朝孔子圣贤，悟易学真谛！游学考察活动

南昌易学会

　　2025年5月25日，南昌市易学研究会陈必荣会长一行7人赴鲁活学考察，三路人马在曲阜亚杂酒店汇合。我们下了高铁将近子时，出站后感觉凉叟叟的，可能北方昼夜温差较大。到了酒店我们的美女石律师早已帮我们安排好舒适的房间，还准备了水果点心，让人顿觉一股暖流，宾至如归！

　　次日清晨我们早早起床，应曲阜孔师范大学孔子文化研究院副院长、东亚易学研究中心执行主任刘彬院长邀请到曲阜大学进行易学交流，走进校园，老校区与新校区相连，面积非常大。孙航教授亲自到门口迎接，领我们进了会议室。曲阜师范大学孔子文化研究院院长王钧林教授；副院长、东亚易学研究中心执行主任刘彬教授，李细成副教授，博士生安俐曈、邓小伟，硕士生王佳琦、李赐凤等早早在会场等候。

参与本次座谈的除了陈会长、还有康厚荣副会长、张虹副秘书长兼会员部长、周鸿杰、石佳、盛敏等理事。双方围绕山东与江西两地易学的合作与交流、易学的理论与实践、易学在当代的创造性转化与创新性发展等议题，进行了深入交流。并王赠佳作。

南昌易学研究会陈必荣会长向孔子文化研究院院长王钧林教授赠书（下图）

曲阜师范大学孔子文化研究院副院长、东亚易学研究中心执行主任刘彬教授向南昌易学研究会陈必荣会长赠书（下图）

南昌市易学研究会陈必荣会长向孔子文化研究院副院长、东亚易学研究中心执行主任刘彬教授赠送《江西风水》作品。

南昌易学研究会康厚荣副会长向孔子文化研究院副院长、东亚易学研究中心执行主任刘彬教授赠送书法作品（下图）

　　座谈间曲埠师范大学副院长东亚易学研究中心主任刘彬教授还特地安排我们参观了中国教师博物馆。

　　进门就看见醒目的“就道”、“弘道”，讲解员领我们从就道门进入，只见馆内珍藏了很多象征教育和教师发展历史、反映教育和教师活动的文献、证照、教材、教具、建筑遗迹等，同时包括古今中外教育人士的手稿、著作及工作生活用品等各类实物，现有文物史料、文化珍藏、实物档案以及古今著名教育学家的物品、作品等一千余件。我的参观了《教师的历史》《教师的摇篮》《教师的典范》三大展区。由于时间关系只能走马观花，然后从弘道门出。非常惊奇的是一个师范大学居然能建起如此规模宏大的中国教师博物馆，令人赞叹！

　　中午刘主任热情招待了我们，这里的酒桌文化也传承得非常不错。下午安排了两位博土带我们参观了洙泗书院和鲁班庙。洙泗书院位于山东曲阜城东北4公里处，是儒学圣地，一路见一片片黄灿灿的麦田，目前书院还没对外开放，显得有些陈旧，传说是孔子修书讲学之地，孔子周游列国返鲁后，在此删诗书、定礼乐、系周易，并聚徒讲学。汉代至宋金均名讲堂，元代改称洙泗书院。元至元三年（1337年）于讲堂旧址重建殿、堂、门、庑等，并设山长一人奉祀。明、清及民国年间均有多次维修。院内有一砚台井，孔子当年就在砚台井旁讲学。

排坊上写着：“洙泗讲擅”四个大字。

康副会长带领我们在至圣先师孔子圣像前行礼！

砚台井：可惜目前已干涸。

鲁班，姓公输，名般，为鲁国曲阜人，生于公元前507年，卒于公元前444年，生活在春秋末期到战国初期，出身工匠世家。 鲁班故里：位于孔子博物馆东侧，现已重修。曲阜成立了鲁班研究促进会，与20多个国家和地区的专家学者建立联系，并编印《曲阜人鲁班》《鲁班传说》等通俗读物，宣传普及鲁班文化。

曲阜鲁班故里园

鲁班殿，上面写着聪明绝伦！

　　参观完鲁班故里园，我们赴去城门看关城仪式，可惜晚了一点，然后我们坐上久违的三轮（黄包车），绕城游览，沿途经过復圣庙、孔林等景区，一路见许多在电视里见过的古时皇公贵族乘坐的套马车。

　　第二天清晨，我们便早早起床（这里天亮得比南昌早许多），迫不及待地前往孔庙，只为观看那庄严肃穆的开城仪式。当我们到达时，万仞宫墙下已经聚集了许多游客，大家都满怀期待，等待着那一刻的到来。

随着悠扬的古乐声响起，城门缓缓打开，身着古装的“士兵”和“宫女”们鱼贯而出，仿佛将我们带回了千年前的古代。“知府大人”站在城门前，向游客们致欢迎词，欢迎大家来到孔子故里东方圣城，感受儒家文化的魅力。随后，精彩的舞蹈和武术表演，让我们大饱眼福，震惊不已！

点击观看视频

　　观看完开城仪式，我们怀着崇敬的心情走进了孔庙。孔庙，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙，也是传承儒家文化的重要场所。走进孔庙，仿佛踏入了一座历史的殿堂，古老的建筑、参天的古树、精美的碑刻，无一不让人感受到岁月的沉淀和文化的厚重。进门发现万刃宫墙非常特别，宫门两边分别做成弧形。

