雅韵颂祖德 妙对传家声 王姓佳联欣赏（卌八）

王世彬

祖武克绳重新壁垒绵唐祚，

宗风远播又看楼船下益州。

这副对联是广东番禺籍台湾同胞杜宴先生为台湾王氏宗祠所撰。通过对开闽王氏先辈开拓福建、延续中原文化，以及后世族人远播台湾、传播文化的描述，展现了中华民族坚韧不拔、开拓进取的精神品质，以及文化传承在维系家族、民族方面的重要作用。
　　上联 “祖武克绳重新壁垒绵唐祚”，高度概括了王审知昆仲在福建的开拓与贡献。王审知兄弟自光州固始入闽时，正值唐末战乱，他们始终奉中原王朝为正朔，以"克绳"（严格遵循）的态度延续中原礼制，建立州县制度，推行科举，使福建成为唐文化在南方的重要保存地。

拜祭开闽三王仪式

“祖武克绳” 出自《诗经・大雅・下武》，“昭兹来许，绳其祖武。”原意为能够继承祖先的德业，在这里表明开闽王氏兄弟继承先辈之志，踏上入闽之路。
“重新壁垒” 则点明了他们的行动历程与成就，“开闽三王” 王潮、王审邽、王审知自河南光州固始出发，一路南下，在当时战乱频仍的福建地区，凭借卓越的军事才能与领导智慧，平定了各方势力，结束了动荡不安的局面，建立起闽国政权，重新构建起地区秩序与防御体系。
而 “绵唐祚” 三字意义深远。广明元年（880年），黄巢一度进入洛阳，突破潼关，攻下长安，唐僖宗出逃。黄巢即位于含元殿，国号“大齐”，年号“金统”。此后，中原地区战乱不断，社会动荡，唐王朝的统治摇摇欲坠。公元885年，王审知昆仲入闽，经5年苦战，平定当地战乱，建立起稳定统治秩序的过程。他们积极发展经济，兴修水利，鼓励农桑，促进了福建地区的经济繁荣；同时，他们大力提倡文化教育，礼聘文人，建书院、办学校，使得中原地区先进的文化在福建得以保存和延续。这种对中原文化的传承与发展，实际上是延续了唐王朝的文化命脉，让唐朝的中原文化在南方找到了新的发展土壤，不断发扬光大，所以说 “绵唐祚”，为中华文化的传承与发展做出了不可磨灭的贡献。
开闽三王入闽后，凭借卓越的军事才能和领导智慧，击败了各路割据势力，重新构筑起坚固的防御体系，为福建地区带来了和平与安宁。他们的作为对于唐朝统治的延续意义。虽然唐朝此时已走向衰落，但开闽三王在福建地区推行了一系列有利于社会发展的政策，促进了当地经济的繁荣和文化的交流，使得中原文化在南方得以延续和发展，在一定程度上维系了唐朝的统治根基。
　　下联 “宗风远播又看楼船下益州”，聚焦于开闽王氏族人向台湾的迁徙与文化传播。描述了开闽王氏族人不断向外拓展，其中一部分人远渡重洋，来到台湾地区，并在那里落地生根。他们将中原地区先进的农业技术、生产方式以及家族的精神信仰带到了台湾，促进了台湾地区的开发和文化的发展，维系了大陆与台湾之间联系的纽带。
　　“宗风远播” 直接点明开闽王氏家族的传统、精神以及所承载的中原文化，随着家族成员的迁徙而传播到更广阔的地域。据《台湾府志》记载，清初泉州府同安县（今属厦门）王氏族人迁居台南，建立"开闽圣王"庙宇，形成"开台王氏"分支。他们建立房谱制度，维系中原宗法观念；将海神娘娘妈祖、临水夫人陈靖姑信仰带至台湾；使用闽南语作为族群认同符号。

