<p class="ql-block">端午快乐说</p><p class="ql-block">（酒友天真）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">端午不能说快乐，只能说安康？我不信！因为“端午节不能祝快乐”的说法，存在很大误区。</p><p class="ql-block">说端午节不能祝快乐，是因为端午节与屈原、伍子胥、曹娥等人物的传说有关。屈原怀石投汨罗江，伍子胥含冤自刎，曹娥为寻父尸投江，这些故事充满悲壮色彩。端午节的一些习俗，如包粽子投入江中以免鱼虾噬咬屈原身体，赛龙舟模拟打捞场景，都源于对这些悲剧人物的深切缅怀。还有说端五节与纪念河东人介子推和张仪有关。因此说“快乐”会被认为与节日的肃穆基调不符，有不尊重先贤之嫌。</p><p class="ql-block">在古代，人们认为农历五月是“毒月”，五月初五是“恶日”，此时天气闷热潮湿，蚊虫滋生，疫病易发。端午节挂艾草、佩香囊、饮雄黄酒等习俗，本质都是为了驱邪避瘟、祈求平安健康。所以“安康”更能体现节日驱邪祈福的核心意义，契合人们对健康顺遂的期盼。</p><p class="ql-block">然而，从历史上看，端午的起源本就多元，在上古时期，它是先民祭祀龙祖、欢庆丰收的节日，蕴含着喜悦的基因。并且，古人也并非完全避讳“快乐”二字，如敦煌出土的《端午相迎书》里有“端午良辰，献续同欢”的句子，白居易也曾写过“弄尘复斗草，尽日复嘻嘻”，描述端午节的欢乐场景。</p><p class="ql-block">屈原已投江2300多年，伍子胥自刎2500多年，曹娥投江也过了1880多年，还沉浸在那种悲哀之中，己没太多意义。如果像这些纪念性或肃穆的日子，只能用庄重的表达，那一年中就没有几天快乐日子，“祝你天天快乐”就难了。清明节是缅怀先人、祭扫陵墓的日子，氛围肃穆，往上推去，祖祖辈辈，几乎隔三差五就会有人去世，不能“快乐”； 悼念日或公祭日，纪念重大灾难或历史事件的日子，重点在于铭记和哀思，不适合祝贺快乐；纪念逝去伟人或重要人物的日子，应以追思为主，不能快乐……那么，一年还剩几天可以快乐的日子？</p><p class="ql-block">我们是唯物主义者，具体场景中，只要尊重传统和场合氛围，真诚的表达才是关键，不用过度拘泥于形式，不需过份怀念与悲哀，还是“天天快乐”为好！窃以为，这些日子不让祝快乐，是一种卖弄和文化绑架，好像祝端五快乐，就是没有文化似的。其实，快乐和安康是近义词，并不矛盾，都是好词啊！</p><p class="ql-block">基于此说，我还是想衷心祝你“端五快乐”！祝不祝在我，乐不乐由你。</p>