世界最高木塔（山西行六之应县木塔）

西河

应县木塔，它真正的名字叫佛宫寺释迦塔，位于山西朔州应县的佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），至今970年，是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，历代均有修缮。

释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。

实际上就是九层木结构。先说说4个“暗层〞，为平坐层，夹在各明层之间，是一个中空的双层环状结构。在平坐层内柱子之间和内、外角柱之间架设不同方向的斜撑，形成桁架结构，有如一层刚性加强层，有效地增强了木塔整体结构的强度。中空的部分增加了明层的净空高度，以便安置较高大佛像。

五层明层，每层都供奉佛像。首层供奉的释迦牟尼金身坐像高达11米。其上四层佛像尺度相对较小。平面则采取内、外两圈八边形立柱，内圈主柱8根，外圈主柱24根，柱间以地袱、栏额等构件纵横勾连，形成刚中带柔的“筒中筒”结构。这种“外柔内刚”的智慧，比现代抗震理论早诞生900年。

内柱环绕的空间是佛堂，内外柱之间的空间称为外槽，是供朝拜礼佛活动的通道，称为外槽。外槽外面是各层出挑的平坐，外槽内由扶梯可供上下。

从这张照片可以看到，从明层到暗层的结构转换，相当于每一明层上面都有一个结构加固层。

全塔上下有54种不同形式的斗拱，组合方式达488朵（斗拱既可以替立柱分担重量，又能对外来的力量起到缓冲、分散的作用），犹如朵朵盛开的莲花装点于塔身各处，种类之多国内罕见，有“斗拱博物馆”之称。古籍上誉其为“远看擎天柱，近似百尺莲”。从结构上讲，应县木塔的设计更为巧妙，全塔上下没有用一颗铁钉，全靠木构件互相卯榫咬合而成。

明层用广角，从外槽看内槽。

木塔塔身内外悬挂52块牌匾和6副楹联，其中“峻极神工”为明成祖朱棣亲笔所书；“天下奇观”为明武宗朱厚照所书。1966年、1974年木塔先后现世的两枚佛牙舍利，据考证是释迦牟尼佛的真身舍利。

木塔塔刹由基座、仰莲、覆钵、相轮、宝珠等组成，高约14米。基座为砖砌须弥座，稳固支撑；仰莲、覆钵有佛教象征意义；相轮铁制，代表佛法无边；宝珠置于顶端，如明珠闪耀。铁链连接塔刹与塔身，增强稳定性，还具备避雷功能，是宗教与实用的结合。

每年清明时节，成千上万只麻燕归巢木塔。它们专食木蠹虫，翅膀拍打声如梵音萦绕。辽代工匠选用油松为材，树脂自带防虫属性，加之晋北干燥气候，形成天然防虫屏障。这种生态防腐剂，让意大利比萨斜塔的化学防腐剂相形见绌。

彩色塑像

佛宫寺释迦塔现存彩塑共计34尊。其中各层佛像12尊、菩萨12尊、力士8尊、菩萨奴2尊。另还有菩萨坐骑狮、象、马、大鹏金翅鸟等各种神兽。

首层为释迦牟尼佛彩塑佛像，是全塔最大的释迦牟尼佛塑像，高11米，脸型丰满宽圆，神态亲切安详，美丽端正，高贵温婉。石绿色眉毛犹如新月，双目微启，两眉间有白毫相，鼻梁俊秀，唇边有石绿色卷曲胡须，颜色与眉毛一致，下巴有细月纹。两耳垂肩，戴着耳环。

（应县木塔自2008年8月26日起，二层以上区域正式对游客关闭，仅开放一层供游客参观。​封闭二层以上区域的原因主要是木塔的严重倾斜问题。木塔自上世纪三十年代以来，受结构变化、战乱及年代久远等因素影响，塔身严重倾斜。民国年间，当地乡绅因风水、美观等原因将塔身泥墙及斜撑结构拆除，换成木窗，这降低了木塔的稳定性，导致二层以上立柱出现严重倾斜，最大倾斜度已达11.3度。此外，1926年军阀混战时，木塔遭受炮击，身中200余发炮弹，虽奇迹不倒，但弹痕至今清晰可见，这也对木塔的结构稳定性造成了一定影响）

民国老照片可以看到，1~5层上人头涌动。

（二至五层佛像资料为网络媒体资料）

二层（实层）佛像群。二层内槽中，台基上塑有一佛二菩萨趺坐于莲座上，另有二胁侍菩萨立于大佛左右。

二层佛像群

三层（实层）佛像群。内槽中木质八角台基，台基上塑四方佛四尊，每尊佛高2.8米左右。四尊佛面部均保存完好，肃穆端庄，外形基本相像。

三层四方佛

四层（实层）佛像群，内槽中塑一佛、二弟子、二菩萨、二菩萨奴。

四层佛像群

五层（实层）佛像群像，内槽中有全塔面积最大的台基，上塑佛五尊、菩萨四尊。中间最大的一尊为大日如来佛。

五层佛像群

释迦塔内供奉着两颗佛牙舍利，盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为释迦牟尼灵牙遗骨，是七颗佛牙舍利中的两颗。

壁画

木塔内秘藏辽代珍贵文物，在很长一段时间里无人知晓。文革浩劫之初，塔内塑像遭到破坏。1966年10月19日，一游客登塔游览，在三层佛坛座下拣起花式银盒一个，内装七珍与佛牙舍利，共35件。后佛像文物多次被盗追缴，经过前后五次发现清理，共得佛经75卷，佛画四幅，七珍与佛牙舍利68件，残卷15包，手抄本4包。

2006年9月4日，在应县木塔后的大雄宝殿内展出佛牙舍利和佛教七珍，亦称七宝：金、银、琉璃、水晶、贝类、赤珠和玛瑙。佛牙舍利俱指佛身后之遗骨，木塔二、四层主像中各出一枚。