。

仙 人 台

千山仙人台位于辽宁省鞍山市东南17公里处，是千山风景区的最高峰，海拔708.3米。鹅头峰：仙人台顶有一巨大石柱，呈四棱状，高7米，直径约20米，由东稍北倾斜，状如鹅头，故俗称鹅头峰，相传是当年丁令威化鹤之处。

仙人台神仙石

朝  阳  峰

千山朝阳峰位于仙人台北侧，由南北走向的山脊骨拔起，海拔600米以上，峰高仅数十米。东、东南、西北三面较缓，古松成林，柞木参天；西和西南则是直上直下的峭壁。

辽金时期，峰东北侧有一寺名为朝阳寺，此峰因此得名。

朝阳峰的“爷孙乐石”，简直是大自然的温情小品！左边巨石，形似弯腰俯身的长辈，神态慈祥，正专注听孙儿说话；右侧稍小的石头，恰似仰首的孩童，满是亲昵依赖。二者在山巅相依，周围苍松翠柏作伴，把爷孙间的温馨互动，用亿万年风化的石头定格，任时光流淌，这份自然雕琢的天伦之乐，永远鲜活 。

香岩寺笔架峰

香岩寺笔架峰位于辽宁省鞍山市千山风景区内香岩寺南侧，因三峰并立、状似笔架而得名。笔架峰由三座山峰组成，山峰挺拔险峻，峰体上怪石嶙峋，有的如利剑直插云霄，有的如巨兽蹲伏山顶，形态各异，栩栩如生。

老 天 棚

千山老天棚位于千山香岩寺笔架峰向立鹤峰延伸的山脊南坡，有一片巨大的光滑岩面，被驴友们称为“老天棚”，而真正的老天棚在立鹤峰南坡的峭壁上，由两块巨大石板在峭壁狭缝上盖成石棚。

 

 

立 鹤 峰

千山立鹤峰位于仙人台南，由仙人台西南山脊骨与南山脊骨交合处拔起约100米，立鹤峰为花岗岩体，下阔上窄，上端略倾斜，从远处眺望，宛如一只仙鹤当空而立，形象逼真，栩栩如生。 

立鹤峰的老天棚，攀爬时，奇险无比。

石 锁 峰

千山石锁峰位于立鹤峰南侧，高150米，整体光滑如雕磨，上有稀疏的矮松。峰顶分两部分，北面状如展开的扇面，南面是一石柱，高20余米，直上直下，光滑如刨，顶端是一怪石，形状如“凹”字，高近2米，宽近5米。 

清末，圣清宫道人视其状如雌鹿首，命名麀鹿峰，后人因“麀”字别扭，将其称为石锁峰。

石锁峰的“大腿石”，天然雕琢奇妙：岩石表面纹理粗糙，形似大腿轮廓，凸起与凹陷勾勒出“腿部”线条，斑驳色泽如岁月蚀刻的皮肤纹理，静静嵌于山体，像仙人遗落的肢体，带着自然鬼斧神工的粗犷与神秘，无声诉说着千山石头的独特故事，给人以奇妙的视觉联想与对自然造物的惊叹 。

石锁峰的佛掌石，天然造型独特：巨石纹理与形态，恰似佛手摊开，凹凸的石面如掌纹错落，仿佛蕴含着接住天地灵气的奇妙力量。周围青松映衬，更添几分禅意，像从山体生长出的“佛掌”，无声诉说着自然造化的神奇，仿若真有佛手留痕于这山石之上，是自然与人文遐想交融的奇妙景致 。

萃 岩 峰

千山萃岩峰似前后相依的两个石笋，高40余米，上部与石锁峰西侧悬崖相连，向北倾斜，顶为椭圆形，十分光滑，少松无草，亦无缝隙。东北侧是一处幽静的夹谷，内有树木若干株，周围有石坪、怪石。西侧是一条长达数十米的夹缝。南侧底部向内凹，上刻有“萃岩峰”三个大字，为清道光年间手笔。此为蜥蜴石。

