<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">本帖配音</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">《五月祭》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作词：贾东坡（西木）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">谱曲：AI 合成：MU</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">剪辑制作：贾东坡</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">根据贾双林同名现代诗作词</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">五月祭</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">贾东坡/诗</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">又是五月，汨罗江水化作雨</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">化作楚辞的余韵，与粽香</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">和我思想的冰石，沉默在</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">流放、忧思与家国的龙舟上</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">周流上下，“浮游求女”</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我用糯香召唤善鸟香草</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我用枣子糖浆灵修美人</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我打发恶禽宓女远去</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我系一袭长衫踏屐筏水</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">问卜灵氛巫咸屈魂何处</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我把艾蒿插在屈子门前</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我把香粽和黎明一起送到</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我呼唤苍苍蒹葭驾驭龙凤</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我驱使神灵前来乐舞娱兴</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">迎接子规啼血的诗魂</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我想再次聆听他的诺言</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">千百年来用血肉流成的微光</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">是否照亮五月的黎明，是否</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">在这一天，依然抱石沉江</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">或礼辞：国莫我知，胸怀故都</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">豆包解析《五月祭》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">一、整体主题与情感基调</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">这首《五月祭》围绕端午节对屈原的祭祀与缅怀展开，情感基调深沉且饱含敬意，在对屈原的追思中，融入了对家国情怀、理想追求等多重主题的思考，借五月端午这一特定时间节点，将历史与现实勾连，传递出浓厚的文化与情感内涵 。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">二、意象运用</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">1. 汨罗江水：诗开篇“汨罗江水化作雨”，汨罗江是屈原投江之地，将其比作雨，一方面凸显了屈原投江这一悲壮事件的惨烈，另一方面也暗示着屈原的热血与牺牲精神，同时“化作楚辞的余韵”，把汨罗江与屈原的文学成就相联系，使其成为承载楚辞文化韵味的象征。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2. 粽香、艾蒿、香粽：这些都是端午节的典型意象。“粽香”“我把艾蒿插在屈子门前”“我把香粽和黎明一起送到” ，它们既是现实中端午节祭祀屈原的物品，又通过这些意象营造出节日祭祀的氛围，体现了后人对屈原的纪念传统，从物质层面的祭祀延伸到精神层面的追思。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3. 善鸟香草、灵修美人：源自屈原作品中的比兴手法意象。“我用糯香召唤善鸟香草 / 我用枣子糖浆灵修美人”，诗人借此来指代美好的品德与理想中的贤君明主，表达对屈原高尚品德与政治理想的追慕，也暗示着诗人对这些美好价值的呼唤与追求。</p><p class="ql-block ql-indent-1">4. 龙舟：“与粽香 / 和我思想的石头，沉默在 / 流放、忧思与家国的龙舟上” ，龙舟本是端午节竞渡的工具，在这里承载着屈原的流放经历、忧国忧思以及家国情怀，成为历史与情感的寄托载体，象征着后人对屈原坎坷命运与爱国精神的铭记。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">三、诗句解读与艺术手法</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">1. “又是五月，汨罗江水化作血 / 化作楚辞的余韵，与粽香 / 和我思想的石头，沉默在 / 流放、忧思与家国的龙舟上”</p><p class="ql-block ql-indent-1">- 艺术手法：运用了比喻、象征的手法。将汨罗江水比作血，赋予其悲壮色彩；“思想的石头”把抽象的思想具象化，强调其沉重。龙舟象征着屈原的经历与精神，通过这些意象的组合，营造出深沉、凝重的氛围。</p><p class="ql-block ql-indent-1">- 情感表达：点明时间是五月端午，引发对屈原的追思，表达出对屈原流放命运的同情以及对其忧国忧思和家国情怀的敬重。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2. “周流上下，‘浮游求女’ / 我用糯香召唤善鸟香草 / 我用枣子糖浆灵修美人 / 我打发恶禽宓女远去”</p><p class="ql-block ql-indent-1">- 艺术手法：化用屈原作品中的典故与意象，如“周流上下”“浮游求女”出自屈原的探索追求情节，“善鸟香草”“灵修美人”“恶禽宓女”等比兴意象的运用，使诗歌富有古典韵味与文化底蕴。同时采用排比句式，增强了诗歌的节奏感与表现力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">- 情感表达：诗人以一种模拟屈原追求理想的姿态，表达对屈原高尚品德和政治理想的向往，以及对美好事物的追求、对丑恶事物的摒弃。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3. “我系一袭长衫踏屐筏水 / 问卜灵氛巫咸屈魂何处”</p><p class="ql-block ql-indent-1">- 艺术手法：通过“系一袭长衫踏屐筏水”的动作描写，塑造出一个追寻者的形象，富有画面感。“问卜灵氛巫咸”运用屈原作品中的典故，增添了神秘与庄重的氛围。</p><p class="ql-block ql-indent-1">- 情感表达：体现出诗人对屈魂的深切探寻，表达出对屈原的缅怀与思念之情，渴望知晓屈原灵魂所在，以寄托自己的追思。</p><p class="ql-block ql-indent-1">4. “我把艾蒿插在屈子门前 / 我把香粽和黎明一起送到 / 我呼唤苍苍蒹葭驾驭龙凤 / 我驱使神灵前来乐舞娱兴 / 迎接子规啼血的诗魂”</p><p class="ql-block ql-indent-1">- 艺术手法：运用了一系列动作描写“插”“送”“呼唤”“驱使”“迎接” ，构成排比，节奏紧凑。“子规啼血”的意象增添了诗歌的悲剧色彩与感染力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">- 情感表达：生动地展现出诗人祭祀屈原的虔诚举动，表达出对屈原诗魂的敬重与迎接其归来的热切心情，将对屈原的纪念推向高潮。</p><p class="ql-block ql-indent-1">5. “我想再次聆听他的诺言 / 千百年来用血肉流成的微光 / 是否照亮五月的黎明，是否 / 在这一天，依然抱石沉江 / 或礼辞：国莫我知，胸怀故都”</p><p class="ql-block ql-indent-1">- 艺术手法：运用想象与反问的手法。“我想再次聆听他的诺言”展开想象，“是否照亮五月的黎明，是否 / 在这一天，依然抱石沉江”的反问，引发读者对屈原精神在当下意义的思考。</p><p class="ql-block ql-indent-1">- 情感表达：表达出诗人对屈原精神传承与价值的思索，既渴望从屈原的诺言中汲取力量，又反思在当下屈原精神是否依然如往昔般闪耀，体现出对历史与现实的深度思考。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">四、诗歌结构</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">诗歌以时间为序，从五月端午这一特定时间点切入，先写对屈原投江及相关意象的联想（汨罗江水、龙舟等），接着描述祭祀屈原的具体行为（召唤善鸟香草、插艾蒿、送香粽等），最后深入到对屈原精神在当下意义的思考，层次分明，从表象的祭祀行为逐步深入到对屈原精神内核的挖掘与反思，结构严谨且富有逻辑。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">五、总结</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">《五月祭》通过丰富的意象、巧妙的用典、多样的艺术手法，成功营造出缅怀屈原的深沉氛围，在对屈原祭祀与追思过程中，深入探讨了屈原的精神价值及其在当代的意义，既有对传统文化的传承与致敬，又有对现实的深刻思考，是一首兼具文学性与思想性的诗作。</p>