新旧社会沙沟崖村见闻及传说（王元如撰写）

永远的春天年轻的老中医

一、村落

沙沟崖村，宛如一颗镶嵌在大地之上的明珠，静静坐落于艾山之畔。它南依艾山，村东、西、北面各有一丘岭环抱，地势呈现出西高东低的态势，真正称得上是依山傍水。从整体面积来看，整个村庄占地颇为广阔，然而，大部分土壤的耕种条件却比较瘠薄，肥力欠佳。尽管如此，千百年来，这片土地却始终如一地养育着一代又一代勤劳善良的沙沟崖人。

沙沟崖村得名于艾山脚下的沙沟，最早的时候，村里仅有六姓人家居住，人口不过百余人。彼时，村里有着相当多的荒山荒岭，大量的土地亟待开发。在漫长的历史长河中，沙沟崖村历经风雨，多次遭遇较为严重的旱涝灾害和战乱的侵袭。在艰难困苦的岁月里，一些穷人无奈之下，只能投亲靠友，或是踏上逃荒要饭的路途，最终来到了沙沟崖村定居。虽说土地贫瘠，但正所谓“地薄能养人”，随着时间的推移，这里逐渐发展成为临沂西面人口较多、土地面积较大的村庄。

从四面八方远道而来入住的人们，各自带来了形形色色的谋生手段。他们在这片土地上，一方面开垦着贫瘠的土地，播撒下希望的种子；另一方面，精心经营着自己拿手的生意，或是传承家族世代相传的绝活，或是凭借拜师学艺新学的技艺，以此丰富着大家的生存所需，也为家庭增加了收入。这种多元的融合，让沙沟崖村逐渐焕发出独特的生机与活力。

二、面食

沙沟崖村的面食，在村内外可谓是声名远扬。在旧社会，村里的郭家三兄弟，因其精湛的大锅饼制作手艺，分别被大家亲切地称呼为“大锅饼”“二锅饼”“三锅饼”。他们制作的大锅饼，不仅满足了本村人的日常食用需求，还将生意拓展到了外村以及周边的集市。凭借着这门手艺，他们的日子过得红红火火，家境逐渐殷实起来，甚至购置了不少土地，成为了村里较为富裕的家庭。那一块块热气腾腾、香气四溢的大锅饼，不仅是人们舌尖上的美味，更是郭家三兄弟勤劳与智慧的结晶，见证着他们在生活道路上的奋斗与收获。

三、面点

王逢胜，在沙沟崖村那可是无人不知、无人不晓的面案圣人，更是厨艺方面的专家。他年轻时，便拜名师学艺，学成之后自立门户，凭借着勤劳能干的品质，在十里八乡声名远播。村内外但凡有哪家需要操办酒席，都会提前半年就去诚心邀请他。

王逢胜制作的菜品，堪称一绝。他精心制作的“琉璃山药”，色泽晶莹剔透，入口香甜软糯，仿佛将甜蜜的滋味融入了每一口之中；油炸粗果“三角”“面棒”“鱼虾”等，造型栩栩如生，口感酥脆可口，让人回味无穷；而他搭配的熟菜，更是色香味俱佳，每一道都仿佛是一件精美的艺术品。凡是品尝过他手艺的人，无不赞不绝口，他的美名也因此传遍了十里八乡。那一道道美味佳肴，不仅仅是食物，更是他对厨艺执着追求的体现，为沙沟崖村的饮食文化增添了浓墨重彩的一笔。

四、豆制品

沙沟崖村的土地，仿佛是大自然特意为大豆种植准备的一方沃土。无论是旧社会还是新社会，村里都有着豆子加工铺，豆油，作为村民生活的必需品，在这片土地上有着不可或缺的地位。村里制作豆腐、豆腐皮的人家一应俱全，形成了一条完整的豆制品产业链。

村西头的老刘家，是传承了三代的豆腐店，他们凭借着精湛的手艺和对品质的执着追求，让自家的豆腐在村里乃至周边都颇有名气。村东头的吴家，更是依靠制作豆腐，走上了发家致富的道路，成为了村里的典范。而王庆太家的豆腐皮，因其口感细腻、品质上乘，畅销于临沂西的各个集市，深受消费者的喜爱。

全村共有五户加工豆腐的作坊，每天制作出来的豆腐都会销售一空。虽然豆腐的售价并不高，但是剩余的豆渣却也发挥了大作用，可以用来养猪，不仅实现了资源的循环利用，还能为家庭带来额外的收入，保障了全家生活的正常开支。这小小的豆腐，承载着沙沟崖村村民的生活智慧和对美好生活的追求，成为了村庄经济发展中不可或缺的一部分。

五、肩挑销售小百货

在村民的日常生活中，对小百货的需求量着实不少，这些看似不起眼的小物件，却是生活中不可或缺的存在。青年村民张文瑞，敏锐地察觉到了百货经营这个商机。在连小推车都置办不起的艰难情况下，他毅然下定决心，置办了一副货郎担子，开启了肩挑徒步走村串巷销售百货的生涯。

他的那挑子里，可谓是琳琅满目，针头线脑，满足了村民日常缝补的需求；小儿玩具，给孩子们带来了无尽的欢乐；糖块花团，散发着诱人的甜蜜气息。特别是那些泥人、泥哨、泥罐、泥鸡以及竹制小笛等，每一件都是制作精美的小商品，造型美观讨喜，充满了浓浓的生活气息。