萃岩峰断指石，岩石纹理与形态，恰似断指模样，凹凸处如指节、断痕，粗糙质地似皮肤纹理。岁月侵蚀让其多了沧桑感，像被时光“斩断”的手掌遗落山间，无声诉说着大自然的鬼斧神工。

萃岩峰象鼻岩，天然造化神奇：巨石上，一道岩石纹理勾勒出逼真象鼻形态，似大象将长鼻探向大地，褶皱、弯曲皆贴合象鼻神韵。

扇 子 崖

千山扇子崖位于香岩寺附近，是香岩寺二十六景之一“象岭”。峰南坡巨大岩面如展开扇面，故而被驴友称为扇子崖，整体山势独特，岩石纹理与走势塑造出“扇面”轮廓，在山林背景衬托下，极具视觉效果，是户外爱好者眼中的独特景致 。

盆 景 架 峰

千山盆景架峰，是驴友命名的特色山峰，位于献桃峰西，其峰顶西望有大石台，形似安放盆景之处 。

也有山友根据其形状似单峰骆驼而称之为骆驼峰的。

神 手 峰

神手峰像是大自然伸出的“手指”，几座岩石柱棱线分明，如佛手指节，从山林间突兀而起。周围苍松点缀，添了几分灵动，仿佛这“手指”要触碰天际，把自然的奇妙与神秘，凝在这峰岩造型里。

十 字 峰

千山十字峰位于中会笔架峰东南，卧龙山玲珑洞北侧。峰顶为花岗岩石质，呈圆状，中间裂开一个“十”字形缝，缝中长出两株松树，因此得名十字峰。十字峰与石龙庵联系紧密，从石龙庵出发，沿着岩壁就能到达十字峰。在十字峰的东北角有一不十分规则的圆型巨石悬在崖边，被称为“宝珠”，旁边还有一个直径1米多、深约2尺、一年四季水不干涸的石臼，被称为“天井”。攀登十字峰需沿着古人在石壁上凿出的脚窝进行，刚上坡顶，有一块颇似僧打坐的石头，被称为“布袋和尚”。

卧 龙 峰

千山卧龙峰位于石龙庵西南 ，其东南、东北、西北三面是陡峭岩壁，西南则是层层石砬子，地势十分险峻。峰顶呈圆形，遍布怪石与矮松，呈现出“石多不秃，树古不高”的独特风貌，周边环境幽静，树木植被保留着较为原始的状态 。

卧龙峰凤头石。上面是凤头，下面是龙头。凤头上有一奇松曰凤头松。

积 翠 峰

千山积翠峰位于千山南麓百草洼东南，是千山特色峰岩之一，峰头开阔，油松多达数百株，因松多成翠海而得名。东面是200余米的悬崖峭壁，为千山八大峭壁之一，远远望去，在山林背景衬托下，满是苍翠，气势雄浑 。

中会寺笔架峰

千山中会寺笔架峰，位于金蝉峰西南，是凤朝观东主峰，东南面是百米悬崖峭壁，东北面窄且陡，西和北面也为峭壁，仅西南面窄缓有险径可登顶。峰顶较阔呈椭圆形，能容纳数百人，上有近百株百年古松，枝叶交织。峰东北的小峰组合，从中会寺望状如笔架，故而得名 。

铜头罗汉峰

千山铜头罗汉峰，在中会寺南山，属南沟峰群，与金蝉峰、笔架峰同脊连嶂目峰 。其东峰顶褐石酷肖人面，寺僧称“铜头罗汉”，峰虽不高却登顶难，南北侧有路线，峰下也可绕行 。峰顶一侧有“宝剑刺鱼”景观，狭长巨石斜伸如剑，是驴友玩绳拍照点，若依古籍，“宝剑刺鱼”名或早于峰名，尽显自然与人文交融之趣，吸引户外爱好者探寻攀登 。

