《二进贵州》 夜郎谷 乌江寨

明月

今天是2025.4.18.，是我们《踏遍青山人未老 风景这边独好》旅游团又一次“向快乐出发”的日子。

我们将在南宁火车站乘坐早上 8：21 分D1726次动车前往贵阳。

这是我们团队《二进贵州》。

7点50分新老队员在此欢聚一堂。

今早穿红衣服的这位成了主角，不停的与这个拥抱与那个拥抱。（因为各自要管孙子孙女，她俩11年才重逢）

她俩相隔了4年才重逢。

她俩也是4年才重逢。

她是我的妹妹，11年前从桂林赶过来与我们一起参加“云南游”，11年中她断断续续参加了我们团的4次出游，这次是第5次。

我们此行《二进贵州》有两个主要目的，一个是为了看“世界花海 百里杜鹃”，另一个是乘坐“南宁-贵阳”的新高铁，感受他的“新和快”。（2021年党的百年大庆前夕我们《一进贵州》乘坐的动车是从南宁上桂林转贵阳的）

中午11点27分我们到达贵阳，贵阳地接旅行社接团后带我们用中餐随即开始我们《二进贵州》之旅。

今天的第一个景点是贵阳市花溪区的《孔学堂》。

我们为一睹孔子这座高9.28米的雕像而来。

“棂星门”是什么意思？为什么不直接写“孔学堂”？带着这个疑问我们问导游，导游讲得很简单：“即读书人的地方”。

网查：“棂星门”是中国传统建筑中象征“文运”的礼仪之门，是用28星宿中的“田文星”取的门名，他象征着孔子为天上的“田文星”下凡，向国人传授文化、礼议、做人、做事的道理，也意喻着这里是天下英才聚集的地方。

凡是读书人、来到这里，拜见孔子，就是祭拜“田文星”。

我们都是退休老人啦，与英才已无边，只希望通过瞻仰和祭拜孔老先生能得到他的保佑和祝福，让我们老来头脑清醒“不痴呆”、儿孙们能学有所成，做一个品学兼优、德才兼备的人。

据说走到孔子的雕像前需要爬334级台阶，

有的因体力不支，没上来，

最终上来了10人。

大殿中孔子座像居中，

他的四位传承弟子居左右。

左边为颜子、曾子、

右边为：

子思（孔子的亲孙子）、

孟子（子思的弟子），仅次于孔子的儒家圣人。

这应该是古体字中的篆体还是甲骨文字体吧，以我的文化水平，除了那个“不”、“勿”、“人”、三个字猜对了外，其它几乎都不认识。

相信不少人跟我一样蒙，好在旁边的现代字体翻译了出来，否则到此一游，我就是一个“文盲”。

这篇大幅古文，我更看不懂他写的是什么，但我肯定他是孔子的一篇重要文章，否则不可能在大殿中这么醒目地方展示。

　　文章的下面也有翻译，阅读译文后我基本明白了这篇文章的意思，基本明白了为什么称孔子为思想家、教育家、文学家、政治家，为什么称孔子为“中国传统文化的奠基人”，因为，他在2500多年前就提出了“天下为公”、“选贤与能”、“讲信修睦”、“户而不闭”、那“各施其才”、“小有所教”、“老有所养”的“大同社会”、不就是我们憧憬的“共产主义社会”吗？

“孔学堂”中还有一个独立的历史人物馆叫“阳明馆”，此人名为“王阳明”，是明朝著名思想家、教育家、军事家、文学家。因他曾在贵州工作过，与孔子的思想一脉相承，故在此专列他的纪念馆。

　　我们来到这里，

仿佛受到了一次心灵的洗礼。

　　我们在这优雅、肃穆的环境中，

又一次体会到千年文化与现代文化的相辅相成。

2013年5月我们第一次组团到山东旅游时，因时间和线路问题没有去“孔子故里”参观祭拜，这次到“孔学堂”，瞻仰和祭拜了孔子雕像，也算弥补了我们当年没去“孔子故里”的遗憾吧。

“孔子学堂”、“孔庙”，在中国很多城市都有，但各地的建筑环境和建筑风格各不相同，这就成了旅游爱好者的看点。

走过、路过、切莫错过，

　　一个小时的参观游览，

我们收获颇多。

再见！贵阳市的《孔学堂》！

贵阳市花溪区还有一处网红打卡地——《夜郎谷》，这是我们今天的第二景点‘。

创建《夜郎谷》景区的就是这位艺术家。

走进“夜郎谷”，

看到这一个个“似人非人”又活泼可受的“魔幻人物”，

你有何感想？

　　他让我们兴奋、让我们沉思：

舞蹈是一门艺术、美术也是一门艺术，他们的艺术表现形式各不相同，但他们的艺术感染力却是相同的。我们在欣赏和参与不同的艺术氛围时，能从中感受到思想的升华，身心的愉悦，这就是艺术的魅力！