每到村头巷尾，张文瑞停下脚步，轻轻摇起货郎鼓，那清脆的声音仿佛是一种神奇的召唤。瞬间，妇女儿童们便会从家中纷纷跑出来，将他围得水泄不通。大家你一言我一语，有的挑选着心仪的商品，有的好奇地观看着，把张文瑞忙得不可开交。这小小的货郎担，不仅撑起了张文瑞拥有七个孩子的家庭，为家人提供了生活的保障，更极大地方便了村邻们的日常所需，成为了村庄生活中一道独特而温暖的风景线。

六、编席业

沙沟崖村的编席业，自旧社会起就已颇具名气，徐家俩兄弟便是其中的典型代表。他们心灵手巧，所编织的席子类别丰富多样，有用于铺床的大席，图案精美的花席，清凉舒适的小凉席，专为幼儿设计的专用席，还有各种花样的枕头皮以及小巧玲珑的小花筐等等。每一件编织品都凝聚着他们的智慧与心血，无论是材质的选择，还是编织的工艺，都堪称一绝。

徐家兄弟不仅手艺精湛，而且为人豪爽大度，对待村邻十分友善。他们毫不吝啬地将自己的编织技艺传授给村里的其他人，在村内掀起了一股学习编席的热潮。村民们对他们格外亲切，见面时不喊他们的大名，而是亲切地称呼“编大席的”或“编二席的”，邀请他们来家里坐坐。而徐家兄弟总是面带笑容，热情地与大家交谈，耐心地解答大家在编织过程中遇到的问题。

在他们的影响和帮助下，从旧社会到人民公社时期，沙沟崖村全面兴起编席热。家家户户的妇女们不辞辛劳，起早贪黑地编织席子。每逢集场，沙沟崖村的凉席摊位总是格外引人注目，成为了集市上一道亮丽的风景。编席业也因此成为了村里发展经济收入的重要产业，为村庄的繁荣发展做出了重要贡献。那一张张精美的席子，不仅是村民们辛勤劳动的成果，更是沙沟崖村独特文化的传承与延续。

七、织土布

沙沟崖村，有十几位心灵手巧的村民擅长织土布，这门手艺一直传承到公社化时期，村里的副业组里依然保留着这个产业项目。

在旧社会，王公起年轻时，为了学习织土布的技艺，特意拜九庄的织布高手李老师为师。经过两年的刻苦学习，他终于学成归来，回到村里后，便毫无保留地将这门手艺传授给了几个青年。这些青年学成之后，各自独立发展，干起了产、供销为一体的土布加工业。

很多家庭为了实现自力更生解决穿衣问题，会自种棉花，然后自家纺线，再将纺好的线送到织布匠家加工成布匹。那些会织布的村民，除了为本村庄邻代加工土布外，还会购买棉线，织成布匹后拿到集市上去出售。其中，张书义更是专门从事卖布行当，在买进卖出之间，将生意做得风生水起。这土布，不仅是村民们遮体保暖的衣物，更是他们勤劳与智慧的象征，见证着沙沟崖村在传统手工艺领域的传承与发展。

八、木工匠

在旧社会的沙沟崖村，有心人众多，其中不乏心灵手巧之人，他们在木材加工成器具方面，通过自学摸索，成为了人们口中俗称的“木匠”。这些木匠们凭借着自己的手艺，为村民们的生活提供了诸多便利。他们帮助别人建造房屋，精心制作门窗，打造结实耐用的板凳，修理各种农具，为村庄的建设和生产生活贡献着自己的力量。

赵学义、陈克义、高玉山则是通过拜师学艺，系统地学习了木工技艺。木工行业最为发达的时期当属七八十年代，当时大队特意请了沂洪庄的徐老师来村里教授木工技艺。那时，村里的九个生产队，每个生产队都挑选了一名青年跟随徐老师学习木匠手艺。经过徐老师三年的悉心言传身教，这九名青年木匠学艺有成，对于农村常见的木工活，他们都能做得得心应手。

他们制成的各种车架、桌椅、门窗以及大型播种木机等，不仅质量上乘，而且工艺精湛，远销苍山、费县等地，为村庄创造了可观的财富。这些精美的木制品，不仅满足了村民们的生活生产需求，更成为了沙沟崖村木工技艺的名片，展现了村民们的勤劳与智慧，为村庄的经济发展注入了新的活力。

九、长途经商

沙沟崖村的青年，向来有着大胆经商的传统。早在过去，就有人勇敢地徒步推着木轮车，踏上前往东海推盐的路途。他们将自家生产的谷子运到海边销售，然后再购买足量的海盐，推着沉重的木轮车，历经艰辛，将海盐运回故乡卖掉，通过这种方式，赚取其中的差价。

这一路，他们凭借着自己的力气和过人的胆略，往返于海陆之间。每一次的行程，都是对体力和意志的巨大考验，但他们从未退缩。这种长途经商的行为，不仅为自己带来了经济收益，也促进了地区之间的物资流通，为沙沟崖村的经济发展开辟了新的道路，成为了村庄发展历程中一段充满传奇色彩的故事，激励着一代又一代的沙沟崖人勇于探索、敢于拼搏。

十、特产品“西瓜”

沙沟崖村产出的西瓜，堪称瓜中精品。其个头大小适中，一般能长到十五市斤左右，外形美观大方，宛如一颗碧绿的翡翠。西瓜皮薄且色泽翠绿，轻轻切开，微白鲜红的瓜瓤便展现在眼前，散发着诱人的香甜气息。吃一口，那甜香的味道瞬间在口中散开，令人回味无穷。

