<p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5dm6pdm8" target="_blank">叶升龙画论·第一章《典型论》1.13</a></p><p class="ql-block">【👆】</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">十四、要振兴人物画，必须坚持的几个原则</b></p><p class="ql-block"> （一）首先要坚持的一个原则，画论家的思想意识必须加以改变，从旧文人意识中解脱出来并和当代人民大众打成一片，深入群众，认识群众，理解群众，急群众之所急，为人民服务。旧社会已一去不复返，旧文人隐士早已不存在了，我们画论界为什么还死死捧住旧文人隐士的一套理论和意识舍不得丢弃，有何留恋价值？西方除抛弃现代派，回归古典外，要完善古典画论。只有首先改变画论家的思想现状，才能复兴人物画。</p><p class="ql-block"> （二）要将“功利”二字理解为为人民立功，为群众谋利，也就是群众建设社会和家园以及谋生的需要。应提倡“功利”，不能听从旧文人反对“功利”。当时旧文人把统治者的利益视为功利，为反封建而反功利。当今是人民的天下，反功利则成为反人民的利益了。同一个词的含义已起了变化了呀！我们温州宋代的叶适先生提倡的“功利之学”，在历史上从来没有受到重视。由于改革开放，温州模式的发展，今人才认识到叶适所提“功利之学”的重要意义。当今我们怎能还遵循旧文人隐士反“功利”而去论画或创作绘画作品呢？西方同样，也必须提倡“功利”，站到大众立场上颂善批恶。唯有提倡“功利”才能创作当代人物画。</p><p class="ql-block"> （三）凡人物画都应具有明确的“三要素”，如此才能表现人物的性格，“三要素”缺一不可。名人肖像画，还可以不用“三要素”。至于如何处理画面，那可由作者据实际灵活安排。</p><p class="ql-block"> （四）必须发扬中国画与题诗、序、跋文字结合的特色，从而才能运用所有题材；否则只能停留在老教条和旧文人山水狭隘的意境之内，无法创新。西方也应向中国看齐，人物画必须有适当的标题和说明。</p><p class="ql-block"> （五）批判地继承历史遗产，古为今用，洋为中用，也将自己的特长，如诗画结合，提供给西方。</p><p class="ql-block"> 如此才能扭转中西方人物画的衰败，使其健康发展。绘画也是为“功利”，为人民说话，为时代留下有意义的箴言。</p> <p class="ql-block">【👇】</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5dof95up" target="_blank">叶升龙画论·第二章《意境论》2.01</a></p>