<p class="ql-block">今天是2025年农历五月初五，中国的传统节日：端午节。在和平安宁的时代，这一天，家家吃粽子，在手机或电视上看看划龙舟的影视娱乐。原先亲朋之间只能说“端午安康”的祝福语，现在完全可以说“端午节幸福快乐”了。但是端午节的来历，包粽子、划龙舟的固定格式，只要是中国人都不会忘记，这一切都与古代楚国大诗人屈原有关。</p> <p class="ql-block">屈原 ，战国楚人，出身贵族，其远祖是有熊氏，轩辕黄帝后裔高阳氏颛顼的后代。楚怀王时任左徒和三闾大夫，主管宗教和教育。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国主义诗人，他的代表作《离骚》是最长的一首政治抒情诗。在这首长诗中，诗人一再表达了强烈的家国意识，为君臣腐败，国将不国而忧心忡忡：“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩"、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。诗人身为主管宗教和教育的文官，为国家设计了“美政”蓝图，期望国家根除腐败，国王有所作为，虽然明知“路漫漫其修远兮”，仍坚持“上下而求索”。作为诗人，他把自己救国的情怀、理念、行动用“芳草美人”的生动比喻进行表达：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”，种下这么多芳草，诗人：“冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈”，诗人心想，我最爱的香草鲜花，即便有一天枯萎了，我也没有遗憾，因为我为培育你们的付出是我心甘情愿的，可是我万万没想到，你们竟然全变成了污秽不堪的臭垃圾！（虽萎绝亦何伤兮，哀众芳之污秽。）</p><p class="ql-block">诗人在人间的植兰种蕙以失败告终，那就只有洁身自好：“朝饮木兰之坠露兮，西餐秋菊之落英”，然后乘玉虬，驾鸾凤，上太空，寻高丘之女，求天宫宓妃，觅有娀佚女，留有虞二姚，可是这些美女全都与他无缘。诗人“上天入地求之遍，两处茫茫皆不见”，美政理想很丰满，腐败现实很骨感。有人劝他，此处不留人，自有留人处，你有这么高大上的才华，还愁没有君主用你吗？就在他犹豫的那一瞬间，他的仆人哭了，说，我走不动了，我不想离开我的老家；马虽不会说话，但也蜷着身子趴在地上不动了，那表情一看就知道，它这是不忍心离开这片故土啊！诗人心灰意冷：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都，既莫足以美政兮，吾将从彭咸之所居”。意思是：算了吧，国无一人能理解我的拳拳爱国之心，我再恋它也没用了，既然我的美政理想已经无法实现，而我又深情地爱着这片土地，那我干脆像贤人彭咸一样投入楚国的江水，用我的灵魂永远凝视着它的兴衰成败吧！</p><p class="ql-block">司马迁《史记》记录了屈原生命最后的时光：屈原来到汨罗江边，颜色憔悴，形容枯槁。边走边吟咏：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，江边一位渔父劝屈原：“既然举世混浊，你为啥不能随大流呢？既然众人皆醉，你也一醉方休就是。为啥非要守着你的美玉般的人格不放，以致落到被流放的下场呢？”屈原回答：刚洗完澡，一定要把帽子上的灰尘弹一弹才能戴，衣服也要抖干净了才能穿。我一清清白白的人怎么能被脏东西污染呢？我宁愿投进这清流涌动的江中喂鱼，也不能让我洁白的身子喂了俗世间那些恶心人的鼻涕虫啊！（这虫名字是我编的😀）说完，他边走边吟，一首《怀沙》咏完，投江绝世。屈原死后不久，楚国为秦所灭。传说人们为保屈原全尸，用船载粽子扔进江中喂鱼，后来就成为一种传统仪式，延续至今，民间划龙舟、包粽子，虽然已经是热闹取乐的节日，但每个中国人都知道这个节日的来由，在娱乐的同时，不忘向伟大的先贤屈原致敬！