悟时顺天赋​

云海

悟时顺天赋​

悟时顺天赋​

夫乾坤轮转，时序更迭，白驹过隙，逝者如斯。《论语》云：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《庄子》亦叹：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。” 今观 “西下夕阳难把手，东流逝水不回头。世人不解苍天意，空使身心夜半愁” 之语，如暮鼓晨钟，振聋发聩，道尽时光易逝之憾、顺应天道之智，堪为世人醒世明心之明镜，安身立命之圭臬。​

观夫 “西下夕阳难把手，东流逝水不回头”，极言时光匆匆，不可挽留之态。昔日，李太白登高望远，见 “黄河之水天上来，奔流到海不复回”，喟叹人生苦短，岁月如东逝之水，一去不返。他仗剑天涯，欲以雄才大略建功立业，却屡遭挫折，只能借酒消愁，在 “高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪” 的感慨中，无奈地看着时光从指缝间溜走。又如苏轼游赤壁，见 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，遥想周瑜当年 “雄姿英发，羽扇纶巾”，何等风光，而今却随滔滔江水消逝在历史长河中。他在 “哀吾生之须臾，羡长江之无穷” 的感叹里，深刻体会到时光的无情与生命的短暂。夕阳西下，余晖虽美，却无法伸手挽留；江水东流，奔腾不息，绝无回头之理，时光亦如此，不可逆转，难以驻足。​

“世人不解苍天意，空使身心夜半愁”，则道出世人因不悟天道，徒生烦恼之可悲。南朝宋文帝刘义隆，急于收复中原，不听劝阻，贸然发动北伐。他不察时势，违背客观规律，结果 “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，不仅未能实现抱负，反而损兵折将，国力大衰。他的盲目行动，正是因为不懂得顺应天道，强求不可为之事，最终只能在悔恨与忧愁中度过余生。反观陶渊明，看透官场黑暗，不愿为五斗米折腰，毅然归隐田园。他 “悟已往之不谏，知来者之可追”，顺应内心的选择，在 “采菊东篱下，悠然见南山” 的闲适生活中，与自然融为一体，领悟到 “此中有真意，欲辨已忘言” 的真谛，摆脱了世俗的忧愁与烦恼。

古往今来，贤哲们对时光与天道有着深刻的感悟。孔子周游列国，虽四处碰壁，却始终坚守信念，他深知 “道之将行也与，命也；道之将废也与，命也”，以坦然之心面对人生的起伏，顺应天命，终成万世师表。老子主张 “道法自然”，认为人应顺应自然规律，“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命”，唯有顺应天道，方能获得内心的平静与安宁。他们的智慧，如明灯照亮世人前行的道路，让我们明白，与其在时光流逝中徒增忧愁，不如顺应天道，把握当下。​

时光如流，不可逆转；天道循环，自有其理。若世人皆能领悟 “西下夕阳难把手，东流逝水不回头。世人不解苍天意，空使身心夜半愁” 之真谛，以豁达之心看待时光流逝，以敬畏之心顺应天道规律，不做无谓的强求，不生无端的烦恼，则可如闲云野鹤，自在遨游；似明月悬空，朗照乾坤。如此，方能成就 “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴” 的超脱境界，让心灵摆脱时光的束缚与忧愁的困扰，在顺应天道的旅程中，绽放出永恒的光芒。

图片源于网络！