在旧社会，村里家家户户都会种植西瓜，除了满足自家食用之外，还有很多人会将西瓜运到集市上出售。无论在哪个集市上，买瓜的人总是会先询问西瓜是哪个庄的，因为他们深知沙沟崖西瓜的美味是其他地方难以比拟的。这得益于沙沟崖村独特的土壤条件，这里的山岭地属于石灰岩红黄半干旱土壤，土壤中富含钾、磷、镁、铁等对人体有利的微量元素。这种得天独厚的土壤环境，使得长出的任何作物，不论是粮果、蔬菜，还是地瓜等，吃起来都比其他村庄的味道更为可口。

直到公社化时期，全村九个生产队都会种植几亩西瓜。这些西瓜，除了分给社员们品尝之外，大多数会被运到各个集市上售卖，为集体增加了一大笔财富。沙沟崖的西瓜，不仅是村民们舌尖上的享受，更是村庄经济发展的重要支柱，成为了沙沟崖村的一张亮丽名片，让人们对这个村庄充满了向往。

十一、石匠

沙沟崖村得天独厚的自然资源，为心灵手巧的村民们创造了发挥特长的绝佳条件。这里遍地都是石灰岩，开采加工对于村民们来说可谓是得心应手。工匠们将开采出来的石头，凭借着精湛的技艺，加工成方形、长方形、扁型、圆形等各种形状，并在上面精心打磨出各种条纹、花纹，使其兼具实用性与美观性。这些经过加工的石头，被广泛应用于盖房、造渠、修桥等工程建设中。

一代又一代的能工巧匠，通过自学成才，不仅参与了涑河大桥的修建等外地重要工程，还为本地村庄的造桥和村庄改造贡献了自己的力量。村前那座美丽壮观的“幸福桥”，便是他们七十年代的杰作。这座桥，不仅连接了村庄的两岸，更承载着村民们对美好生活的向往。

那时，在大队副书记王凤贵的带领下，村里组织起来一支几十人的建筑队。他们齐心协力，用了不到半年的时间，就将沙沟崖的旧村改造成了整齐划一的新村，成为了全公社旧村改造的先进典型。村里还成立了采石专业队，充分利用丰富的青石资源，将开采出来的石块销售到外地，每年能为集体收入增加约几十万元。此外，村里还建造了两座石灰窑，将遍地的石头转化为宝贵的财富。

改革开放后，青年王元举、吴士峰更是与时俱进，建造了两座现代化石灰窑，为国家的建设做出了积极贡献。沙沟崖石匠中，有不少技术高手，如赵学芹、王庆太、郭朝太等，他们精湛的手艺和朴实的作风在当时备受人们称颂。走进沙沟崖村的各户人家，随处都能发现他们用巧手制作的石磨、面磨、豆浆小磨、小蒜臼、石桌、石凳、石碾以及用于加工粮食的大对臼等物品。这些精美的石制品，不仅是村民们生活的好帮手，更是沙沟崖村石匠技艺的生动体现，见证着村庄的发展与变迁。

十二、养殖

沙沟崖村，自古代起，相较于其他村庄，就拥有着广阔的土地。在漫长的历史长河中，村里的人们对养猪、牛、羊等养殖产业格外上心。各家种植了较多的地瓜，这就很好地解决了养殖所需的饲料问题。此外，村里荒埂地较多，为养牛羊提供了良好的天然牧场。

勤劳的沙沟崖人，凭借着养殖业，在生活中得到了极大的帮助。儿娶女嫁、盖房等家庭重大事情，往往卖掉一头大猪、一头牛或者几只羊，就能解决资金问题。养殖业最为兴盛的时期，是在中央三中全会以后。村里土地实行大包干的头十五年，也就是1979年至1995年间，全村掀起了养牛热潮，大约80%的家庭饲养着猪羊，20%的家庭养牛。每到夏天，村里便会传来牛的叫声，空气中也弥漫着淡淡的牲畜味道。

猪牛羊，成为了村民们生活中的得力助手。从1990年开始，沙沟崖村踏上了经济转型的道路，部分青年尝试兴办工厂。然而，由于资金不足，他们便采用投资分红的办法，号召大家入股。全村群众纷纷响应，自愿拿出多年养殖积存的现金投入到各个厂里。就这样，一个个企业在沙沟崖村兴办起来，全村人也从此走上了通过干企业实现生活致富的道路。养殖业，不仅是沙沟崖村传统的产业，更是村庄经济转型发展的重要基石，为村庄的繁荣发展注入了源源不断的动力。

十三、粉条、粉皮

在临西广大区域，无论新旧社会如何更迭，人们对沙沟崖村的地瓜粉条、粉皮的夸赞声从未停止。沙沟崖的粉条、粉皮，质地透明，犹如晶莹的水晶。煮后，口感软硬适中，十分筋道，恰到好处地迎合了人们的口味。村里还有自制的淀粉，有老人的家庭往往会备上一些。在秋冬的早上，儿妇们会为老人们做上一碗淀粉糊汤。老人们喝上一碗，顿时会觉得满身发热，清爽舒适，既不饿也不渴，咳嗽的症状也会有所缓解。

多数人家在吃饭做菜时，都少不了用白菜、粉条、豆腐一起制作的大碗菜。这道菜，食材简单，却蕴含着浓浓的家的味道，成为了沙沟崖村家家户户餐桌上的常客。

人民公社时期，全村九个生产队以及一个林业队，每到冬天，只要气温在零下一度以上，各队都会抓住时机制作粉条粉皮。这些粉条粉皮，除了满足村里社员的需求之外，还会被运到集市上出售，为集体增加经济收入。沙沟崖村的粉条、粉皮，以其独特的口感和品质，不仅满足了人们的味蕾，更成为了村庄经济发展的重要组成部分，承载着沙沟崖村的饮食文化和村民们对美好生活的追求。

