读《美》

大中

文字/大中

美篇号/9292065

　　《美》，是印度诗人、文学家、哲学家拉宾德拉纳特 . 泰戈尔关于审美的一篇哲理散文，是一篇赞赏美、认识美、理解美的美文，是他以博大的胸怀、纯洁的目光、虔诚的心灵对美的敬畏、辩析和思索。因而，带给读者的是丰富的、多角度、全方位对美的感悟和品鉴。

一、认识到真实是美，崇伟是美，不是容易的事。

他从人们司空见惯的“晚霞鲜艳的恬静的黄昏” “喷薄而出的旭日”，延伸到远古的“黄昏” 和“旭日”，以及人们对大自然 “迷人的景色” “壮丽景象”的敬畏和“热烈欢迎”。

　　同时，他告诫人们: “在河流的交汇处，在海滩，在山峰上欣赏自然美景的地方，不曾营造自己享受的乐园”，要“以纯洁的目光瞻仰这美的伟大形象，不以享乐思想去暗淡和贬低世界的美，要学会以虔诚使之愈加真切和神圣。”甚至指责人们“在合乎心意的狭小范围内，把美当作时髦的奢侈品。” “妄图让世界艺术女神沦为女婢，羞辱她。”一个龌龊的心灵，是不配欣赏世界的美，只能是对美的亵渎和玷污。同时，一种世俗的眼光，也很难发现世界的美，也仰望不到美的崇高形象。

二、世界本性并不复杂，很容易窥见其中的美和神灵，恢弘与和谐。

当人们欣赏大自然的美景时，要秉持博大的胸怀，既要全部拥抱着宇宙的整体美，又要包容“不完美和不正常之处”。

　　比如，用显微镜去观察一棵大树，于高大峻拔之外，还有“树皮的层层褶皱，树丫的某些部位干枯、腐烂，成了虫豸的巢穴。”所以说，“整体是美，美不是荆棘包围的窄圈里的东西。”

三、认识美需要克制和艰苦的探索。

空虚的欲望宣扬的美，是海市蜃楼。要真正地懂得美，需要完美地认识真理。只有完美地认识真理，人们才能以博大的胸怀看世界，以纯洁的目光看自然、看人类，以虔诚的心灵去感受自然美和人性美。

“认识美需要克制”。狭隘片面地认识美，不切实际地张扬美，只会陷入“空虚的欲望”。

　　以一株木菊花树为例，它即使结出十多枚蓓蕾，最后也只能留下几枚蓓蕾在枝头。并且，木菊花很少数朵齐放，往往一朵开了一两天后，就自动谢落了，另外一朵再接着开。这就是木菊花的“克制”。它舍弃了一些蓓蕾，恰恰是为了另外一些蓓蕾更好地开放。同时，开放着的花朵也不仅仅是为了展示自己的美而独恋枝头，它会有节制的离开，让后面的含苞待放的蓓蕾有机会一展风姿。所以说，没有“克制”，没有收敛，美就无从说起。郑板桥有一副联语:“删繁就简三秋树，领新标异二月花”。说的就是在美的创造中，要去掉“多余的东西”。要达到美的境界，适度就好。适度就是“克制”，就是收敛。

博大、纯洁、虔诚这三道关口通过了，才能“不受阻挠地看见世界各地蕴藏的欢乐”，即整体的美，和谐的美。