　　我们沿着中轴线依次参观了棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三碑亭等景点。每一座建筑都有着独特的历史背景和文化内涵，导游的讲解让我们更加深入地了解了孔子的思想和儒家文化的精髓。颜回、子贡、子路、子思、孔极等圣贤的故事导游津津乐道，让我们感受颇深！在孔庙里面每棵树都有来历，每块碑都有故事。还有屋檐“勾心斗角”的象形建筑……

　　值得一提的是，当天正好是五月初一，我们在状元桥看到了许多家长带着孩子前来祈福，希望孩子能够学业有成，特别中考或高考孩子的父母更是希望孩子能考上理想的高中或大学。状元桥前人来人往，热闹非凡，大家都怀揣着美好的愿望，在这座充满文化气息的桥上留下了自己的足迹。

弘道门

　　在大成殿，这座孔庙的核心建筑前，我们驻足良久。大成殿气势恢宏，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，雕梁画栋，金碧辉煌。殿内供奉着孔子及“四配”“十二哲”的塑像，他们神态各异，栩栩如生，仿佛在向我们讲述着儒家文化的博大精深。

大成门

大成殿

　　走出孔庙，我们来到了孔府。孔府，又称衍圣公府，是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。孔府建筑风格古朴典雅，布局严谨，前为官衙，后为内宅，是中国封建社会中典型的衙宅合一的建筑。

　　在孔府，我们参观了大堂、二堂、三堂、内宅、后花园等景点。大堂内陈列着衍圣公的各种仪仗和官服，让人感受到了当年衍圣公的威严和地位。内宅则是衍圣公及其家人居住的地方，庭院深深，环境清幽，充满了生活气息。

　　三孔已参观二孔，由于时间关系，我们经过孔林，没有驻足，因为预约的孔子博物馆参观时间到了。

孔林是孔氏阴宅，面积相当大，外嫁女儿和女婿不许葬入孔林。

　　我们来到孔子博物馆。这座现代化的博物馆以丰富的文物藏品和先进的展陈技术，为我们打开了一扇深入了解孔子及其思想的全新窗口。踏入馆内，映入眼帘的是气势磅礴的序厅，大型主题浮雕生动展现了孔子的生平事迹与思想传播，尽管我们只看到尾声，但也能沉浸在儒家文化的浩瀚氛围中。

在文物展览区，一件件珍贵的文物静静诉说着历史。从古老的简牍典籍到精美的祭器礼器，从孔子后裔的生活用品到文人墨客书写的儒家经典墨宝，每一件展品都承载着深厚的文化底蕴。其中，一套完整的明代祭孔礼器尤为引人注目，其精致的工艺、繁复的纹饰，尽显古代对孔子的尊崇。还有那些泛黄的古籍，上面工整的字迹记录着儒家思想的传承脉络，仿佛能让我们触摸到古人求知的温度。

博物馆还运用了多媒体互动技术，让儒家文化“活”了起来。通过虚拟现实（VR）场景，我们仿佛穿越时空，置身于孔子讲学的杏坛之下，聆听他与弟子们的智慧对话；数字化沙盘则生动展示了古代曲阜城的风貌以及三孔的建筑格局演变，让我们对这片文化圣地有了更立体的认知。

在专题展厅中，关于孔子思想对世界影响的展示令我们感慨万千。从东亚到欧洲，儒家文化在不同地域生根发芽，与当地文化相互交融。看着那些国外学者研究儒家经典的手稿、著作，深刻体会到孔子思想跨越国界、超越时空的强大生命力。

　　参观孔子博物馆，是一场跨越千年的文化对话。它不仅丰富了我们对孔子及其思想的认知，更让我们意识到儒家文化作为中华民族精神瑰宝的重要价值。在这片承载着先哲智慧的土地上，我们深刻感受到了文化传承的力量与使命。

　　中饭后，我们稍做休息，打车到曲阜东站，乘高铁去泰安拜岱庙，登泰山。

　　曲阜到泰安仅一站之遥，话说间即到站，据说泰山有三大天门，即一天门、中天门、南天门，我们准备从红冂徒步登山，因此选择了离红门最近的泰山景区店住下，第二天6点早餐后就轻装出发了。

天阶

红门宫：因西北崖上有两块红色巨石相对如门而得名，宫内主要建筑有弥勒殿、红门殿、元君庙等。

孔子登临处

一天门：位于泰山中路登山起点处，始建于明朝。“一”代表万物的起始，跨过这道门就进入了天界大门，寓意着登山之旅的开始，也象征着从人间步入仙境的起始点。

　　我们徒步看到回马岭了，也就到了中天门。到这一看己经耗时几个小时了，一路说说拍拍歇歇倒也不觉累，中天门以上的阶梯也越来越陡峭了，加上时间关系，我们决定坐揽车上南天门。

到了中天門，遊客比較集中，停留休息養足精神向南天門進軍。

南天门

上了南天门，人更多了，也是索道口。南天門又称三天门，由元初道士张志纯修建，位于登山盘道的顶端。它仰视如同天上宫阙，是登泰山顶的门户，也是进入“天庭”的门户，代表着登山者历经艰辛后即将到达顶峰，收获成功与喜悦。