十四、文艺

沙沟崖村的文化生活犹如一幅绚丽多姿的画卷，充满了浓郁的人文气息与活力。在村子的东西方位，分布着不少擅长讲故事的老人，像王庆祥、陈学胜、郭友道等，他们宛如一本本鲜活的故事典籍，肚子里装满了古今民间故事。他们讲故事时绘声绘色，那些故事中的人物仿佛跃然眼前，情节跌宕起伏，深深地吸引着老少爷们。每当他们与年轻人相处时，年轻人总是像渴望知识的小海绵，迫不及待地恳求老人们讲上几段故事。这些故事，或是讲述古老的传说，或是传递先辈的智慧，成为了连接代际之间的文化纽带，让年轻人在聆听中感受着村庄的历史底蕴与文化传承。

而名扬一方的姚京台老人和孙洪杰老人，更是为沙沟崖村的文化生活增添了一抹独特的色彩。他们年轻时，心怀对传统艺术的热爱，拜师学艺，练就了说唱玉鼓评书的精湛技艺。每天晚上 11 点以前，他们会在村里寻一处宽敞之地，摆开架势准备说书。傍晚 6 点多，当那清脆动听的小玉鼓敲响，声音仿佛拥有神奇的魔力，迅速在村子里传开。听到鼓声，人们就像被召唤的归巢鸟儿，纷纷从各家跑出来，不一会儿，现场就聚集了一二百人。在过去那个年代，生活条件并不宽裕，为了糊口，白天他们还奔波于各个集市进行演出。凭借着精彩的表演，他们收获了可观的收入。

他们所讲述的书目中，如“杨家将”“岳飞传”等，皆是拿手好戏。在书中，他们以生动的语言、激昂的语调，颂扬着正义，毫不留情地评判着邪恶，将育人做仁的道理融入其中。他们对书中善与恶的刻画淋漓尽致，让听众们沉浸其中，仿佛置身于那个波澜壮阔的历史场景之中。村民们以书中的忠臣孝子为榜样，潜移默化地影响着一代又一代后人的成长，传承着中华民族的传统美德，为村庄营造了积极向上的文化氛围。

沙沟崖村解放后，各种文艺队伍如雨后春笋般涌现，秧歌队、花杆队、腰鼓队始终有组织地与村民们共同欢乐。在一段时期里，村里哪家有儿娶女嫁的喜事，秧歌队便会热情地无偿进行迎送。不仅如此，团支部还会为新人主持婚礼，送上美好的祝福，祝愿新娘新郎百年好合、早生贵子、比翼双飞，共同为建设美好家园贡献力量。这一系列的活动，不仅为婚礼增添了喜庆的氛围，更增强了村民之间的凝聚力与归属感。

而村里的文艺宣传队更是办得红红火火。在副书记王学道的直接监督、参与和指挥下，郭朝政、林明法、付秀林、王元如等近 30 余人，积极投入到文艺创作与表演中。他们排演了众多柳琴剧目，如《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《红灯记》《一碗米》《三世仇》等样板戏。这些剧目以其精彩的剧情、精湛的表演，深受村民喜爱。

白天，宣传队的成员们还深入到各生产队的劳动工地和田间，利用大家的休息时间，为社员们带来丰富多彩的文艺节目。他们演唱歌曲，用歌声传递欢乐与力量；说相声，幽默诙谐的语言引得大家哄堂大笑；演小品，生动形象地展现生活百态；说快板，节奏明快地讲述着身边的故事。此外，还有对唱、二人转等群众喜闻乐见的节目。这些节目大多自编自演，紧密结合当时的社会生活，表彰了身边的好人好事，极大地活跃了社员们的娱乐氛围。在这个过程中，社员们感受到了集体生活的乐趣与温暖，在集体经济社会主义大家庭中，大家更加积极向上，力争上游，自愿为集体出力流汗，也因此更加坚定地拥护共产党的领导，整个村庄呈现出一片团结奋进的景象。

十五、土地

沙沟崖村的人口数量随着时间的推移逐渐增多，村民们在这片土地上辛勤耕耘，开垦了广阔的山岭地，也在艰苦的劳作中练就了勤劳且能吃苦的本性。每家每户对自己的土地都格外珍视，耕种得细致入微，严格遵循农时，不敢有丝毫懈怠。很多村民将土地视为珍宝，为了让土地能够增产增收，常常天还未亮，就穿梭在村内的大街小巷，收集粪便作为肥料。

然而，在旧社会，沙沟崖村也未能幸免自然灾害的侵袭，遭遇过大旱大涝的年份。在这些艰难时刻，土地颗粒无收，粮食极度匮乏。一些家庭为了生存，无奈之下只能卖掉土地，换取钱财来购买粮食。还有些家庭，因为要殡葬病故的老人，或是为儿女操办婚事，亦或是有人因赌博输钱需要偿还赌债，也不得不选择卖地。

这样一来，村里土地的分配逐渐出现了巨大的差距。有的家庭土地变得极少，而有的家庭土地却逐渐增多，成为了大户。土地增多的大户人家，自家耕种不过来，便会找人代种，到时候收取代种的粮款，那些种地的人也就成为了佃户。而那些失去自家土地的人，为了维持生计，只能到土地多的人家当长工或短工，挣些钱粮来勉强维持生活。

