师恩浩荡 梦绕巍峨-骆明振评析冯柏乔七律《清明忆恩师伯龄》【中华诗评】2025

中华诗评

【中华诗评】2025-1总261期

中华诗坛.让诗歌走向众生

师恩浩荡 梦绕巍峨

——评析冯柏乔七律《清明忆恩师伯龄》

骆明振

清明忆恩师伯龄

冯柏乔

冤梦依稀半百前，幸逢晚霁慰残年。

曾于雪夜程门立，每向芸窗手授传。

墨渍葵园犹刻骨，诗痕电海尚萦笺。

而今我亦霜侵鬓，愧负深恩一泫然。

冯柏乔博士于乙巳年清明写了一首七律思忆小学时的恩师谢柏龄。为方便读者更深刻地理解这首思念诗的内涵，诗评者将其译成散文。

“我在清明时作了一个梦，既濛濛泷泷，又真真切切；既感亲切，又感惭愧。梦到五十多年前的景象，我最尊敬的小学老师谢伯龄在遭到不公平的对待，受到了冤屈之后，从中学下放到沙院小学。谢老师以平常的心态，乐观的精神，全身心投入到教学中，将智慧的火花点燃学生的激情，将父亲般的慈爱温暖学生的心灵。令人感到幸运的是，在傍晚，风止了，雨停了，天空凝聚了晴朗，飘动美丽的霞彩。值得欣慰的是谢老师的冤枉得到了澄清，提供了继续发挥其才华的机会，为教育事业作出了重大的贡献，并且安度了晚年，享受了天伦之乐。这是依稀的梦向清明之梦转化。接下来的梦境，就是超越历史之梦，也就是梦中的梦。在大雪纷飞，寒风凛冽的夜晚，我伫立在雪地上，静候老师醒来，开门进去，成为程门入室弟子。在老师的书房，阅读经典著作，每每得到老师的亲自指导，悉心教诲，领悟了理学格物致知的奥义。实际上，这是我在上世纪六十年代在小学聆听谢老师教诲的梦。接着，我的梦境从融合历史典故之梦转化为上世纪七十年代的现实之梦。梦中，谢老师常到我葵园故居挥毫作墨，留下了很多珍贵的墨宝。墨渍至今仍然散发着墨香，依然闪烁着浓墨的光彩，使我从中受到启发，激发了学习书法的兴趣，并且成为我毕生的艺术追求。谢老师为我写了很多格律诗，激发了我写格律诗的热情，开启了我心灵之窗！写诗也成为我的爱好和执着的追求。谢老师这些诗作，至今仍然流传在电白，在茂名。诗的意境萦绕在信笺里，萦绕在书籍的字里行间。我的梦醒了，是醒梦。在醒梦里，我流了眼泪，我感悟了师恩浩荡，因为我如今已白发苍苍了，然而比起谢老师的高尚人格和他的博学多才，我显得逊色。在醒梦中，我又感悟了梦绕巍峨。谢老师对我的恩重如山，我还未有做到最好的回报而感到愧怍。”

下面评析冯柏乔七律《清明忆恩师伯龄》的艺术特色。

清明，是拜祭先人的节日。清明，是怀旧的渊源。值此清明时节，冯柏乔博士思忆恩师谢伯龄，是自然而然引发的。谢伯龄博学多才，师德高尚，是电白小学优秀教师，中学优秀教师，培养了很多优秀学生，深受学生敬仰和爱戴。谢老师在上世纪五十年代受到冤屈，从中学下放到沙院小学任教，是冯柏乔小学时的老师。谢伯龄老师对冯柏乔一生影响极大。可以说，冯柏乔成为中国当代著名儒商，著名诗人和著名书法家，是和谢伯龄老师的教育培养分不开的。虽然谢伯龄老师作古了，然而，他永远是冯柏乔心目中最敬爱的老师。于是，写了一首艺术水平很高的思念诗，以纪念谢伯龄。这首诗具有以下艺术特色。

