一年一端午，一岁一安康

蘇秀華

农历五月初五端午节

是我国四大传统节日之一

还是中国首个入选

世界级非物质文化遗产的节日

吃粽子、赛龙舟、编彩绳

插艾草、点雄黄、放风筝

这些都是各地过端午的“仪式感”

端午节，

是中国四大传统节日之一，

时间为农历五月初五，

是集拜神祭祖、祈福辟邪、

欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

那些一代代流传的习俗，

那些流淌在神州文化血脉中的故事，

那些藏在我们灵魂深处的光阴，

用它的耐心，

年复一年在仲夏时节重现，

先民曾经芝兰为配的模样，

也唤醒我们儿时的温暖时光。

今日端午节。

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等二十多个别称，是汉族、水族、纳西族、藏族、彝族、傣族、仡佬族、普米族等民族的传统节日。

“端午”二字最早见于晋代周处的《风土记》：“仲夏端午，烹乌角黍。” “端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。

而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。

《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”

“端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”，这天午时则为正中之正。

古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运，纪元通用天干地支。

仲夏午月午日飞龙在天，此时龙星处在正南中天，为全年周天运行最“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。

古人历来崇尚中、正之道，“中正“之道在此表现得淋漓尽致。

另，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一个午日，亦谓端午。

■ 赛龙舟



赛龙舟是端午节的重大习俗，相传屈原含冤投江后，楚国人十分悲伤，他们相信屈原是忠心贤臣；

便划船去拯救屈原，然而当他们奋力到达洞庭湖时却不见屈原的踪迹了，他们担心湖中的鱼。

后来每年的端午节都会有赛龙舟活动。

赛龙舟之习俗盛行于当时的吴、楚、越三国，之后人们还在端午节以赛龙舟的方式来祈祷风调雨顺。

■ 吃粽子

端午吃粽子也是一个重要习俗，粽子又被称为“筒粽”“角黍”，每年端午节家家户户都会浸糯米、洗粽叶、包粽子。

每个地方的粽子口味和馅料又有所不同，粽子最初为了祭祀祖先神灵，但是屈原投江那天也正是五月初五；

人们不忍心江中的鱼虾啃食屈原的身体，便向江中的投入粽子。

■ 悬艾叶

民谚说“清明插柳，端午插艾”，艾叶是一种药用植物，它的叶片含有挥发性香油，可以驱赶蚊虫、提神醒脑。

在端午节这天，人们会把家里打扫干净之后，将艾叶插在门楣上。

艾叶代表招百福，可以使身体康健，起到防治疾病的作用。

南方北方都有端午挂艾叶驱邪驱病，而北方进行祛毒辟邪。

■ 饮雄黄酒

端午节前后气候炎热雨水多，蝇虫肆虐疫病频发。

雄黄酒，用研磨成粉末的雄黄炮制的白酒或黄酒，在太阳下从五月初一晒到初五。

作为一种中药材，雄黄可用作解毒剂、杀虫剂，古人用于克制蛇、蝎等百虫。

端午，在中国人的记忆中，留下了太多印记。

五月初五这一天，在多少人心中，还是那个夏日的早晨。

阳光照在窗户上，细风摇曳着树枝，院子里鸟语花香，还在朦朦胧胧梦中的时候，母亲围着围裙，端来一只新出锅的粽子。

这时，父亲刚好抱着一搂艾草进门，艾草上还有晶莹的露珠，他们笑着说：今天是端午，这一年要无病无灾安安康康啊。

时至今日，人们只能在餐桌上感受乡土人情的凝聚，在渐渐淡化的记忆中，感知时节的到来。

而至于端午，或许终有一天，会淡化为日历上一个寻常的符号，定格为记忆里的一种颜色。

然而，艾香四季轮回，生活永远向前，只要不变的时节如期而至，端午，就依然会在中国人的生活里如约而至。

至于节日的意义，永远不变的唯有相伴。

五月五，过端午。

登高望远，

或临江观龙舟竞渡，

或遍尝节日美食，

时光静好，

不负岁月绵长。

当下快节奏的社会中，

端午习俗的滋味，

也许不如当年浓，

但记忆中的味道永不变味，

思念也如酒越陈越香。

今日端午，

愿每个人平安健康。