林觉民——近代革命的时代先驱

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一、林觉民的早年生活 晨雾中的福州三坊七巷飘来油墨清香，1887年的深秋，林觉民诞生在青石巷深处的林宅。这个在襁褓中就会用漆黑眼眸凝视世界的婴孩不会想到，二十四载后自己将化作划破暗夜的流星。

幼年丧母的阴影并未吞噬少年心性，叔父林孝颖的书斋成了他的精神原乡。十岁那年，当私塾先生要求以"看天下"为题作文，少年掷笔写下"少年不望万户侯"的惊人之语。窗外的白玉兰簌簌落下花瓣，仿佛在为即将觉醒的灵魂加冕。

二、求学之路

早年求学

林觉民在年幼时便被过继给叔父林孝颖抚养。林孝颖是福州著名的凛生，精通诗词歌赋，亲自教导林觉民读书。在叔父的熏陶下，林觉民从小就展现出了对中国古典文学的浓厚兴趣。然而，他对传统的科举之路并不感兴趣。13岁时，他应父命参加科举童子试，但在考场上，他挥笔写下"少年不望万户侯”后，毅然掷笔离去，从此断绝了科举之路。

全闽大学堂时期

1901年，年仅15岁的林觉民考入了全闽大学堂（今福州一中），开始接受新式教育。当时，中华民族正处于内忧外患的艰难时期，林觉民努力追求救国救民的真理。在课余时间里，他大量阅读《苏报》《警世钟》等进步书刊，逐渐接触到了民主革命思想，并推崇自由平等的学说。他生性诙谐，擅言词，有较强的组织能力，很快被推为学生领袖，并参与了清末福州数次反满革命斗争。

日本留学时期

1907年，林觉民自费前往日本留学，专攻日语。在留学期间，他表现出了极高的学习热情和革命热情。翌年，他填补了一丁姓官费生空缺名额，转入日本庆应大学攻读哲学，兼习英、德两国语言。 三、革命活动 林觉民，这位出生于福州的青年，以热血与信仰书写了不朽的革命篇章。少年时，他目睹清政府的腐朽与国家的危难，毅然投身民主革命。留学日本期间，他加入中国同盟会，成为反清斗争的先锋。 1907年的樱花季，东京早稻田大学的梧桐道上，林觉民剪去了象征旧时代的辫子。在同盟会的秘密集会上，他与黄兴等人的手掌交叠成誓约的图腾。那些彻夜讨论《民报》的夜晚，革命理想在清酒与墨香中愈发炽烈。某次集会散场时，他望着东京湾的渔火喃喃："此身许国，再难许卿"——这句话后来化作《与妻书》中泣血的绝笔。 1911年春，他告别挚爱的妻子与家人，毅然回国参与广州起义。起义前夕，林觉民在《与妻书》中字字泣血，将个人生死置之度外，只为“天下人谋永福”。战斗中，他随黄兴攻入总督衙门，奋勇杀敌，最终因伤被捕。面对审讯，他慷慨陈词，痛斥暴政，以“革除暴政、建立共和”的坚定信念震撼清廷官员。 四、文学成就 林觉民是著名的黄花岗七十二烈士之一，其文学成就主要体现在以下方面。 他的文章情感真挚，极具感染力。在《与妻书》中，他以深情笔触表达对妻子的爱，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，情真意切，令人动容，将儿女情长与家国大义紧密相连，展现出高尚的情怀。同时，其文字饱含强烈的爱国精神与革命意志。在《禀父书》中，他写道“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也”，短短数语，尽显为革命事业不惜牺牲自我的坚定决心。他的作品语言优美，富有文采。虽为家书，却辞藻典雅，用典巧妙，如“司马青衫，吾不能学太上之忘情也”，使文章更具文化底蕴。林觉民以生命书写的文字，不仅是个人情感的抒发，更成为激励后人的精神力量，在中国近代文学史上留下了浓墨重彩的一笔。 五、爱情与家庭 林觉民出生于福建闽侯一个书香门第之家。他的父亲林孝颖，思想开明。林觉民自幼受到良好的教育，在这样的家庭环境中成长，为他的思想和学识奠定了坚实基础。林觉民的妻子是陈意映，两人是经父母包办、媒妁之言而成亲。尽管是传统的婚姻形式，但二人婚后感情深厚。陈意映知书达理，与林觉民有着共同的精神追求。林觉民在日本留学期间，仍与妻子保持密切通信，关心家中事务和妻子的生活。他在《与妻书》中，以深情的笔触表达了对妻子的挚爱，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，展现了他在爱情与革命事业之间的艰难抉择和深沉情感。 六、英勇就义 起义与被捕 1911年，林觉民受同盟会的委派，从日本回到福建召集反清义士，筹备广州起义。4月23日，他与众多革命志士一同赶赴广州。4月27日，广州起义爆发，林觉民和战友们手持简陋的武器，奋勇冲向广州总督署。然而，两广总督张鸣岐事先得到消息并撤走，革命党人扑了个空。在他们撤出总督署时，与巡防营遭遇，双方展开了激烈的巷战。林觉民在战斗中力竭受伤，不幸被捕。 英勇就义 被捕后的林觉民，面对敌人的审讯，泰然自若，坚贞不屈。他在狱中写下了感人至深的《与妻书》，表达了对妻子的深情厚爱以及为革命事业牺牲的坚定决心。他说：“吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！”1911年5月3日，林觉民被押往刑场，慷慨赴死，年仅24岁。 林觉民的英勇就义，激励着无数后来人。他的爱国精神和革命精神，成为了中华民族宝贵的精神财富，永远值得我们铭记。