浏阳河上忆龙船

若瑜

　　落端阳雨，涨端阳水，此话还真应验。今天五月初五，早晨一爬起来，我便撑了一把雨伞，来到日夜经过、熟悉得不能再熟悉的浏阳河边，翘首观望略显浑浊的河面。不远处，仿佛有一艘“咚咚锵咚咚锵”划着整齐桨板的龙船出现在视野，记忆的闸门瞬间打开，小时候看划龙船的场景又在头脑中浮现。

那时浏阳河两岸还没有修筑防洪堤，观众就站在河边沙土上、树荫下。有时候人多，把河边菜土里的蔬菜踩得一塌糊涂，一不小心滑坡，连人带沙土还会掉河里去。也有胆大者为了近距离观看，撸起裤腿站在河畔浅水里为自己的龙船加油。

　　比赛队员都是河两岸的熟悉水性者，也可以说是在浏阳河里长大的“浪里白条”，强手有唐家洲的、水佳塅的、渡头金滩的、航运社的，还有宁乡“船拐子”（浏阳土话，应无贬低之意）。几支强队都是划的乌江子船（一种运沙的船），船手要站在船舱里划，不像现在都是标准的国际比赛用船，大家可以坐着划。桨也很长，划不赢打得赢，可以当“武器”，所以划输了、不服气、少不了引起冲突，正可谓“俗竞渡者必彼此争斗，至死伤不恤”，可以想象当时运动之强烈，比赛之激烈，观众之热烈。记得村上有位谭老倌，从比赛起点红丝桥渡口一直喊着“加油，咚咚锵”顺流追到南门口终点，手里拿了把歪把子洋伞，龙船冲过终点时，洋伞也被谭老倌当成指挥棒在地上戳个稀巴烂。

那时红丝桥渡口还有棵斜斜长着的大樟树，一到划龙船，上面密密麻麻爬满了后生伢子，人头攒动，真担心会掉一两个人下来。也不打紧，掉下来就是河里，大不了洗个冷水澡。最怕的是四眼铳，“真的勇士”（在我小时候心目中）筑紧土硝，烟头点烟，高举头顶，砰的一声巨响，耳朵震聋，铳放得越响，划龙船的人越起劲。最好看的铳还吐出两个白色烟圈，好像为队员的表现打一百分。

　　头顶烈日，晒了汗直暴，那时看龙船的人大多光着头，很少戴草帽，更不用说涂防晒霜了。一场龙船赛下来，比赛队员皮肤都是黝黑的，把背心一脱，能够看出背心的印迹。

为了解渴，岸边的人便开始做茶水生意。记得妈妈烧开了一大锅天马山上的泉水，放进爸爸做的“老麻叶茶”，凉了后用一担木桶挑到河边上，用两只瓷缸子舀茶，一分钱一缸，我和姐姐帮了收钱，一天下来也卖得几块钱呢。弟弟则用单车拖了个泡沫箱子，从浏阳旅社进了白糖、绿豆、牛奶三种冰棒。我还记得三分钱一支的白糖、四分钱一支的绿豆、五分钱一支的牛奶冰棒，卖得钱用塑料袋子装了，傍晚回家一堆的零钱。然后我们就帮着数票子，当然还有银毫子，数清楚后齐齐整整用橡皮筋箍达，把本钱抽出来第二天继续调货“做生意”。

其实，端午划龙船的活动，起源于氏族社会。据说古人生命安全常受自然界的威胁，人们希望某种自然力的生物作为神来保护自己。生活在江河湖海边上的人，便想象出这种有鳞有角、翻江倒海、腾云作雨的龙，作为自己的祖先、图腾和保护神。战国时代，楚国的后代哀叹屈原的不幸，加进凭吊屈原的内容和把粽子投进江河的仪式，将祭祀划龙船演化为你追我赶的竞渡，这便有了体育竞技、锻炼体魄的意义，端午也因此成为一种文化，成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。我想浏阳河上划龙船，不仅仅是过端午节、纪念屈原，更是唤发广大人民群众喜爱文化体育运动的热情和力争上游不服输的激情，为建设美好家乡提供源源不竭的动力源泉。

　　水上健儿们整齐有力的吆喝声，两岸观众的加油声，加上铿锵有力的敲鼓声，一河两岸，热闹喧天，喊声如雷，此起彼伏，心潮逐浪高。 “咚锵、咚锵、咚咚咚锵，划哒去，加油”，河边一位上了岁数的老伯一边比划着手势，一边兴奋地说道。而此时两岸的人山人海，真的比过年还热闹哟。

浏阳河上忆龙船，梦里依稀千百回。

（2025年端阳节）

感谢三戈老师提供照片，部分图片来自网络。