“宝剑刺鱼”位于铜头罗汉峰峰顶北侧。是一块形如宝剑的岩石横亘而出，上面有一块形如鲤鱼的岩石，从远处眺望，就像一把宝剑刺中了一条鱼，形象逼真，因此得名。相传在上古时代，辽东的太子海中有座积翠岛，岛上积翠仙子为保护百姓，绣千朵金莲花抵御从东海来的双尾恶龙。恶龙派鲤鱼精趁月色盗金莲，鲤鱼精砍断锁链，被仙子和百姓发现后，拾起一朵金莲乘风向海上逃去。积翠仙子飞剑击中鲤鱼精，鲤鱼精坠空而亡，化作一堆怪石，即千山中会寺遗留下的“宝剑刺鱼”山景。

金 蝉 峰

千山金蝉峰位于中会寺前的山岭，与笔架峰等相邻。从远处眺望，金蝉峰宛如一只俯卧的金蝉，山体的轮廓恰似金蝉的身躯，岩石的纹理仿佛是金蝉的外壳纹路，栩栩如生。其附近有凤凰石（海螺峰）、笔架峰等山峰，共同构成了一幅壮观的群峰画面。从嶂目峰向南看，可以看到大安寺就在脚下，左有璎珞峰、碧桃峰，右有金刚峰、通明峰，而金蝉峰则在这一片峰林之中，与周围的自然景观相互映衬。

凤 凰 石

千山凤凰砬子，又名凤凰石，位于千山南沟中会寺以西约两里的凤朝观东北。 从凤朝观院内望去，凤凰砬子恰似一只昂首鸣叫的凤凰，其岩石的纹理和形状仿佛凤凰的羽毛和身姿，栩栩如生。 凤朝观历史悠久，创建于清乾隆四十四年以前，而凤凰砬子作为凤朝观的标志性景观之一，承载着丰富的历史文化内涵。

莲 仔 峰

千山莲籽峰位于辽宁省鞍山市千山风景区五龙宫至仙人台的五龙谷中，在翠松茂密的山脊骨上突起一大石柱，高数十米，石柱周边是几乎垂直的峭壁，顶部是一稍倾斜的平面，整体像一个莲蓬。而平顶东部边缘处有一椭圆形的孤石，似坠而不坠，约重200公斤，像跳出莲蓬的一粒莲籽，莲籽峰由此得名。

观莲石：莲籽峰西南处有一平台，名为观莲石，是观赏莲籽峰的绝佳位置。

双 泉 峰

千山双泉峰处于老祖峰东侧，是五龙宫南最高峰，与卧牛峰、木鱼峰、鸟首峰、双头峰等环绕五龙宫，构成五龙戏珠之景。峰头呈“丁”字形，是千山两大土峰之一。北坡较陡，乔木密布；南坡较缓，遍布油松。林间有双井，上有双泉观遗址，双泉峰也因此得名。双泉观亦称双龙观，如今遗址处仅存两座枯井，传说一个是甜井，一个是苦井。

石堆铁罗汉峰

千山石堆铁罗汉峰位于千山仙人台景区中会寺附近，是白云山北端脊骨上的一座山峰。该峰分两段，下端为宽大的峭壁，上端为一小石柱，高10米。从中会寺看去，似一尊罗汉像，石色黝黑如铁，故有“石堆铁罗汉”之称，峰名由此而来。周边景点：罗汉峰东北有金蝉峰，东南有中会寺笔架峰，峰与峰之间形成了独特的景观组合，共同构成了中会寺一带的美丽风光。

三 星 峰

千山三星峰位于鞍山上石桥村东北，千山东极宫北侧。因东极宫北山的峭壁上有三个三个齐列的洞，如三星并立，故而得名。附近有东极峰、将军峰、圆通峰等山峰，峰林竞秀，共同构成了独特的自然景观。从三星峰周边眺望，还能欣赏到千山的层峦叠嶂、松涛林海，景色十分壮美。

三 星 洞

千山三星洞位于千山三星峰上，东极宫北山的东极峰南坡。三星洞所在的悬崖总高度约35米，洞口距离地面18米左右，由三个三个齐列的洞组成，故而得名。洞内石壁凹凸不平，有许多小孔，还有类似钟乳石形成的石灰质沉积。

将 军 峰

千山将军峰位于千山仙人台国家森林公园内，位于南泉谷南山豁的山峰，西为东极峰，东为圆通峰，从南泉庵向南看，山豁犹如大门，此峰由豁口中间拔起，似守护南天门的将军，故称将军峰。

