找到向上的牵引力

芬芳玲珑

书摘:

“当我们的社会充满正能量和善文化时，才会有更多的人愿意助人为乐，愿意与人为善。想一想，我们的孩子，如果在这样的社会风气下成长，他还会学坏吗？成长的路上还会走偏吗？所以，我们不要埋怨社会，也不要指责他人，我们先做好自己。在做好自己的前提下，再影响他人，最终，从自利再到利他。因为个体与社会的关系，就如一片雪花与一场雪崩的关系。在一场雪崩面前，每片雪花都难逃其咎，虽然有时候它有它的身不由己，虽然个体在那种铺天盖地的大“势”面前显得是那样的无能为力，它只有被裹挟的命运，但在共业面前，每一个个体都有不可推卸的责任。因此，这个社会极需要一种善文化去熏陶每一个人，让人与人之间，多一些理解和包容，多一些关爱和温暖，只有这样，社会才不会显示“病态”，才有“复原”的可能性。

……

无论别人的诋毁也罢，伤害也罢，我们都要以一种慈悲去对待，少一些怨，少一些恨。为什么这么说呢？因为从佛教精神来看，这些问题都不是敌人，而真正的敌人只有一个，那就是我们自己。

无论别人怎样残酷无情，无论别人怎样穷凶极恶，无论别人怎样给你穿小鞋，在时间面前，所有的一切都不堪一击，很快就会过去，所以，你根本不用在乎它。当你能做到不在乎的时候，它们就没有任何意义。或者说，当你能把世界当成调心的道具，你就会变得前所未有的强大，而那些违缘、逆境、小人、敌人都会不攻自破。”

——《红尘的历练》 雪漠著

读书感悟:

利众的精神是向上的牵引力！利众可以让我们的精神和人格得到升华；而自私和自我只会让我们坠入堕落。雪漠老师曾说过:“利众是最大的利我！”利众是在付出和奉献的过程中，收获快乐、幸福和喜悦。而自私、自我只会让我们陷入到烦恼和痛苦中。因为有求皆苦！当从小我、自我，自私自利的角度出发，就会因为欲望和执着，陷入欲望的沼泽不能自拔。而人生的最高境界达到无欲无求时，人到无求品自高！能达到这个境界的人，一定会是智慧圆满，智悲双运，从而达到无缘大慈，同体大悲。雪漠老师长篇小说《西夏咒》中说过: “慈悲是无上的铠甲！” 这背后承载的是无我利众的大力、功德和精神！

生活中，常常会听到有人抱怨，抱怨社会，抱怨大环境，似乎那一切都与自己无关。貌似无关，但其实又与每一个人息息相关。记起一句话，国家兴亡，匹夫有责。这说明国家，社会和大环境与每个人都有关。比如很多父母会去买学区房，也会为孩子挑选学习风气好的班级，想方设法找到德才兼备的老师代课，为的就是让孩子能在一个积极向上，正能量的环境和能量场中接受熏染。一个班级中的每一个学生，他们的所作所为，都会直接影响到班级的整体。课堂上只要有一个学生捣乱，就会影响老师和班级其他孩子的听课和进度。相反，班级中的某个同学因为自己的一技之长为班级争得了荣誉，那是全班同学的骄傲和自豪。因此，个体的力量不容小觑。每个人虽然不能直接改变环境和氛围，但都会直接或间接的造成影响。

有一句广告语，每人迈出一小步，社会就会跨出一大步。是的，我们每一个人，都在潜移默化中影响和受其影响。当社会中倡导积极向上的思想和文化时，那些令我们感到匪夷所思的事情就会少很多。人与环境都是相互影响的。如果人人都是明哲保身，人人都觉得事不关己，高高挂起，人人都遵循多一事不如少一事的处事原则，于是很多人就会在这样的大环境下直接或间接受其影响。当社会流行一种负面文化时，就会使这个社会，产生相应的不好的现象。

当我们左右不了大环境时，我们可以做到的就是改变自己。在做好自己的前提下，再去影响他人。最终实现自利利他。做好自己该做的事情，在每个当下做最好的自己。我们的对手永远是自己，真正的敌人只有一个，就是自我。战胜了自己，外在的那些违缘、逆境、小人、敌人都会不攻自破。因此，永远为内心强大的自己而努力。想要战胜自己，利众的精神就是最大的助推力和向上的牵引力。