到了土地改革时代，根据土地的占有情况和经营方式，对村民进行了成分划分。土地数量特别多，家中有佃户、长工的人家被定为地主；土地较多，自己种不完需要找人帮忙耕种（主要是短工）的被定为富农；土地数量在全村平均线以上的被定为中农；土地生产的粮食不仅能满足自家吃用，还有剩余的被定为下中农；所种土地产出的粮食无法满足自身需求，需要通过其他劳作增加收入来购买粮食的则被定为贫农；自己没有土地，完全依靠当长工或打短工维持生活的被定为雇农。

在旧社会的沙沟崖村，土地最多的当属陈松，他家拥有土地七八百亩，甚至买下了官庄的所有土地，整个官庄村基本上都是他家的佃户。尽管陈松家富有，但他们始终保持着勤俭的作风。有一次，长工们牵着牛下地干活，牛蹄趾间带出的牛粪稀稀拉拉地掉了十几米长。陈松的老婆看到后，不嫌脏累，一块块地将牛粪拾起来，用衣襟兜着放回牛栏的粪堆上，只为了让土地能多打些粮食。这件事在村里传开后，得到了全村人的一致好评。

在像陈松家以及“郭五”“杨五”“王五”等几家富裕户的带动下，村里其他家庭也纷纷效仿，将从事各行业挣得的钱用来添置土地。随着时间的推移，沙沟崖村的土地总面积不断扩大。前几年经过测量，全村土地面积达到了 5 千 5 百多亩（包括山岭荒地）。不过，在公社对各村土地进行整体规划时，靠近其他村的部分土地，包括陈松佃户所在的官庄土地，被划给了外村，总计达几百亩。尽管土地在历史的变迁中经历了种种变化，但这片土地始终默默地养育着沙沟崖村的世世代代，见证着村庄的兴衰与发展。

十六、教育

在旧社会，人们深知知识的力量，明白孩子只有通过上学学习文化，才有可能出人头地，过上受人尊敬且富足的生活。然而，对于穷人家庭来说，这却是遥不可及的梦想。因为他们根本请不起老师，只有地主、富农以及少量中农家庭才有能力聘请老师，有的家庭甚至联合起来，共同聘请一位老师来教导几个孩子。

在王洪九时期，他出于让沙沟崖村孩子上学，将来为自己服务的目的，在村中南边江塘边上修建了一座学堂。这座学堂向所有愿意上学的孩子敞开大门，而且学费并不高，大多数家庭都能够承担得起。然而，好景不长，后来由于战乱，小学被迫解散，许多学生只能转到甘露寺小学继续学习。

解放后，村干部积极与上级沟通联系，决定在村里建立一所小学，并将其命名为艾山小学。县教育局专门派遣老师前来任教，学校按照一到六年级进行编置，为孩子们提供了系统的教育。不仅如此，为了提高村民的整体文化水平，村里还开办了扫盲班。扫盲班每天晚上安排一节课，年龄在 40 岁以下的村民都可以参加学习识字。为了方便管理，扫盲班分为男班和女班，其中女班的人数相对较多，大家亲切地将女班称为“识字班”。

此外，考虑到部分家庭农活繁忙、家务繁重，孩子无法上全天小学，村里便成立了半工半读学习班。孩子们每天上午上学，下午则回家帮忙干活。政府通过这些千方百计的举措，致力于提高群众的文化水平，努力培养适应社会发展的有理想、有知识的人才。这一系列教育措施，不仅促进了村庄精神文明的建设，更为物质文明的发展奠定了坚实的基础。

经过多年的努力，沙沟崖村的教育成果显著。如今，从这个村庄成长起来的人才层出不穷，学历层次丰富多样，涵盖了博士、硕士、本科以及大专等。这些人才分布广泛，在行政、军队、教育、医疗、商业、媒体以及服务等各个行业领域都取得了一定的建树。他们如同璀璨的繁星，在不同的地方闪耀着光芒，呈现出“桃李满天下”的蓬勃发展态势。勤劳智慧的沙沟崖人，在这样积极向上的氛围中，正迈着坚实的步伐，在紧张而愉悦的生活中，向着幸福的未来不断前行。

艾山传奇：（十七）水漫艾山与龙泪虫的奇幻故事

在岁月的长河中悠然流淌，沙沟崖一带宛如一座神秘的宝库，蕴藏着诸多神秘而奇幻的传说。其中，“水漫艾山，龙抓沟、龙泪虫传说”更是如同一颗璀璨的明珠，为这片古老的土地增添了一抹如梦似幻的神秘色彩，引得人们在茶余饭后，总忍不住将其娓娓道来。

水漫艾山，艾山顶上龙抓沟

大约二百年前，沙沟崖所在地区仿佛是大自然格外宠爱的一方净土，雨量充沛，滋润着大地万物。艾山更是宛如一颗镶嵌在这片土地上的绿宝石，植被郁郁葱葱，层层叠叠的绿意蔓延开来，恰似为大地披上了一件华丽的绿衣。那山上，无疑是放羊人的天堂，沙沟崖村、九庄村以及山前各庄的羊群，恰似一朵朵洁白的云朵，悠然地散落在山间，构成了一幅如诗如画的田园景致。