一、梦境萦回，典故与现实的融合

梦，按中国传统的说法，是“日有所思，夜有所梦。”按弗洛伊德的《梦的解释》，梦，通常是潜意识中的愿望或欲望的表达。冯柏乔对恩师谢伯龄的思念，就产生了梦。梦中表达了冯柏乔的愿望。冯柏乔这首诗以“冤梦”为起始，贯穿于全篇。梦境贯篇体现在：一是梦因产生了梦果。由于冤梦，产生了梦因，也生成了梦果。因为谢伯龄蒙屈，才从中学下放到沙院小学任教，成为了冯柏乔的老师。这是梦的因果关系。其梦之因果，萦回往复，萦回方式表现为或濛泷，或清晰，或奋进，或超越，或现实，或悲哀，或欣慰，或愧疚，或历史式融合现实。“冤梦”表现濛泷、悲哀。“晚霁”表现为清晰，清明，欣慰。“雪夜程门”既表现为钦仰、尊重、虚心，又表现为耐心、礼貌、涵养。“芸窗手授”，既表现为渴求、追求，又表现为激动、感动，更是启迪。“墨渍葵园”既表现为铭记，又表现为永久。“诗痕电海”，既表现为飞扬，又表现为灵动。三是历史式和现实式的有机结合。“雪夜程门”、“芸窗手授”是典故式，也是历史式。“墨渍葵园”、“诗痕电海”是现实式，也是具体式。梦的萦回，把典故和现实结合。四是梦的虚和梦的实结合起来。如果说：“雪夜程门”是虚梦，那么“墨渍葵园”就是实梦。如果“芸窗手授”是虚梦，那么“诗痕电海”就是实梦了。虚与实，相互联系，又相互转化。五是醒梦与愧梦结合。“霜侵鬓”是醒梦，几十年过去了。诗作者也是霜染鬓发了。这表达了诗作者对自己人生历程的感慨，谦虚地认为自己没有什么出色，以至“愧负深恩”，认为比老师逊色，愧对老师的大恩，表达了诗作者永求上进的心境和砥砺前行的开拓精神。

二、梦中生梦，悲伤与欢欣的结合

梦境萦回，表现了诗作者对老师情感的深厚。这是诗的意境在梦的萦回中体现出来。梦中生梦，表现了诗作者对恩师非常敬佩的感情，以及对知识的迫切渴望。于是产生了梦中梦。诗中的“曾于”与“每向”都表达了作者曾经在“程门立雪”，并且还每每在书房得到程颐老师的亲自指点，传授经典。这是典故演化成梦境，成为真梦。典故中的梦境是冯柏乔博士的亲身经历。他把自己当作杨时或游酢在雪中站立于程门，恭敬等候，望其收留为弟子，得到程颐的教授。这种艺术表现手法，用美学观点分析，就是审美的移情作用。诗作者把对向谢老师求教，当作是向程颐求教。于是梦境就进入了“程门立雪”。这种梦的移情效果：一是塑造出恩师谢伯龄的高大形象，媲美于著名理学家的程颢、程颐。二是表现出冯柏乔尊敬老师，虚心求教的高尚品德。三是梦化典故。这种表现手法在中华诗词历史上纯属首创，体现了丰富诗的内涵和拓宽诗的外延的别出心裁的表现手法。这种写作手法所表现出的艺术效果，为中华诗词宝库增添了神韵。

三、梦醒求圆，尊师与报恩的和合

诗作者沉浸在对恩师思念的梦境中，沉醉在聆听恩师教诲的兴奋中，反省在梦醒的徬徨和愧疚中。这种愧疚，是谦语，表现出诗作者励志前行，自强不息的精神。实际上，在谢老师的言传身教中，诗作者是最出色的学生，胸涌家国情怀，秉承儒商的济世宗旨，青出于蓝而胜于蓝，长江后浪推前浪。这是对老师的最大的报恩。尊师必定要报恩，报恩是尊师的体现。在师生的情谊层面分析，师恩越深，感情越深，师恩越难报。而师恩深似海，要如何才能报答。每当睡梦中而潜然泪下。由此看出冯柏乔与谢伯龄的师生情谊何其深厚！何其博大。浩荡若大海，巍峨若高山。而我亦与谢伯龄老师相交几十年，成为知己，在我当民办教师时常向他请教，向他学习诗词，书法。所以，读到冯柏乔的结句“愧负深恩一泫然”时，我也流下了眼泪，以致在和冯柏乔博士通话交流诗的感受而泣不成声。当我说到谢伯龄老师的夫人莫老师身体健康，已愈百岁高龄，冯柏乔很高兴，说要回去探望师母。冯博士的人情世故如此通达，实是难得！