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我的大学同学，兄长李传嘉，在端午节这一天为祭奠伟大的诗人，做七律一首，今录如下：</p><p class="ql-block">“时近端阳夜雨冷，似为屈子诉不平。庙堂不纳直臣语，社稷必翻亡国声。自是诗人识大计，何需渔父指迷津。楚江含恨流千古，辞赋竞辉日月星！”今天恰逢端午，我和学兄一起用诗文遥拜圣人屈原，您的教育部长没有白当，您的《离骚》、《九歌》、《九章》，我们至今吟唱，您气节的高贵芬芳，永远是我们的榜样，只要中国不亡，您会万古流芳！🙏🙏🙏🙏🙏🙏写到此处，我热泪盈眶，这就是人格的魅力，这就是诗歌的影响，这就是教育的力量！我惭愧，没有屈原的气节，没有屈原的才华，就是一个教书匠；但我不自卑，我把《诗经》、《离骚》、《史记》、《汉书》，还有唐诗宋词元曲，三国水浒红楼梦，用我42年的生命把它们搬上课堂，向我的学生宣讲，我也是中国传统文化的一支小小接力棒！世间有万分不如意，我不灰心，只要干干净净地活着，就有希望！有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。对于屈原来说，死亡不是消失，而是生命的另一种飞翔，他的纵身一跃，不是走向死亡，而是走向永生！他的死，是生命最绚烂的怒放！近两千年后的今天，中华大地仍然龙舟竞渡，青粽飘香，秦时明月不复见，楚韵离骚犹在耳，屈原的理想没有死，中华大地还有希望！</p> <p class="ql-block">屈原准备投江时，渔夫劝他“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”，劝他别想不开，要审时度势，不可太执著于自己的清高洁白的理想，要适应当时的世道。 可是屈原却说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">既然在清流中戏水了，那就对二位的交流发点感慨吧。</p><p class="ql-block">首先，渔夫对屈原的劝解是充满善意的。可以说，渔夫的生活态度代表了从古至今中国人尤其是文人的人生观。从他的语言水平来看，肯定是个文化人，只是不愿像屈原那样当公务员，一心辅佐君王，救国救民，还出力不讨好，与其得罪领导被流放，还不如回归园林，渔樵山溪，潇洒自在。再加上饱读诗书，灵魂不会寂寞。说到此处，怎么觉得和我们有点像呢？</p><p class="ql-block">再说屈原，在网上查了，我的这个“熊”姓与他有点干系。我是屈原的粉丝，他的许多诗歌我以前都会背诵。我佩服他爱国爱民的伟大情怀，佩服他香草美人的大美文采，更佩服他竭尽全力仍不能实现拯救国民的理想，便慷慨赴死的勇气！可是，在这块土地上，如此处置自己的生命，小熊觉得太可惜啦！您有乘骐骥以驰骋，为君王导夫先路的高超的治国理政能力，您有饮木兰之坠露、餐秋菊之落英的满腹文章华彩，您曾经自信的说过自己：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，您不是已经因“路漫漫其修远兮”而“上下求索”了吗？此处不留人，自有留人处啊！既然您已经想到“国人莫我知兮，又何怀乎故都”，可为啥为了您的“美政”失落最终“从彭咸之所居”了啊！像您这样的人才，楚怀王瞎了眼，还有慧眼识珠的领导啊！您看您走之前的孔丘、孟轲，带着弟子，周游列国，把自己的思想理念到处发散，虽然吃苦受累，但他们没白干，其儒家思想成为中国千年不辍的统治思想。当然，您的品格和才华不逊孔孟，令后人千古仰慕，但您对自己生命的处置方式让小熊永远心痛！中国就是中国，我们读书人还是学渔夫吧，能用自己的知识与学问、品德和仁爱，为国为民为亲人，能做一点是一点，等将来到天上与屈原夫子相见时，问心无愧！</p> <p class="ql-block">以上文字都是前几年端午节或者想起屈原时发的感慨，今天又是端午了，再把它们翻出来，一边吃朋友送来的美味青粽，与老同学老朋友互动问好，一边心心念念先祖屈原令人感慨万千的人生。永远向屈原致敬！🙏🙏🙏🙏🙏🙏</p>