洪 谷 峰

洪谷峰位于千山中麓南侧多尖峰的南侧，是洪谷庵遗址东主峰，处于仙人台景区与无量观、大佛景区的分界线上。东和南是峭陡岩壁，西和北是慢坡。峰头为椭圆形，东半面露岩石，西半面与千山中麓主脊骨连接。在峰头西侧，有一千山最顽强的古松即坚强松，树干苍劲曲折。

玉 柱 峰

千玉柱峰位于鞍山市东南18公里，五佛顶正北、青蛇岭正西，因在千山“玉变关”方向，形似一根玉柱挺拔而起得名，原名为天柱峰，海拔500米以上，是千山北麓高峰之一。 玉柱峰峻细而挺拔，四面为悬崖峭壁，岩缝长有小松，从青云观院内向东看，峰顶直插蓝天，如擎天一柱。其周围景色宜人，有青蛇岭、大孤山矿湖等，还有坐佛、贵妃床、大猩猩等奇石。

跃 虎 峰

千山跃虎峰位于千山北谷玄真峰北，是玄真峰山脊骨主峰，由南、北并列二峰组成，南低北高，相距较近，峰头为花岗岩质。从千山二道山门望去，二峰相叠一体，似虎跃状，因而得名。 跃虎峰的北峰头为主峰，狭长形，呈东南西北走向，也是北高南低，三面都是悬崖峭壁。

财 神 峰

千山财神峰位于千山财神庙后方，居于东面的跃虎峰和西面的叠翠峰之间的正中位置，几乎在财神庙中轴线的延长线上。财神峰是石柱形石峰，高约20多米，宽约4米，垂直向上，冲天而立。财神峰有小蛤蜊刃及海豚石和关公石等景观。

玉 女 峰

千山玉女峰位于无量观玉皇阁南，是无量观的一处著名景观。北端是高数尺的石林，与玉皇顶对峙，为峰顶；南端稍低，是一石坪，约50平方米，滑如琢，上有数孔，夏季孔内积水。 从无量观大殿看去，峰高奇秀，状如玉女东侍，因此得名。无量观东阁的老祖殿位于玉女峰前，背靠玉女峰，朝南，与护法殿相对。

八 仙 峰

千山八仙峰位于千山古道关至白马寺之间向东的一条岔路上。因峰顶有许多奇形怪状的石头，从远处看貌似八仙在此休息，栩栩如生，故得名八仙峰。这里峰奇石怪，仿佛是一个天然的雕塑园，各种形态的石峰错落有致地分布在山间，宛如八仙聚会，给人以无限的遐想。

凤 卵 峰

千山凤卵峰位于龙泉寺毗卢殿北山，峰头为一巨大立石，高15米，中间粗两头细，呈椭圆形，从南往北看，如同凤卵，故而得名。峰下有一长达十余米的裂缝。

五  老  峰

千山五老峰位于千山中会寺东北，由东南向西北并列5个峰头，过去峰下有5座墓塔，故以五老命名。五老峰上有许多奇特的岩石，如“回字石”，其横断面的裂缝形成一个“回”字；还有“犀牛望月”，一块巨大岩石爬卧在山顶，与山体中间有缝隙，似给山体戴个帽子。

青 蛇 岭

千山青蛇岭位于千山小黄山北约300米处，因山峰南坡巨大石壁西部有一形似大蛇的圆柱形巨石，从东面横看，巨石像一条窜出树丛的大蛇，驴友们给其起名叫青蛇，这座山也就被称为“青蛇岭”。山顶有各种奇特的石头，造型各异，其中最著名的就是那条形似青蛇的巨石，从东北角度看，蛇头有圆圆的眼睛、深深的眼眶、小小的鼻子和尖尖的嘴，天然形成胜似人工雕琢。

拜 斗 台

千山拜斗台位于千山无量观西峰振衣岗北，是无量观道士朝拜北斗之处。拜斗台所在山峰海拔359米，周围峰峦叠嶂，松海环绕，无量观的建筑依山势层层而上，与自然景观相互辉映。 附近有石屏峰，其西侧有一块形似鞍钢老工人孟泰的孟泰石，为千山奇石之一。