又看楼船下益州

　　“又看楼船下益州” 化用了唐代诗人刘禹锡《西塞山怀古》中 “王濬楼船下益州” 的诗句。王濬（206年～286年1月18日），字士治，小名阿童，弘农郡湖县（今河南省灵宝市阌乡）人。西晋时期名将。王濬出身世家，博学多闻，容颜英俊，多谋善战。举秀才出身，起家河东郡从事。泰始八年（272年），担任广汉太守，平定益州叛乱，迁益州刺史。利用长江上游地势之利，修造战船，组建强大的水军。上书晋武帝，促成晋灭吴之战。咸宁六年（280年），率兵顺流而下，熔毁横江铁链，攻克丹阳郡，率先攻取石头城，接受吴末帝孙皓投降，完成西晋统一大业。

在刘禹锡的诗中，“王濬楼船下益州” 描绘了西晋时期王濬率领水军从益州出发，顺江而下，一举攻克金陵，为西晋统一中国立下赫赫战功的场景，展现了强大的力量与统一的趋势。在这里引用此典故，一方面表达了开闽王氏族人开拓进取、勇于拼搏的精神，如同王濬一样，不畏艰难险阻，积极拓展生存空间；另一方面也暗示了他们在新的土地上建立新的功业，为当地的发展做出重要贡献，就像王濬为国家统一所做的贡献一样。

在这副对联中，“楼船下益州” 的典故被赋予了新的内涵。它象征着开闽王氏族人怀着坚定的信念与开拓精神，乘坐船只，跨越海峡，前往台湾。他们不仅在台湾落地生根，建立起新的家园，更将中原文化、家族的传统习俗、精神信仰等一并带到台湾，促进了台湾地区与大陆之间的文化交流与融合，推动了台湾地区的发展与进步，让中原文化在台湾这片土地上焕发出新的生机与活力。

这副对联以其精湛的艺术技巧和丰富的文化内涵，展现了开闽王氏家族的辉煌历史和深远影响。从艺术特色上看，这副对联展现出诸多精妙之处。

首先，在用典方面，下联巧妙化用刘禹锡诗句，将历史典故与家族迁徙、文化传播的现实内容相结合，使对联既有深厚的历史底蕴，又富有新意，通过典故的运用，增强了对联的文化内涵与艺术感染力，让读者在品味对联时能够联想到丰富的历史场景与文化传承。

其次，在对仗上，“祖武克绳” 对 “宗风远播”，“重新壁垒” 对 “又看楼船”，“绵唐祚” 对 “下益州”，不仅在字词的词性上相对工整，在语义和意境上也相互呼应。上联着重描述家族先辈在福建的开拓与对中原文化的传承，下联则强调家族文化的传播与发展，上下联紧密相连，共同构建起一个完整的家族历史与文化传承的叙事脉络。

此外，对联在语言表达上简洁凝练，寥寥数语，却将开闽王氏家族跨越时空的重要历史事件和文化贡献清晰地展现出来，既体现了对联这种文学形式言简意赅的特点，又通过精炼的语言传达出丰富的情感与深刻的内涵，让读者能够深刻感受到家族历史的厚重与文化传承的伟大。

尤其“又看楼船下益州” 并非简单化用，而是通过"益州→福建"的地理置换，构建新的历史叙事。这种"旧典新诠"手法，使对联兼具古典韵味与现实关照，使人暇想连绵，回味无穷，既充满自信，又饱含期待。

　　这副对联以其精湛的艺术技巧和丰富的文化内涵，展现了开闽王氏家族的辉煌历史和深远影响。上联回顾先辈的创业功绩，下联展望后人的发展成就，通过对仗工整的形式和巧妙的用典，将家族历史与文化传承紧密结合。这副对联不仅是王氏家族的精神象征，更是中华文化宝库中的一颗璀璨明珠，值得我们深入研究和品味。它提醒着我们要铭记历史、传承文化，在新的时代背景下，不断发扬家族精神和民族精神，为国家和社会的发展贡献自己的力量。