端午，思屈原

闲泡泡

端午时节，思绪不禁飘向屈原。想那屈原遭贬之后，披散着头发，一路吟诗，行至汨罗江畔。江边的渔父见他如此模样，满是惊愕，问道：“这不是三闾大夫吗？怎么会流落到这般境地？” 屈原回应：“举世皆混浊不堪，唯有我保持清白；众人都沉醉不醒，唯有我清醒独存。” 渔父听罢，又说：“圣人不会受外界事物拘束，而是能随世俗变化。您为何要坚守美德，落得个被流放的下场呢？” 然而，屈原并未理会这世俗的劝言，毅然决然地选择赴死。

两千多年后的我们，再看渔父这番话，似乎也不无道理。常言 “留得青山在，不怕没柴烧”，可屈原为何还是选择投江自尽呢？我们会不会觉得屈原当时的做法过于消极，甚至有些偏执？难道就没有别的办法，至少能让自己活下去吗？这些疑问，确实希望能有不同观点来设想和探讨，不过暂且按下不表。

在此，我想借用司马迁的观点。司马迁读了屈原的诸多作品后，为屈原的志向深感悲叹。他来到长沙的汨罗江边，洒泪凭吊屈原的为人。同时，司马迁也为屈原感到惋惜，以屈原的才能，若去游说诸侯，哪个国家不会重用他呢？可他却选择了这样一条不归路。直到司马迁读了贾谊的《鵩鸟赋》，才有所领悟。原来贾谊将生死视作等同，对被贬谪与升迁也看得很淡。司马迁觉得，屈原若活着，或许能做出更大贡献，但他自沉汨罗江，为后世留下的精神财富同样无比伟大。

这里不得不探讨一下，屈原身为当时楚国的贵族，他的身份赋予了他特殊的使命与责任。在那个时代，贵族不仅仅是身份的象征，更是国家精神与文化传承的重要载体。屈原所坚守的，绝不仅仅是个人的气节。代表着楚国不愿随波逐流、沉沦于世的决心。这份坚守，在屈原投江的那一刻，化作永恒，成为了楚国精神的不朽象征。

话说回来，贾谊的《鵩鸟赋》，我也确实该去读一读了。