冯柏乔七律《清明忆恩师伯龄》的思想特色。

冯柏乔的《清明忆恩师伯龄》是尊师报恩的典范，体现在：

一、随着岁月的流逝，诗作者对恩师的感情，愈深厚，愈真挚。五十多年过去了，但冯柏乔仍然铭记恩师的点点滴滴，如露水之晶莹，如溪流之澄澈，如夏兰之幽香，也就是恩师的形象及精神已融化在诗作者的灵魂中，并以老师的为人处世的态度，笃厚待人和孜孜以求的治学精神，作为学习榜样，激励自己前进。正如毛泽东在1937年1月30日，在延安写给徐独立的60岁生日的贺信中说：“你是我二十多年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”一日为师，终身为师。毛泽东是尊师的典范。冯柏乔同样是尊师的典范。

二、树立恩师的崇高形象。冯柏乔在诗中说“曾于雪夜程门立”，把谢伯龄老师与历史上著名理学家程颢、程颐相媲美。这是崇拜恩师的体现。“学为人师，行为世范。”教师既要品德高尚，又要知识渊博，才能在学生心中留下永不磨灭的印记，值得学生终身记忆。正因为谢老师德才兼备，所以冯柏乔心中永远铭记谢老师的教诲和恩情。

三是懂得报恩。报答师恩，不能停留在口头上，而是体现在行动上。以什么实际行动报答师恩。冯柏乔博士是著名儒商，怀着深厚的家国情怀，为国家，为社会，为人民，为家乡作出了无私的奉献。冯柏乔所创建的仁风国学文化研究院，成为了全国国学教育基地，为宏扬国学文化作出重大的贡献。而他仍然感到愧疚，“愧负深恩一泫然”。说明了冯柏乔的谦虚精神，认为恩师样样都比自己高强，比自己厉害。由此反映了冯柏乔的“自强不息”，“厚德载物”的高尚品德。

此外，冯柏乔这首七律在用词方面更值得我们学习和借鉴。如“梦”字贯穿全篇，使整首诗笼罩在梦的氤氲中，呈现出诗意的朦胧美。“梦”字表现出情感深沉的积淀，理智清晰的提升。而读者读朗时，情感体现出既濛泷又清晰，既沉重又轻松，既悲哀又欢欣，既愧疚又自豪！受到尊师教育和启迪。“晚霁”不仅描写傍晚的绚丽景色，而且蕴含象征意义。“雪夜”不仅描写大雪纷飞的夜晚，而且反映了求学者的坚韧精神。“霜侵”不仅描写自然，而且反映了艰苦的人生历程。“泫然”，为压轴之词语，与诗的首联相呼应，表现为既喜且悲，既悲且喜，既矛盾，又不矛盾的情感。这些词语的运用既精确，恰当，又形象，深刻，体现出诗味的浓郁。

2025年4月6日于

仁风国学文化研究院

【诗评者简介】骆明振，男，1949年生。别号行素山人。中华诗词学会会员。获中华精英诗词学学家称号。诗词含蓄，遂成象征风格。本人是教育心理学副教授。创作诗词多从心理描述入手。著有《寸草春晖词集》。创作了《骆宾王赋》，《沙院赋》，长律《绿之歌》(新韵320韵)，《马之歌》10O韵等。精研草书，左书尤为得心应手。多年研究美学和文艺评论理论。

【原诗作者】冯柏乔博士（DR.FUNG PAK KIU），金科伟业（中国）集团有限公司董事长，香港著名儒商，原香港新华社香港地区事务顾问，江西省政协第九、十、十一届委员，茂名市政协第三、四、五、六、七、八、九届常委，电白政协第五、六届副主席，北师大客座教授，暨南大学客座教授，中华两岸四地文化交流总会会长，2014年荣获“中国自主品牌行业领军人物”， 2015年在山东孔子国际文化节荣获“孔子儒商奖”，2016年荣获“全球杰出华人奖”。 他肩负“要把健康和财富带到万户千家”的使命，倡导“丰财富德，利己惠人”的企业精神，沿着打造亚洲文化新品牌之路迈进。

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中华诗坛编辑委员会

2021年8月29日