端午节，时光里的文化赓续

欧阳

      端午，在岁月长河里悠悠流淌，承载着深厚的文化底蕴，宛如一首激昂且深沉的史诗，从古老的时光中一路高歌而来，在每年农历五月初五，叩响人们的心门，唤起那份对传统的热爱与敬重。

     端午最初源于祭龙。在古老的信仰里，龙是祥瑞与力量的象征，是庇佑众生的神灵。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，呈现出《易经》中“飞龙在天”的盛景，此时阳气最为旺盛，人们心怀敬畏与祈愿，举行盛大的祭龙仪式。宽阔的江面之上，舟船被精心装扮成龙的模样，船身绘着鲜艳的龙鳞，船头高昂，恰似巨龙欲腾空而起。人们身着盛装，怀着虔诚之心，献上丰盛的祭品，香烟袅袅，寄托着对风调雨顺、五谷丰登、国泰民安的美好祈愿。这场祭龙仪式，不仅是对自然力量的尊崇，更是古人与天地沟通的神圣典礼，展现着中华民族对自然的敬畏和对美好生活的向往，成为端午文化最初的源头，在历史的开篇处熠熠生辉。

      随着时光流转，端午又与驱五毒的习俗紧密相连。农历五月，天气渐热，五毒滋生，古人视五月为“恶月”，五日为“毒日”，认为此时邪祟横行，疫病易生。于是，智慧的先辈们想出了种种驱邪避灾之法。菖蒲被制成宝剑的形状，高悬于门楣，寓意斩除千邪；艾草散发着独特的清香，编织成旗帜模样，用以招福驱邪；雄黄酒更是被视作镇五毒的神药，洒在房屋四周，涂抹在孩童的额头、耳后，期望借雄黄的力量，抵御毒虫的侵害，护佑家人安康。就连孩子们的手腕、脚腕上，也系上了五色丝线，那鲜艳的色彩，不仅是装饰，更承载着长辈们对孩子的深深祝福，愿他们避开五毒蛇虫的伤害，健康快乐地成长。这些习俗，饱含着古人的生存智慧，是他们与自然和谐相处的生动体现，为端午增添了浓郁的生活气息和神秘色彩。

     在众多端午的传说中，屈原的故事最为人所熟知，也最为动人。战国时期，楚国的屈原，心怀报国之志，一心想要辅佐君王，振兴楚国。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，然而，他的一腔热血却遭到贵族子兰等人的强烈反对与恶意诋毁。屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。但即便身处困境，他的心依然紧紧系着楚国的命运和百姓的疾苦。他以笔为剑，写下了《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，抒发自己对理想的执着追求，对国家和人民的深切热爱。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是他坚定信念的呐喊；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，这是他对百姓苦难的悲悯与心痛。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼见自己的祖国被侵略，心如刀绞，却又无力回天。在这绝望之际，他不愿舍弃自己的祖国，怀着满腔的悲愤与忠诚，于五月五日，抱石投汨罗江，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

      屈原的离世，让楚国百姓悲痛万分。他们纷纷涌到汨罗江边，划船打捞他的遗体，又将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望鱼虾吃饱后，不会去啃食屈原的身体。后来，为了防止饭团被蛟龙吞食，人们便用楝树叶包饭，外缠彩丝，逐渐演变成了如今的粽子。从此，每年的五月初五，赛龙舟、吃粽子等习俗，成为人们纪念屈原的方式，也让屈原的爱国精神，在中华民族的历史长河中代代相传，激励着无数后人，为了国家的繁荣富强，为了民族的尊严与荣誉，前赴后继，奋勇拼搏。

      如今，端午的习俗依然在中华大地赓续着。在南方的水乡，赛龙舟的场面热闹非凡。河面上，一艘艘龙舟如离弦之箭，飞速前行。船头的鼓手奋力击鼓，节奏激昂，鼓舞着桨手们的士气；桨手们齐声呐喊，动作整齐划一，手中的桨在水面上划出一道道有力的弧线，溅起层层水花。两岸的观众们欢呼雀跃，加油声、呐喊声此起彼伏，那热烈的氛围，仿佛要将整个天空都点燃。在北方的城镇乡村，人们早早地采来艾草、菖蒲，悬挂在门旁，整个村庄都弥漫着艾草的清香。老人们围坐在一起，熟练地包着粽子，那一颗颗饱满的红枣、一粒粒晶莹的糯米，被包裹在翠绿的粽叶里，再用五彩的丝线系紧，一个个小巧玲珑、香气四溢的粽子便呈现在眼前。孩子们则在一旁嬉笑玩耍，他们的手腕、脚腕上系着鲜艳的五色丝线，手里拿着刚做好的香囊，那香囊里装满了艾草、雄黄等香料，散发着淡淡的香气，既驱虫又辟邪。

      端午，这个古老的节日，它不仅仅是一个时间的节点，更是一种文化的传承，一种民族精神的象征。它将祭龙的庄严、驱五毒的智慧、纪念屈原的深情融合在一起，成为中华民族传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。在这个快节奏的现代社会里，让我们在端午佳节，停下匆忙的脚步，品味着粽子的香甜，欣赏着龙舟竞渡的热闹，感受着传统文化的魅力。让端午所蕴含的文化内涵，在我们的心中生根发芽，茁壮成长，成为我们灵魂深处最温暖的记忆，最坚定的力量，激励着我们不断前行，传承中华民族的优秀传统文化，创造更加美好的未来 。

              2025.5.31端午节于南粤白藤湖畔

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