这大鼻子大眼睛大咀巴的“人物”，

这左边一个人上有人，头上长草，一脸酣笑；右边一个头上长角，青面獠牙，坦胸露脐，却没有凶像的两个“怪人”不知艺术家在诠释着什么？

一堆“萌娃”，让我们也“萌”了。

处处“萌景”，

我们全“萌”了。

站在这些用石头砖瓦磊起的千奇百怪的“石头山”上，让我想起了去年4月我们去过的另一座“石头山”。

那是云南建水的“贝山陶庄”。一个由制陶工人用11年的时间，将收集的废弃陶瓷缸碗石头，在废弃的制陶作坊中磊起的一座主题鲜明、弘扬“工匠”精神的艺术山庄。

今天我们来到“夜郎谷”，看到了又一处用石头和砖瓦磊起来的、创作理念和艺术风格不同于“贝山陶庄”的艺术景点，又会得到什么收获呢？

哪一个个似人非人的“人物”，给游客的第一感受就是“萌”，哪一根根千奇百怪的柱子，耸立着一个个人头人脸，说他是妖魔鬼怪吧，但他们却一点不可怕，反而让大人小孩觉得可爱。游客疑问，难道历史上的“夜郎国人”长得就是这个样子的吗？

艺术没有国界，艺术家没有等级，只要你热爱，一个陶瓷工人可以打造出一处精湛的艺术景区，一个艺术工作者也可以创作出一处浪漫的艺术景点。

一个平凡的人，只要你敬业，肯钻硏，有洞察力，有丰富的想象力、有坚持不懈的精神，你一定会在从事的工作中创造出奇迹，成为一个不平凡的人。

这就是我从两处人造艺术景点中得到的感悟。

（以下5张照片为“贝山陶庄”照）

　　“贝山陶庄”的设计者向炳成。

　　这是打造后的烧陶窑

　　废弃的坛坛罐罐打造的景点

主题鲜明

两种不同风格的艺术品，不可比，我们都沉浸在艺术品中。

　　我在拍视频时，听到她有感而发，随口而出的朗诵词，我赶忙叫她停，我要记录她的即兴感言。

这就是她沉浸在艺术美景中，即兴而发的朗诵模样。

看，她说着说着就开始吹牛皮搞笑了，什么“每天中外游客多达20万”，真是吹牛不上税，至少今天我们看到的游客没有上万吧。

这段录像我想采用，但她吹牛的这句话会不会有副作用呢？我拿不准，可删掉这句话，就失去了这段视频的真实性和趣味性，以后想找回来都不行了，为此，我纠结了很久。

最后我想，我的文章又不是发表在什么政治、学术刊物上，而是发表在美篇平台，美篇平台的宗旨是让作者和读者“记录美好、分享感动”。于是，我决定还是把他保留下来，请阅读者别把这个数据当真就行了。

就这一处景点，让我们从不同的角度打卡，得到了不同的效果，河的对面我们没去游览。

这是正面拍的，

这是侧面拍的，

这是居高临下拍的，

与在“贝山陶庄”一样，我们留下了很多美美照。

　　成语“夜郎自大”来源于“夜郎国”的史话，此处“夜郎谷”中的“魔幻人物”是人非人，那夸张的嘴脸是否意喻着“与众不同”、“狂妄自大”？这个《夜郎谷》的主题让人捉摸不透，费猜想。

