内蒙古/走进天下闻名的贺兰山

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“驾长车，踏破贺兰山缺”。民族英雄岳飞八百多年前的一首满江红，让贺兰山闻名至今。无数次想象它到底是什么样，也一直想看到它的真容。2025年5月22日，终于成行。这次是借了内蒙古曼德拉生物科技有限公司的陈总之力，他带上海等地16人进入腾格里沙漠腹地，举办了一场别开生面的文旅活动。这家公司成立于2010年4月，是一家专注于肉苁蓉食药同源综合利用与开发的国家高新技术企业。

贺兰山的历史源远流长，“贺兰”一词最早见于《晋书·北匈奴传》，据考证是由匈奴的“贺赖”部音转而来，属于少数民族语地名的范畴。“贺兰山”的产生时间可追溯至东晋末、北魏初，当时鲜卑贺兰部入居阿拉善地区，并将此山命名为贺兰山，这一名称距今已有1400多年的历史，在《魏书·地形志》等古代史书中均有记载。

阿拉善晨光熹微。

历史上，贺兰山一直是兵家必争之地。秦朝时，蒙恬北逐匈奴，收复贺兰山一带；秦末中原内乱，贺兰山地区又被匈奴占据；党项人雄踞西北后，贺兰山成为西夏王朝的重要军事屏障，李元昊曾将全国十分之一的兵力布置在这里；成吉思汗率蒙古铁骑进攻西夏，先后5次发动对西夏的战争，4次剑指贺兰之巅。

贺兰山东麓建有西夏王陵，据同伴中去过的人说，这是西夏王朝的重要历史遗迹，见证了西夏的兴衰，如今只有几座土包；南段则有明代长城遗迹，体现了此地在古代军事防御中的重要地位。

贺兰山境内有广宗寺（南寺）和福因寺（北寺）两大寺庙。广宗寺俗称“南寺”，不仅是阿拉善地区重要的宗教中心，也是中华文化和藏传佛教交流融合的典范。

广宗寺始建于清乾隆二十一年（公元1756年），由六世达赖喇嘛仓央嘉措的心传弟子阿旺多尔济遵照师傅遗愿所建。

广宗寺作为阿拉善八大寺之首及内蒙古十大历史名胜之一，历史上庙宇林立，僧侣众多，最多时达1500余名，其规模宏大，学经制度完善，在蒙、藏区宗教界影响深远，现在是国家AAAA级旅游区。

我之所以改变去银川的行程，就是为了看到广宗寺，因为它与仓央嘉措有关，据说他就葬在这里。其实，这位门巴族藏传佛教格鲁派大活佛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，是中国历史上著名的诗人、政治人物。尤以他的诗歌影响深远。

尽管他失踪后去向不明，最终葬在哪里也一直是个谜。广宗寺，据传他是来过的。

一路上，不停拍下巍峨峥嵘的贺兰山。既感到陌生，又那么亲切。

与山下的导游交谈得知，从西藏引入6只雪豹放进山中，如今有3只雪豹的项圈已脱落失联。

进入贺兰山景区，走了一段山路就与卢可先生返回景区大门，去了广宗寺。

广宗寺始建于清乾隆二十二年（1757年），是由阿旺多尔济遵照师父仓央嘉措遗愿所建。乾隆二十五年（1760年）清廷为该寺赐名"广宗寺"，授给镌有藏满蒙汉四种文字寺名的乾隆御笔金字匾额。但是，这块匾额我一直没有看到。

广宗寺原名为“潘代加木草林”。拥有大寺院必须具备的四大札仓，即学习和修持不同佛经内容的四个学院式僧院。

十六罗汉被迎请至中原地时，在贺兰山做过夏安居和在此地由居士达摩做施主的詹卯山于罗汉礼供圆满中。

寺院在发展和扩大过程中，得到过旗札萨克的强有力的支持和广大施主群众的大量资助，1760年庙宇僧舍只有197间，经过百余年到1869年，已达到2859间，鼎盛时期僧侣人数达到1500名。

南寺的两个葛根分别是六世达赖喇嘛和第巴．桑结嘉措的化身阿旺多尔济，以葛根转世的形式传下来。南寺葛根是阿拉善最大的葛根，其各代转世大都受达赖喇嘛、班禅额尔德尼授予的“伊拉古克桑班迪达达尔吉诺门汗”和朝延授予的“大格布呼图克图”封号。以供奉六世达赖喇嘛真身而名扬蒙藏区，为内蒙古自治区规模最大的寺院。那么，能不能看到真身，这个吸引力太大。

这枝开在仓央嘉措墓塔旁的花，生命力之顽强，让人落泪。

终于走近广宗寺。

从这里看广宗寺的中轴线。

几乎转遍了寺院，在这里法事三圈，却找不到关于仓央嘉措的任何信息。收集了3块这座白塔旁的贺兰山石头，其中送给了卢可先生1块。

回到山下，那位导游认出了我。我问他仓央嘉措葬在哪里，并找出手机里的图片让他确认。他说就是我做法事三圈的那座白塔。于是，我再次返回去，补拍了两张照片。

我曾经指着那座白塔对卢可先生说，那里葬着一位身份不低的人，起码是一位喇嘛。做法事的时候，因为看不懂藏文或是蒙文，祭拜后走过去了。

原《上海文学》的姚先生看到我的朋友圈图文，与我聊天。我回复她：看到一座围起来的白塔，感觉是一座墓葬，规模不大，感觉是哪位喇嘛圆寂地。法事转了三圈就过去了。在寺院下，与一位导游聊天问到那里，他说就是埋仓央嘉措骨头渣的地方，原来有房子，后来被捣毁，肉身也被弄烂了，就葬在那里。他的话是否可信，已经不重要。