芙 蓉 峰

千山芙蓉峰位于千山北沟，处于芙蓉峰与玉女峰之间的险峻之处，无量观山门就位于此。芙蓉峰附近有无量观，这是东北著名的道教宫观，始建于清康熙六年（1667年），由道教全真龙门派第八代弟子刘太灵创建。据传《红楼梦》作者曹雪芹曾在千山见过芙蓉峰罗汉洞旁的无根石，并将其贯穿于书中，增添了山峰的文化底蕴。

东 万 芴 峰

东万芴峰是千山的一座山峰，位于圣仙宫遗址处，呈笋状，为花岗石岩体，由下而上立纹交错，将岩石分割为鳞片状，远看犹如万笏朝天。东万芴峰是千山八大峭壁之一，峰体少土无树，与翠绿满山的千山其他景色相比，别具一番特色，在其周边还可东望弈棋峰、巨蟒回头峰。

弈 棋 峰

千山弈棋峰位于皇姑峰东南，为东极谷与圣仙宫间主峰。弈棋峰东、南、西三面是林木茂密的陡坡，北面与皇姑峰东南峭壁连接。峰头分上下两级，呈曲形，主峰顶南北稍长且平坦，被油松、栎等树木枝叶遮蔽。稍东有一台，半土半石，上有奇松怪石，东临悬崖峭壁，西倚主峰顶密林。 传说昔日东极宫与圣仙宫道人常于峰顶弈棋，因而得名弈棋峰。

皇 姑 峰

皇姑峰位于斗母宫东北，是谷垛岭东南脉、石罅峰南脉、将军峰西脉、大小皇姑庵北诸脉交合点。南坡和东南坡极陡，岩石突露，形成巨大的陡峭片壁，远看犹如石瀑；北和东北面是林木茂密的壑谷；西北和东南面是山脊骨松林带；峰头平缓，呈平台状，树矮视野宽阔。 传说南谷曾有一庵，是一位皇姑修炼所建，名为皇姑庵，皇姑常登峰顶静坐，故而得名皇姑峰。

东 映 峰

东映峰位于千山五佛顶东北部，是青云观谷与花红沟间山之主峰，海拔500米以上。清晨，太阳刚从东方山峦冉冉升起时，峰头一片金黄色，因此得名东映峰。东是北天门，北是悬崖，西是青云观南天门，南面是密松坡，有百年以上古松200余株，为千山古松集中坡面之一。

五  佛  顶

千山五佛顶位于西海景区，是千山风景区的第二高峰，海拔554.12米。五佛顶开发于明代万历年间，因山顶光秃如和尚头，被称为佛头山。相传唐太宗李世民与高句丽交战屯兵千山，游览至此，笑言“名曰佛头山，无佛在山巅，何不请佛至，证明实佛山”，老僧误听，从河南少林寺运回五佛立于山顶，佛头山从此易名为五佛顶。

松  苔  峰

千山松苔峰位于圆通观西南，为圆通观与南泉间主峰。东、西、北三面是悬崖，峰北虽为高百米的峭壁，但不露岩石，长满矮松、青苔和小灌木，远看如同一巨幅花毯，奇特而壮观。

子 母 峰

千山子母峰位于千山的五龙岭，处于双头峰东北，是五龙谷与中会谷之间的山峰。

百 顶 峰

百顶峰 位于宝珠峰北脊骨上。西、南、东均壁立悬崖，唯北有一险径可登峰顶。峰头为粗粒花岗岩质。东北向，数石突起，成圆形；东和东南向，数十个石尖耸立；西向为主峰，峰尖立一巨石，周围环立10余小石尖。因大小峰尖近百，故称百顶峰。

小黄山佛手峰以奇特造型闻名，巨石如佛手般矗立，数块岩石错落成“手指”形态，纹理如掌纹，与周边松枝、枯木相衬，野趣又古朴，恰似天工雕琢的巨型石质佛手，尽显自然造化神奇 。

龙泉寺周边诸峰。

无量观周边诸峰

无量观周边诸峰