<p class="ql-block"><b>看·见殷商</b>是北京大运河博物馆推出的第二个中华文明起源系列展览，首展是2024年举办的“探秘古蜀文明——三星堆与金沙”展。</p><p class="ql-block">2025年“看·见殷商”展设在北京大运河博物馆1号和2号展厅，汇集全国28家考古文博单位的珍贵文物338件（套），分“有册有典”“青铜高峰”“居中衍大”“式范后世”四部分，全面展示殷商文化的辉煌灿烂。</p><p class="ql-block">2025年5月19日，“看·见殷商”展正式开展，展期持续至10月12日。</p> <p class="ql-block">妇好鸮尊，是商代晚期青铜酒器，1976年出土于河南安阳殷墟妇好墓，现分藏于中国国家博物馆与河南博物院，是我国现存最早的鸟形青铜礼器。这对器物以猫头鹰为造型，兼具艺术价值与历史研究价值，其主人妇好是商朝军事家、政治家与祭司。2025年5月，这对鸮尊在“看·见殷商”展中实现出土后首次同框，引发观展热潮。</p> <p class="ql-block">甲骨四堂</p><p class="ql-block">罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾</p><p class="ql-block">甲骨四堂是指中国近代四位研究甲骨文的著名学者：罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）。</p><p class="ql-block">甲骨四堂的成员与称号</p><p class="ql-block">罗振玉：号雪堂，甲骨学奠基者之一，最早探明甲骨出土于安阳小屯村（殷墟），并首创卜辞分类方法，代表作《殷墟书契考释》。</p><p class="ql-block">王国维：号观堂，提出"二重证据法"（结合文献与出土文物），开创甲骨文地理研究，代表作《殷卜辞中所见先公先王考》。</p><p class="ql-block">郭沫若：字鼎堂，自学研究甲骨文，侧重辞例分析，其甲骨文论著在日本完成。</p><p class="ql-block">董作宾：字彦堂，主持殷墟科学发掘，提出甲骨分期理论，奠定近代考古学基础。</p><p class="ql-block">学术贡献与后世评价</p><p class="ql-block">四人并称源于字号均含"堂"字，且贡献互补：罗振玉重材料搜集，王国维擅历史考证，董作宾专精分期断代，郭沫若长于辞例阐释。</p> <p class="ql-block">甲骨五老</p><p class="ql-block">甲骨五老是指1949年后为甲骨学研究作出重要贡献的五位学者：陈梦家、唐兰、商承祚、于省吾、胡厚宣。</p><p class="ql-block">甲骨五老的背景与贡献</p><p class="ql-block">甲骨五老是继“甲骨四堂”（罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾）之后，推动甲骨学研究走向新高峰的代表性学者。他们的研究主要集中在1949年后的甲骨文整理、考释及商代历史重建领域，奠定了现代甲骨学的基础框架。</p><p class="ql-block">成员简介</p><p class="ql-block">陈梦家：以系统整理甲骨著录闻名，代表作《殷墟卜辞综述》综合了文字考释与商史研究。</p><p class="ql-block">唐兰（唐立庵）：提出“自然分类法”考释古文字，对甲骨文单字释读贡献显著。</p><p class="ql-block">商承祚（商锡永）：注重甲骨文与青铜器铭文对比研究，推动了文字演变规律的探索。</p><p class="ql-block">于省吾（于思泊）：以“新证派”方法考释疑难字，如《甲骨文字释林》中释读300余字。</p><p class="ql-block">胡厚宣：参与殷墟发掘并整理YH127坑甲骨，主编《甲骨文合集》为集大成之作。</p><p class="ql-block">学术地位</p><p class="ql-block">五老的研究覆盖甲骨文字考释、商代社会制度重建及甲骨断代等领域，其成果至今仍是甲骨学研究的核心参考文献。</p>