洪湖端午的习俗

耳顺者

作者 李良锷

编辑 杨治平

　　端午节作为中国“四大传统节日”之一，既承载着丰富的传统习俗，又蕴含着深刻的文化内涵。而我们洪湖的端午节却有其独特的习俗。

【端 午 食 粽】

吃粽子是端午节最具代表性的习俗。

传说屈原投江后，楚国的百姓哀痛万分，纷纷涌到汩罗江边去凭吊屈原。渔夫们划着快船，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用苇叶包饭，外缠彩丝，从而发展成粽子。于是，粽子就成为洪湖特色美食，并以其独特的风味和制作工艺，在众多美食中脱颖而出。

洪湖粽子通常采用新鲜的白糯米为原料，用传统的手工方法精心包裹而成。这样，不仅保留了糯米的原始香味，还融入了地方特色。如包成“菱角形”，“牛角形”。

洪湖的清水粽子是一种让人魂牵梦绕的美食，它口感绵软，香气扑鼻，每吃一口都是对美好生活的享受，仿佛让人沉浸在家乡的味道中。因而，它不仅是一种美食，更是一种文化的传承和情感的寄托。

【端 午 竞 渡】

端午节竞渡。是洪湖传统民俗。

相传起源于古时楚国人舍不得贤臣屈原投江死去，人们划船追赶拯救。之后，每年五月五日划龙舟以纪念屈原。人们借划龙舟驱散江中的鱼、鲛龙，以免啃食屈原的身体。

唐代文秀的诗《端午》写道:

节分端午自谁言，

万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

端午竞渡，在洪湖并非只有龙舟，也有凤舟。洪湖凤舟，作为洪湖人民欢度端午节的独有习俗，已延续至今120多年了。

　　洪湖凤舟的出现，大约在清光绪十四年间。这年正月十五新堤古镇在元霄节花灯会上，按往常规矩。仍将凤凰灯摆在龙灯之后。此事有个心怀不轨的小人奏报朝廷。慈禧太后闻奏，大发雷霆，下令斩了指挥彩灯的沔阳州新堤衙门的同州张幼弟，摘了沔阳州知州陈佑勤的顶带。参与玩灯的也被斩杀殆尽。此新堤元霄血案震惊朝野。后来，新上任的沔阳州知州便派人赶赴新堤，召集商会头面人物，紧急磋商，即将到来的端午竞渡有关事宜。新任知州提出，“既然新堤发生了凤灯之祸，为何不可以造凤舟之福呢？”头头们一听，认为有道理。有人说:“我们借西太后的西字之圣名。让河西(西岸)划凤舟，河东(东岸)划龙舟。而且一定让凤舟胜过龙舟。”从此，端午节新堤东岸划龙舟，西岸划凤舟的习俗一直延续至今。

　　2009年春节，洪湖凤舟的凤头，旗杆及凤尾，受邀参加澳门特区举行的“中国大陆传统民风民俗展”，艳惊四座。同年，洪湖凤舟的照片被选入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作品名录》端午节项目图册中。

2011年洪湖凤舟被列入湖北省第三批非物质文化遗产代表项目名单。

洪湖凤舟造型美观，装扮靓丽。新堤古镇居民，还有附近村庄的农民，在家吃完粽子、盐蛋、包子后，便穿红着绿，扶老携幼。在内荆河两岸看龙凤舟竞渡。

有诗云:

龙舟竞渡，锣鼓喧天，

浪里飞出万千龙；

游人如织，欢声笑语，

岸边传诵古今情。

五月初五这天，洪湖百姓家的大门上都挂着艾蒿、昌蒲，传说能除邪避蚊。

【吉雀子保平安】

吉雀子是流行江汉平原的一种古老的民间艺术形式，它起源于洪湖历史名人傅颐段鲜为人知的经历。

明朝户部尚书傅颐，相见湾(今洪湖市曹市镇向群村)人。他一生为官清正，不畏权贵，敢于和当朝奸相严嵩争斗，因而命运坎坷。他三起三落，不服软，不低头。为此深得明穆宗、神宗皇帝赏识，封他为户部尚书。当他告老还乡时“钦赐半副銮驾，衣锦还乡”，所谓“半副銮驾”，就是皇帝赐给他36名武士组成的仪仗队，一路护送他回故乡。

傅颐回到故乡相见湾后，这36名武士就留在他身边，不回京城了。

相见湾地处东荆河畔，此地后来叫做“葫芦坝”。在明代，东荆河两岸并没有筑河堤，因此一旦遇洪峰来袭，沿岸常泛滥成灾。傅颐身边的36位武士在一次抢险中不幸全部罹难。百姓为纪念他们，便用木头雕成36位武士的面目，作为“傩盔”。每年端午节举行祭祀活动，把戴着“傩盔”的人称为”吉雀子”。百姓们借助36位武士的神威，保地方平安。于是逐渐形成一种民俗活动。

若干年后，傩盔造型逐渐演变成《三国》、《水浒》中的人物面相了。

吉雀子表演队由36人组成，四月二十八日为城隍爷生辰。表演队先在城隍庙开坛，焚香秉烛，香案设祭。祭拜城隍爷然后穿行在各乡镇，进入农户，绕行全屋边走边跳，边敲锣，以保平安，给人们带来吉祥如意。这活动一直进行到五月卄五日(末端阳日)终止，

俗话说:“一年一端午，一岁一安康。”吉雀子这种民间艺术形式在端午节举行，成为端午节习俗中的一项重要活动，如果赋予其新的积极内容，使之成为当地旅游文化的资源，便可为地方经济发展作出贡献。

【佩香囊 悬艾叶】

在端午节，小孩佩戴香囊，传说有避邪驱瘟之意。香囊内装有朱砂、雄黄、香料，外包以丝布，清香四溢。再以五色丝线弦扣成索，玲珑可爱。

民谚说:“清明插柳，端午悬艾。”在端午节，人们把悬艾作重要内容之一，将艾倒悬于堂或大门口，用以驱瘴。

艾，又名艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特的芳香，可以驱蚊蝇，净化空气。所以端午节也是自古相传的“卫生节 ”。

宋朝文天祥的《端午即事》写道:

五月五日午，

赠我一枝艾。

故人不可见，

新知万里外。

　　洪湖端午节的确有其独特的风俗，作为洪湖人，应该熟稔于心。

作者简介:

李良锷，原湖北省洪湖师范学校退休教师。1940年6月出生于洪湖新堤。中共党员，中师语文高级讲师，湖北省作家协会会员，湖北省报告文学学会会员、特约编辑，荆州市作家协会会员，洪湖市作家协会顾问，洪湖市政协文史专员。

曾在《中国政协报》、《语文报》、《中师生报》、《荆州日报》、《洪湖之光》、《洪湖文史》、《出类拔萃》、《童星成长之路》、《奉献者之路》、巜荷韵洪湖》、《遇见荷莲》等报刊、书籍发表论文、文学作品几十篇。近几年，创作并出版了《说善书》、《新堤往事拾遗》、《追寻洪湖之光》、《弦歌灼芳华》等书。另外，还有《洪湖放歌》、《探访州南古镇》已定稿，尚未付梓。