任晓刚知味人生‖生死江畔 端午怀想（109）

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作者  任晓刚

又是五月石榴花开，那灼灼红焰，犹如历史烽火燃在枝头。每一朵都是古人投向“恶月”的无声抵抗，是生命向正义发出的铮铮誓言。立于花影下，韩元吉的叹息犹在耳畔：“双叶石榴红半吐”——那半吐的岂是花瓣，分明是生命在时刀光剑影上的姿态。花魂与诗魂，正是一脉相承的孤军勇士。

端午的习俗如江底沉石，在千年岁月冲刷中愈发光润，直抵人心。人们指尖飞舞，粽叶裹着红枣与糯米，丝线结紧，这分明是在编织一张守护之网。艾草挂在门楣，药香沁入时光深处，沉淀着一代代人的祈愿。龙舟破浪而出，旗手口吹哨子、手划烟波，舟头鼓声震震，划手汗如雨下。舟身划开一道道水痕，正是流动的图腾，载着千年不灭的辟邪之愿奔涌向前。

汨罗江水总在节庆的喧腾声中静静涌动。当年屈原形容枯槁、行吟江畔，佩兰衣袂掠过江风，如悬在危杆上的孤灯，在长河奔涌之处，生与死推着他走向那无可回避的江岸。这并非选择，也无法选择，而是一种命数，是灵魂的纵身一跃。

他持剑问天，天亦无言，苍穹静默，唯有星汉依旧；俯首叩地，大地无语，山川肃然，唯有江水浩荡。这上下求索之态，竟成了他留在世上的永恒雕像。一个本应立于庙堂的名相，最终以诗魂的形态浮游于历史深处。他渴望飞翔，却沉入大江；他纵身一跃，却成为永生。

谁说死亡不是另一种飞翔？生与死互为起点，又互为终点，在永恒长河里不过一呼一吸。尘世的无常未能征服他的孤高，江水的残酷未能吞噬他的伟大。他的笔墨沉入江底，却化作秀美的山川大地，为沉默的众生而歌。竹简上留下的文字，在千古清流中洗尽尘埃，深深融入中华民族浓浓的血脉中，成为生命里最绚烂、最深沉的绽放。

如今，站在同样的江岸，人们仍划着龙舟，吃着那枚棱角分明的“文化金角”粽子，在咸甜的味道中细细品尝。龙舟的鼓点淹没于喧嚣的浪花，艾草悬门时心底的默祷，五色丝线缠绕间郑重的托付，无一不在华夏儿女心中赓续与传承。人们追逐着欢腾的浪花，却任那精神图腾深深沉入心底。当榴花如燃起火焰，那灼灼的红，可曾映耀着我们灵魂深处不变的坚守与传承？

端午亦如刻在我们心中的精神执着与信仰，自然流转、民俗承传、家国激荡都交汇于此。粽香飘进万家，激起千古不散的楚魂；榴花燃尽复开，照亮守护着文化基因的自觉。这自觉并非是对过去的迷恋，而是对内心深处生命韧性与精神图腾的思辨。

“归去来兮——”九死未悔的呼唤在花开花落间回响。他的灵魂舒展诗意的翅膀，掠过楚天清秋。飞过广袤橘林，金黄的果实压弯了千年的枝条；飞过文脉兴衰，残简上的字迹被日光重新照亮。这飞翔的姿态，早已烙印在民族心灵的苍穹之上。

江水汤汤，淘尽多少帝王将相。唯有那纵身一跃的身影，在2000年时光冲刷中愈发清晰。他沉入最深的黑暗，却因此发出最亮的光，原来生命真正的刻度，从不在长短，而在灵魂的轻重。石榴花凋零的刹那，已埋下重生的火种；龙舟被托举之时，亦托举着代代相传的生命仪式和感悟。

端午如同生命河流中永不磨灭的火炬，千古时光永不停息地冲刷着，经久不灭，历久弥新。它是我们心中永远挥之不去、抹之不掉的精神图腾。原来，这江水，这榴花，这棱角分明的粽子，是我们灵魂深处永不沉没的原乡与精神图腾。

——写于2025年端午节中午。