五 、五行生克製化律 2、生克规律及作用

紅火球

2、生克规律及作用

在这个世界上，每个人都是由这个整体之缘所生，离开这个整体之缘就无法生存下去，这就是“生我”；

每个人同时又都在为这个世界工作和付出，如果离开每一个体的人，这个世界也无法延续下去，这既是“我生”；

在这个世界上，每个人都要受整体法则来制约，个人必须服从整体，这既是“克我”；

每个人的意、言、行都会使这个整体受到一定的影响，这既是“我克”。

自然界中木克土，但木又可起到水土保持的作用，土厚则又可养木，使山林秀丽，这是克中有生；

土克水，水大则喜土克，河流正是有了土造的大堤，才能使其归道而行，这也是克中有生；

火克金；金盛则喜火克，有火才能使其锻炼纯金。

金生水，是“我生”，水反过来可以淘金，此为“生我”；

水生木，是“我生”，木又能保持水土，是“生我”。

所以，五行中的我生、我克、生我、克我，都是起着自然平衡的作用。

克中有生，生中有克，克又是为了更平衡的生。

如果人们违背这种生克关系，则会破坏生态平衡。

教育孩子也是如此，严格管教虽表象是克，但为其磨炼成才，是克中有生。

如果该克不克，则如同河流无堤，四处漫延，则无正道可行，反而不成大器。

治理国家也是如此，国家要想让人民安居乐业，必须有健全的法律、法规，人民才能循规蹈矩，国家才能安定繁荣，这是“我克”；

但这种必要的管理又是为了让人民更好的安居乐业，这既是“克中有生”；

国家的总体是为了国富民安，这是“我生”；

要使国家有条不紊，人民安居乐业，又必须健全各种管理制度以及法律、法规，对民众起到约束作用，这是“生中有克”。

犯罪和法律也是生克关系，有犯罪才有法律，犯罪的水平越高，法律越健全，这是相生；

法律反过来又在制约和控制犯罪，法律健全，才能控制犯罪率，这是相克；

法律是用来保护人民的，这是“我生”，但同时又制约每个人的行为，这是“我克”。

必须有生有克，才能使国家稳定发展，人民安居乐业。

培养、考察人才以及人事管理也同样离不开生克关系，培养接班人，是“我生”；

但在培养期间还要严格批评、监督、制约，甚至有了错误还要处分，这是“我克”；

有工作能力而又忠心的接班人，可以帮助我完成重要的工作，承担起重要的任务，这是“生我”；

自己如果行为不端，造成接班人的意见较重，或是接班人如果有野心，就会对自己起到相反的作用，甚至推翻自己，这就是“克我”。

领导和人民的关系也是如此，人民拥戴你，选你担任领导，是“生我”；

我处在领导或重要地位，要全心全意为人民服务，为众生谋利益，这是“我生”；

你要用制度、法规管理和约束人民，进行必要的管理，这是“我克”；

人民对领导的监督是“克我”。

君如船，民如水，水能载舟，也能覆舟。

当权者如果贪污腐败，欺压人民，人民则会反对他，甚至推翻他，这也是“克我”。

人体内脏也是按五行划分的，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。其中也同样有着生与克的关系。

例如：一个人腿痛，是由于腰椎和尾椎不通引起的，腰椎和尾椎不通，又是因为肾（水）不通，肾不通根又在肺上（金生水），肺不通根又在脾上（土生金）。

一个腿痛的问题，结果查找到脾上，这样才能找到根本的病因。

如果从表象上看，病虽然是在腿上，但是，如果只从表象上来治腿，就不会取得较好的疗效。

只有从五行的生克关系上去查找病因，才能从根本上准确地找到病根。

治病的程序也是如此，要想治好腿部的疾病，可能先要从脾治起，然后治肺、肾，最后才治腿。

又如：对于心脏病患者，心属火，木生火，要想治好心脏，就先要查肝（木生火），继续查肾（水生木）。

所以，要想调好心脏，也可能先要治肾和肝，最后才治心脏。这样才能取得较好的疗效。

人体除了有肉体脏腑，还有经络和脉轮，脉轮是控制经络的，脉轮也同样离不开生克关系。

例如，心俞（火）不通，要查测肝俞（木生火）是否通畅，肝俞如果也不通，还要继续查测肾俞（水生木）是否通畅。

又如，肺俞（金）不通，先要查测脾俞（土生金）是否通畅，如果脾俞也不通，还要继续查测心俞（火生土）等俞穴。

等等这一切都是按照五行的生克关系进行的。

治疗的程序也是如此，如上例心俞不通，就可能先要把肾俞治通，然后治通肝俞，最后才治心俞。

各种疾病都可依此程序类推，才能得心应手，把握自如。