故事的开篇，发生在那年夏天一个看似平常的下午，接近三点时分，艾山的宁静却被一场突如其来的变故打破。原本还晴空万里的天空，瞬间风云突变，七级以上的西北大风如猛兽般呼啸而来，发出阵阵令人胆寒的怒吼。与此同时，天空中，一大片黑云犹如汹涌澎湃的潮水，气势汹汹地翻卷着朝艾山奔腾而至。随着那云头如离弦之箭般迅速逼近，人们瞪大了双眼，隐约瞧见，在那大乌云的前方，有一朵微黄色云朵，正顺着狂风，以极快的速度直冲向艾山，而后便如隐入黑暗般消失不见。紧接着，那大云团如同一幅巨大无比的幕布，瞬间将艾山严严实实地笼罩起来，天地间顿时陷入一片黑暗。刹那间，闪电如利刃般划破夜空，耀眼的光芒瞬间照亮了整个黑暗的世界，紧接着便是震耳欲聋的雷声轰鸣，霹雳交加，仿佛要将整个世界撕裂。与此同时，倾盆大雨如注而下，豆大的雨点砸落在地面上，溅起层层水花。

放羊人带着羊群原本在山上悠然自得地吃草，此时面对这突如其来的狂风暴雨根本，来不及返家。他们心急如焚，匆忙间寻得一处相对较为平坦之地，迅速将羊群紧紧围在中间，心中满是焦急与担忧，满心期待着这场狂风暴雨能够稍歇片刻，好让他们能尽快将羊群安全地赶回去。然而，这场雷暴雨似乎并没有丝毫减弱的迹象，反而愈发猛烈起来。那旋转风好似恶魔在疯狂咆哮，无情地刮过山林，刮得树枝吱吱怪叫，仿佛在痛苦地呻吟。突然，几声炸雷如天崩地裂般响起，震得人们耳膜生疼。过后，只听见黄烟入山处传来碎石哗哗落地的声响，那声音在狂风暴雨中显得格外刺耳。放羊人惊恐万分地循声望去，只见南山头西侧赫然出现了一条长约70米、深2米的石沟，那石沟的形状竟如此奇特，好似被一只巨大无比的龙爪狠狠地抓过一般，令人毛骨悚然。放羊人下意识地环顾四周，这一眼，顿时吓得他们魂飞魄散——艾山脚下四周，不论高处洼处的水，竟违背了自然常理，疯狂地朝着山上倒流。那雨越下越大，山上的水位急剧上升，很快便汇聚成一个令人胆寒的巨大悬空水塔。这些水一旦如决堤般倾泻而下，山下的九庄村必将面临墙倒屋塌的灭顶之灾，整个村子恐怕瞬间就会被淹没在无情的洪水中。

就在众人陷入绝望，以为灾难即将降临之时，奇迹却在这千钧一发之际发生了。山上积聚的水竟分三次缓缓放流，仿佛有一双无形的手在操控着这一切。据说，九庄各户的床、盆、缸等物件随着水流漂了三漂，然而，令人惊叹不已的是，整个村子竟无一人伤亡。仿佛是上天的庇佑，让九庄村在这场可怕的灾难中得以保全。后来人们得知，同一天上午，费县王疃村也遭遇了同样的雷暴雨。当时，王疃村突然雷雨狂风大作，一声霹雳，如天谴般将村中戏台边上一棵百年大槐树劈炸倒地。许多村民亲眼目睹，一团黑烟迅速汇聚成黑云，借着狂风朝着艾山方向疾驰而去，紧接着大片雷雨也如影随形，随之移至艾山。

相传，王疃村戏台边的古树中住着一只作恶多端的蜈蚣精，它凭借着自身的妖法，时常在当地山里兴风作浪，肆意残害百姓，搞得当地民不聊生。玉皇大帝听闻此事后，大发雷霆，为了拯救受苦的百姓，毅然派遣一名神通广大的龙将下凡除妖。于是便有了艾山上那一幕幕惊心动魄的场景。据说，这龙与蜈蚣精展开了两次激烈交锋，每一次都天昏地暗，风云变色。然而，那蜈蚣精狡猾异常，凭借着诡异的妖术，两次都侥幸逃脱了龙将的追捕。为了抓住这只可恶的蜈蚣精，龙将施展浑身解数，先是力劈大树，试图将躲在其中的蜈蚣精逼出，而后水淹艾山，甚至不惜抓山捉妖，可那狡猾的蜈蚣精还是如同鬼魅般逃脱了。有人传言，亲眼见到蜈蚣精朝着东南方向逃窜而去，消失在了茫茫山林之中。龙将两场捉妖均未成功，耗费了大量的力气，眼看就要误了返回天庭的时辰，回去还得遭受玉帝严厉的惩罚，又急又气之下，竟忍不住掉下了眼泪。

意外遇到龙泪虫

时光的车轮缓缓转动，流转到上个世纪六十年代的冬天，国家测绘队的一支小队肩负着重要使命，从青岛一路跋山涉水勘测到艾山顶。当测得艾山最高点海拔为225.4米后，需要在山顶立一个标志桩。测绘队于是通知村大队，让他们找石匠在山顶挖一个长宽1米、深1.2米的坑。大队接到通知后，精心挑选了5个人，这5人带着各种挖掘工具，如铁镐、铁铲等，信心满满地来到山顶开工。然而，当他们开始挖掘时，却发现测绘点上全是坚硬的页岩，根本没有泥土，这使得开挖工作变得异常艰难。每一次挥动铁镐，只能在页岩上留下浅浅的痕迹，进展十分缓慢。

