<p class="ql-block">【原文】：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”</p><p class="ql-block">【元臻俗解】：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”“小国寡民”，指国家小，人民也稀少。“使”，即使的意思。“什伯之器”，指很多各种各样的器具。“重死”，重视自己的生命，不轻易冒生命危险去做事。“远徙”，是远行，迁徙的意思。这句话的意思是：国土面积小，人口也稀少的国家。即使各种各样的器具再多也用不上，使人民都很珍惜自己的生命，谁还愿意远走他乡。“虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。”“舟”，指船泊，“舆”，指车子。“甲兵”，指盔甲，武器装备等。“陈”，是陈列，指排兵布阵。“结绳”，指有史以前人们结绳记事。这一句的意思是：虽然有车有船，也没有人去乘坐；虽然有盔甲和武器装备，也没有必要去排兵布阵；使民众恢复到结绳记事的时代。国家之小就根本用不着现代的带步工具。比如世界上最小的国家梵蒂冈，国土面积只有0·44平方公里，车船对于这样的弹丸小国“虽有舟舆”真的是“无所乘之”。还排什么兵布什么阵啊，默守成规，循规蹈矩就足够了。</p><p class="ql-block"> “甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”把普通的家常便饭当作是最好的食物，把粗布衣当作凌罗绸缎来穿，把简陋的房屋当作最好的殿堂而安居，很喜欢入乡随俗而淳朴的风土人情。一个人的衣食住行，平平淡淡才是真。不要追求那些骄奢淫逸的浮迷之风，才是真正的回归自然。近年来我国人民的健康指数直线下降，其根本原因就是追求奢华的不科学生活。高血压，高血脂，糖尿病，脑梗，心梗等，都是那张胡吃海喝的嘴惹的祸。古人尚知回归大自然的重要性，现代人却反其道而行之，真是一种悲哀！“邻国相望，鸡犬之声相闻 ，民至老死不相往来。”看看自己的邻国，鸡犬的叫声都能相互听得见，但两国人民一生一世也不相互来往。</p><p class="ql-block"> 《道德经》第八十章中，描写了“小国寡民”质朴而自然的生活状态。告戒人们在日常生活中要顺应大自然的规律，返朴归真才是正道。一切违反自然法则的生活习惯，都将受到大自然的惩罚。比如我们的邻国朝鮮，坚定不移地走社会主义道路。几十年来，朝鲜人民一直保持着朴素的生活作风。水是干净的，食品是无毒的，国民的心情是愉悦的。站在涛涛的鸭绿江边，就能看到朝鲜人民无忧无虑的美好生活，就能听到朝鲜的“鸡犬之声”。去过朝鲜的人就更深切的感受到邻国人民“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的淳朴与美丽。</p><p class="ql-block"> 2025年5月29日于博雅书屋</p>