走进扎什伦布寺：信仰的力量

胡赛玲

走进扎什伦布寺：信仰的力量

扎什伦布寺，意为“吉祥须弥寺”。全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。

　　扎什伦布寺为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。

格鲁派是藏传佛教诸宗教中最后形成的一个重要宗派，它的创始人是宗喀巴·洛桑扎巴（1357－1419年），宗喀巴是藏族历史上一位伟大人物，他不仅是藏传佛教格鲁派的创立者，而且是佛学家、哲学家、思想家和宗教改革家。

1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追封为一世达赖喇嘛的根敦珠巴在当时的后藏大贵族曲雄郎巴·索朗白桑和琼杰巴·索朗班觉的资助下，最初兴建扎什伦布寺。开始寺院定名为“岗坚典培，”意为雪域兴佛寺，后被根敦珠巴改成现在的名字，历时12年建成。

1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布寺主持时，对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是第一个被封的班禅喇嘛。从此，扎什伦 布寺成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。

　抵达扎什伦布寺的时候，我觉得与其说它是一座寺院，不如说它是一座山城。君不见，寺院“重峦叠嶂”，殿宇依次递接，十分的科学，十分的雄伟，十分的瑰丽，可谓让人赏心悦目。

你看，东边的那片金顶覆盖的建筑是灵塔祈殿，存放着一世达赖和四至十世达赖的法体。从那直到西边那座赭红色的强巴佛殿，是一组高大的建筑群，也是扎什伦布寺建筑及文物收藏的精华。西边的强巴佛殿是座高30米的大殿，殿内供奉着强巴的佛像，它是当今世界上最大的鎏金铜像。强巴佛就是众人皆知的弥勒佛，但强巴佛在西藏不是我们汉传佛教的寺院里的布袋和尚的模样，大肚能容天下难容之事，开口便笑天下可笑之人，而是端庄秀丽，雍容优雅，佛像的鼻孔内就可容纳下一个人。为了便于人们瞻仰，大殿上面依次还有4层环绕佛像的配殿，大殿底层叫脸部殿，五层叫冠部殿。我仔细端详强巴佛像的每一部位，发现它的帽子上嵌满了珍珠宝石，据导游介绍，佛像的眉宇间那颗圆圆的“白毫”，是用一颗核桃大的钻石，30颗蚕豆大的钻石，300多颗珍珠以及上千颗珊瑚、琥珀、绿松石镶嵌的。据说整尊佛像用去黄金278公斤。紫铜11．5万公斤。

　　“释颂面捷”大殿，是游人必看的。它是大家非常熟悉的第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿。大师生前是我国的一位伟大的爱国主义者，中国藏传佛教的杰出领袖，中国佛教协会名誉会长。

因为大师的卓越功勋，国家专门拨出6424万元，黄金614公斤，白银275公斤建设灵塔祀殿。他的塑像立于灵塔前，灵塔顶部绘有曼陀罗的图案，墙上绘有真金佛像。我怀着崇敬的心情，从他的灵塔前走过，并深深地缅怀大师为了维护祖国的领土完整和统一，为我国各民族的大团结和藏族的繁荣昌盛而做出的伟大的历史性贡献。

在扎什伦布寺的每一个角落，你都能感受到那种来自内心深处的宁静和平和。这里，没有城市的喧嚣和浮躁，只有信仰的力量和自然的宁静。在扎什伦布寺，常常会遇到喇嘛，他们穿着红色的袈裟，脸上总是带着微笑。在寺庙里，你会看到他们专注地念经、修行，那种宁静和专注的氛围，特别感染人。

其实，这个世界无论是宗教信仰者，还是无神论者，只要是一个灵魂健全的人，总在以自己的方式践行着信仰 ，只是有的行动没有冠于信仰的帽子。有时信仰，看起来并不高高在上，而是那么很朴实，宛如平常一首歌，其实包涵着向善积德的传统，这种传统美德，就是千百来千锤百炼形成的民族信仰之魂。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就会努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人，不断努力去追求自己的理想，塑造一个美好的社会角色。

扎什伦布寺的钟声回荡在耳畔，仿佛能穿越时光，感受到那份古老的宁静与虔诚。愿岁月静好，你我安康，你我都坚定信仰，做更好的自己吧……

在寺庙里喇嘛们的宿舍窗台上可以看见许多生机盎然的绿植，我总觉得喜欢花草的人都是有阳光心态的，所以他们是跳出红尘，仍然热爱生活的。

在古寺里可以看见好多古树，它叫互叶醉鱼草，醉鱼草属，我们江南没有这种树。枝上互生；在花枝上或短枝上的叶很小，椭圆形或倒卵形。花多朵组成簇生状或圆锥状聚伞。花期5-7月，果期7-10月。

药用价值

药性类别：收敛止血药

性味与归经：苦、甘、涩，微寒。归肺、肝、胃经。

功能与主治：1.收敛止血，消肿生肌。

地上的这颗白色的珠子就是大名鼎鼎的天珠，天珠是一种九眼石页岩，主要产自于西藏，藏东和拉答克地区，内部含有玉质和玛瑙的主要成分，但是还没有达到玛瑙的级别。