为了尽快让我的朋友们分享到现实版的童话《夜郎谷》景点，当晚我制作了这个视频发到朋友圈。

景区中还有一处漫画室，让你感受另一种玩法，既将你的提供的一张照片打造成一幅漫画，使你象在哈哈镜中一样变得既夸张又搞笑。

一个“贝山陶庄”，一个“夜郎谷”，两个艺术大师的作品都给我们留下了深刻的印象，都值得一游。

我的“走过、路过、别错过”的思路是正确的。

今天的两个景点：“孔学堂”、“夜郎谷”不错，可以推荐给想来贵阳市玩的朋友们。

参观游览结束后我们乘车前往贵阳市吃晚饭、住宿。

这是我们第二次进贵阳市，我对这座山城的印象就是立交桥多、隧道多、汽车多，自行车少、摩托车少。

我们《二进贵州》的第一天到此结束。

2025.4.19.今天的行程：①参观贵州省博物馆；②游览《乌江寨》。

这两个景点不是我《二进贵州》选择的旅游项目，是当地旅行社加进去的游览项目。

贵州省博物馆，是贵州省的宣传窗口，估计每个旅行社都会带团去参观。

各个省都有各个省的博物馆，因为各省的历史不同、民族特色不同、馆藏文物不同、历史人物和历史故事不同，加上博物馆的建筑风格也不同，这些不同就构成了各地的旅游资源。

我们旅游团在党的百年大庆前《一进贵州》时参观了《遵义会议会址纪念馆》、参观了《娄山关大捷纪念馆》、参观了《四渡赤水纪念馆》、这次再参观“贵州省博物馆”，可以说我们对贵州的了解比对广西的了解还多。

这个馆最大的特点除了红军长征途中的重大历史事件外就是：①《夜郎国》的历史，②“奢香夫人”的故事。

馆藏历史文物随拍几件，

欣赏博物馆历史文化和馆藏文物时随拍几张，

贵州省博物馆建筑外形

参观博物馆结束后，我们前往《乌江寨》。

进入景区前我们在此用中餐

这是景区附近的一个宾馆，周边环境优美。

我利用空隙时间拍下了这处美景，还有下面这个视频。

《乌江寨》我们到了

这是一个远离城市喧嚣的少数民族古村寨，其历史可追索到秦汉时期。

它曾经是乌江中的一个水运码头，

　　此处因山水田园秀丽，民族特色浓厚，

于2016年开建，2022年对外开放，

　　是贵州省的又一处国际旅游度假区。

为完整的保存寨子的山水田林、自然风光、人文历史，这里的原住民象浙江的“乌镇”、江西的“婺源”一样整体搬迁到寨子外居住，同时寨子里还增加了不少现代文化元素，据说晚上的夜景灯光比白天还要漂亮。

看，远处乌江中的喷泉，这不就是自然与现代科技的完美结合吗？

此地还是一处水上表演区，我们来到时正好看到一男一女各撑一条竹杆在水上表演传统的“独竹”舞，非常惊险刺激。我们当时录了视频，可惜因信号不好，视频节奏缓慢，删去了。很遗憾，当时我们顾着看表演，也没有拍照，故而在此没有记录。

昨天《乌江寨》下了大雨，江水浑浊，

游船停在江面上好象是停在水泥地上一样，少了江水的美。

　　但今天天气很好。

　　除了江水不爽眼外，其他景色都还不错。

进入寨子，我们参加的第一个活动就是“投竹球”。当地人称之为“投蛋”，我改名为“投竹球”，因为它是竹子编的球，而且球要投到“竹框”里，所以改为“投竹球”最恰当。

我们获奖啦！

接着我们在寨子里穿梭。

时不时留下一张美美照

江边的吊脚木楼

寨子中的丰收一景

寨子中的石头房子和土特产

此处旧景与新元素搭配得很可爱。

上世纪50年代我们就熟悉的“商场”，

久违的上世纪驱赶“麻雀”的“稻草人”，在这里成为了怀旧一景。

如今的“稻草人”已旧貌换新颜。

这个视频也是因信号问题录制不好，播放速度缓慢，但我俩的开心快乐场景反而因节奏缓慢而更有韵味，为不留遗憾，我还是将它保留了下来。（奇怪了，昨天还是缓慢播放的，现在恢复正常了）

《乌江寨》你与《乌镇》、《婺源》同属保护性开发的景区，但又各有不同，《乌镇》是典型的江南水乡、以名桥、名人吸引游客；《婺源》是以科举、商贾、晒秋、吸引游客；而你是以山水田园、传统体育运动、历史与现代融创相结合而吸引游客，你们各有千秋。

今天我们到此一游，使我最感动的是上世纪保存下来的“供销社”和曾经见过的“稻草人”，还有那流传至今的传统民族舞蹈“独竹舞”、和传统的体育运动“打竹球”。

《乌江寨》再见！

注：我们《二进贵州》因《世界彩带 百里杜鹃》景区遭遇了冰雹天气的摧残，故此次游记是倒过来写的，即写作顺序为《百里杜鹃、小七孔》、《青岩古镇 织金洞》及本集。