就在大家挥汗如雨，努力挖掘时，一位李姓青年在奋力撬动一块页岩时，意外地挖出了一条红虫。这条红虫的出现，瞬间吸引了所有人的目光。只见它有成人拇指般大小，浑身散发着奇异的光泽，拿在手中，竟感觉暖腾腾的，温度能达到六十度左右，仿佛是一颗燃烧的小火球。干活的人都被这奇异的红虫深深吸引，纷纷放下手中的工具，轮换着捧着它观看，脸上满是惊讶与好奇。这时，一位年长者皱着眉头，若有所思地说道：“我听说这种虫是龙泪所化，要是把它炸干研磨成细末，对治疗眼病有奇效，哪怕眼睛看不见了，只要弄点虫末放进眼里，眼睛也能重见光明。快拿回去放到瓶里吧。”李姓青年一听，顿时意识到自己捡到了宝贝，眼睛里闪烁着惊喜的光芒。他赶忙将红虫小心翼翼地放进衣兜，然后用手紧紧攥住衣兜口，生怕红虫一不小心溜走了。连地上的工具都顾不上收拾，便急匆匆地朝着山下往家赶去，心中满是对这宝贝的期待。

小青年腿脚利索，不一会儿就回到了家。一进家门，他便赶忙找来一个瓶子，松开了一直紧紧攥住衣兜的手，迫不及待地伸手去摸红虫，准备将它放进瓶里好好保存。可他摸遍了整个衣兜，却怎么也摸不着红虫的踪影。他顿时慌了神，急忙翻开衣兜，里里外外找了个遍，依旧不见红虫的影子。他怀疑红虫掉在路上了，又赶忙顺着回家的路焦急地寻找，一直找到山顶挖坑的地方。一起干活的人看到他焦急的样子，也都纷纷放下手中的活，帮忙一起寻找。然而，大家找遍了所有可能的地方，最终却一无所获。李姓青年大失所望，原本充满希望的脸上此刻写满了失落，众人也都为此感到无比惋惜，仿佛失去了一件无比珍贵的宝物。

岁月悠悠，如白驹过隙，沧海桑田之间，龙抓沟的故事在代代相传中愈发神秘，仿佛被岁月蒙上了一层更加奇幻的面纱。随着社会的现代化发展，高楼大厦如雨后春笋般拔地而起，科技的进步让人们的生活日新月异，这些古老的传说仿佛渐渐远去，成为了遥远的记忆，如同夜空中闪烁的星星，虽然光芒不再耀眼，但依然散发着独特的魅力。但是，艾山南山头西侧那道深长的“抓痕”奇观，却依然静静地留存着。它宛如一位沉默而又忠诚的历史见证者，静静地屹立在那里，历经风雨的洗礼，岁月的磨砺，却依旧不减当年的神秘。它常常吸引着知晓这个故事的人前来驻足观看，人们站在它面前，仰望着那奇特的石沟，脑海中不禁浮现出当年那惊心动魄的场景，为龙抓沟的传说不断增添着更多的传奇色彩与无尽遐想，让这个古老的传说在岁月的长河中继续熠熠生辉。

古道遗风：（十八）沙沟崖的传奇往事

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凉茶亭无名碑：善念如光，照亮古道

在岁月的长河中追溯，旧社会的沙沟崖村南，一条古路如历史的脉络，自东向西蜿蜒伸展，紧密连接着临沂城与费县城。这条宽约两米的道路，恰似一条生命的纽带，承载着往昔的繁华与沧桑，足以容纳排车悠悠驶过。早年，天地广阔，人烟稀少，平日里，这条古道仿若一位孤独的老者，鲜少迎来行人的足迹。偶有推车的商贩，肩挑重担的行者，或是骑着毛驴悠然赶路的商人，如稀客般打破古道的寂静。唯有每年三月十五庙会前夕，宛如一场盛大的苏醒仪式，卖嫁妆的木匠们会提前三天，从遥远的西山里匆匆赶来，周围村子赶会的人们也如潮水般涌来，一时间，这条古路才会被熙熙攘攘的人群填满，变得拥挤而热闹非凡。

大约一百多年前，一位正值壮年的男子，怀揣着对生活的憧憬，漂泊至沙沟崖村。初来乍到，他以打短工维持生计，在这片陌生的土地上努力扎根。时光流转，岁月更迭，他凭借着自己的勤劳与坚持，购置了两亩位于村西南大路边的石头窝地。从此，他日出而作，日落而息，亲自耕种这片土地，生活虽不富裕，倒也过得自在安稳。

二十多年的时光，如白驹过隙，悄然流逝。曾经的壮年男子，如今已变成一位六十多岁的老人。每至夜晚，万籁俱寂，他孤身一人躺在那张略显破旧的小床上，辗转反侧，难以入眠。往昔的岁月，如电影般在他脑海中一一闪过，童年的懵懂、少年的青涩以及一路走来的艰辛，都让他感慨万千。如今，身边无妻无子，亦无亲人相伴，孤独与凄凉如影随形，填满了他的内心。

然而，老人并未因此沉沦。他思索着，人生在世，不能庸庸碌碌，虚度光阴。即便已至暮年，仍希望能为他人做些有意义的事情，为自己的人生留下一抹温暖的印记。他不禁回想起初来沙沟崖村的那段旅程，途中烈日高悬，酷热难耐，饥饿时尚可啃一口自带的煎饼，可干渴时却四处寻觅不到水源，嗓子干得仿佛要燃烧起来，那种焦渴的痛苦，让他对行路人的艰辛感同身受。于是，一个温暖的想法在他心中悄然萌生——为过往的路人提供免费的茶水。

老人将这个想法告知了村邻，善良淳朴的村邻们纷纷对他的善举称赞不已，并热情地伸出援手。在大家的帮助下，老人很快在路边寻得了一处合适之地，齐心协力盖起了一间宽敞的草房，就此开启了他行善的征程。大路旁几米处，有一棵枝繁叶茂的大槐树，如同一把天然的巨伞，为行人遮风挡雨。老人在树下支起石桌，摆上几块大石头当作板凳，石桌上整齐地摆放着大茶碗和小茶罐，静静等待着路人的到来。每至天热之时，古道上行人络绎不绝，干渴难耐，老人常常要烧开两锅茶，才能满足路人对水的渴望。每当听到路人那一声真挚的“谢谢”，老人满是皱纹的脸上便会绽放出欣慰的笑容，心中也如蜜般甜蜜。

时光荏苒，岁月如梭，李老汉日复一日，年复一年，始终坚守在这凉茶亭，为过往的路人提供着温暖的茶水。不知不觉间，八十多个春秋已悄然流逝。那是平凡的一天，阳光依旧炽热，老人如往常一样，正热情地为路人倒茶。突然，一阵头晕目眩袭来，老人身体一晃，险些摔倒。路人见状，赶忙上前将他搀扶到床上。然而，命运的齿轮无情地转动，老人眼一翻，便永远地闭上了双眼，离开了这个他曾深深热爱并为之奉献的世界。

李老汉离世的消息，如同一阵悲伤的风，迅速传遍了整个村庄。村民们听闻此讯，无不悲痛万分。大家自发地聚集起来，怀着无比崇敬与感激之情，将老人埋葬在他生前设茶水的小屋旁，让他能永远守护着这条他曾奉献一生的古道。为了纪念这位善良的老人，村民们还为他立了一块无名石碑。石碑宽50公分，厚15公分，高120公分，静静矗立在那里，宛如老人的精神化身。沙沟崖村的村民，以及那些曾喝过他煮的茶的人，每当路过碑前，都会不由自主地停下脚步，心中涌起对这位行善积德老人的深深怀念，默默祝愿他在另一个世界幸福美满，下辈子不再孤单。

村里的“姚善人”：尊重如星，闪耀人心

在村子东南沿的“临费大路”旁，姚家拥有5亩肥沃的土地。那年夏天的一个上午，烈日高悬于天空，如同一团燃烧的火球，无情地炙烤着大地。气温节节攀升，仿佛要将世间万物都融化。姚家人在地里辛勤地锄地，汗水如雨点般从他的额头滚落，湿透了他的衣衫。酷热难耐之下，他索性将衣服脱下来，晾在田埂上，见四周无人，便光着身子继续锄地。随着他的劳作，身体渐渐远离了那件晾着的衣服。

说来也巧，就在此时，地头的大路上，一位中年妇女正匆匆路过。起初，双方都沉浸在自己的世界里，并未察觉到对方的存在。等彼此发现时，一切都已来不及回避。妇女又羞又急，只好赶忙用手掩面，加快脚步向前走去。而姚家锄地人在这一瞬间，不假思索地迅速趴在了地上。此时的地皮，经过烈日长时间的烘烤，滚烫无比，犹如烧热的铁板，烫得他皮肤生疼。但他咬紧牙关，强忍着疼痛，心中不停地默念着：“走快些吧，走快些吧”。就这样，他一直坚持着，直到女人的身影渐渐远去，才缓缓从地上爬起来。只见他的肚皮上，满是被石头硌出的红凹窝，又疼又热的感觉让他满头大汗。他顾不上疼痛，赶忙跑到地那头，穿上衣服。

他这种尊重他人的行为，如同春风化雨，润物无声，深深地打动了路过的女人。后来才知道，这位女人是沙沟崖村的亲戚。她来到沙沟崖村后，逢人便讲述起这件事，由衷地称赞道：“锄地的真是个大好善人”。此事如同长了翅膀一般，迅速在村子里传开。再加上锄地人本就心地善良，乐善好施，此后，全村人便都亲切地称他为“姚善人”。“姚善人”的事迹，如同一盏明灯，照亮了整个村庄，他的家族后人为他感到无比自豪，沙沟崖村的村民们也因他而更加深刻地领悟到了尊重他人的美德，这种美德在村庄里代代相传，成为了沙沟崖村宝贵的精神财富。

天马下凡，踏石留痕：传奇如梦，萦绕古道

早年，村民们下地劳作或是出门远行，沿着临费古道前行，穿过沙沟上游河道时，都必须经过一座石板小桥。桥边，有一块光滑的大青石，远远望去，它平凡无奇，仿若与周围的石头并无二致。然而，当人们走近，便会惊奇地发现，上面有一个清晰而明显的马蹄踩踏印痕，足有大粗碗碗口大小，比起普通马匹的蹄印，要大出许多，显得格外醒目。更为神奇的是，在数里之外的村田边的原生石头上，竟然也有一个同样的蹄印，仿佛是历史留下的神秘密码。

据传，当年孙悟空掌管御马监时，天马们自由自在，任意游玩。那时的人间，正值三国时期前后，曹操在艾山南马厂湖饲养了许多膘肥体壮的战马。天马在天庭俯瞰人间，看到这些人间的马儿如此健壮，心中充满了好奇，于是便按捺不住，下凡来一探究竟。这天马行空，不仅能在天空中肆意驰骋，在地上亦是如履平地，一步便能跨越数里之遥。就在它下凡游历的过程中，途经沙沟崖村附近，留下了这两个神奇的蹄印，仿佛在向后人诉说着那段神秘而奇幻的过往。岁月流转，这些蹄印却依旧清晰可见，成为了沙沟崖村独特的传奇印记，让每一个听闻此传说的人，都不禁对这片土地充满了敬畏与遐想。