<p class="ql-block">人老了，喜欢回忆，把十几年前写的生产建设兵团生活拿出来嗮一嗮，虽然事件远去，还挺有意思。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">25连的人和事（4）袜底板</p><p class="ql-block"> 1968年10月13日，经过文化大革命的我和哈市1000多初高中学生，响应毛主席的号召，乘绿皮火车13.5小时，第二天中午时分到达鹤岗火车站。改乘解放牌大货车将近2个多小时到达宝泉岭农场总部。领取自己的行李，分配生产队。我和另外23名学生分配到距离场部最近的21生产队.12名男生，12名女生。生产队用尤特兹（胶轮拖拉机）拉着拖车把我们拖到山上生产队队部，天已经擦黑。上车饺子，下车面，吃了第一顿饭，烂烂的酱油拌面。开始了农场农工的生活。</p><p class="ql-block"> 山上25连是一个吃得好、睡得香的地方，回忆一下，离开父母的12个大男孩们，在生活上遇到的第一个困难会是什么呢？</p><p class="ql-block">25连的人和事（4）袜底板</p><p class="ql-block"> 周日，参观哈尔滨历史博物馆。在社会生活变迁栏目前，看到了一个老物件——“袜底板”。松木，鞋垫形的薄板，前面半个馒头形木块、后面半个圆柱，一根木梁连接前后两块木块。物件使用的时间长久，磨得没有了菱角，尽管没有涂漆，本皮本色的白松木纹理处磨起了沟沟，干干净净，一看就知道是物主人常用的心爱之物。袜底板在城市生活中消失的年代不算远，对于我们老三届知青一代，无论男女，记忆犹新。看着“袜底板”使我想起了在25连时，补袜子的故事。</p><p class="ql-block"> 上山下乡的年代，城里已经有了尼龙袜，尼龙袜比棉线袜耐磨、结实许多，不过哈市绝大多数人家不买。第一，太贵。买一双，可买10双以上棉线袜子；第二，班级里，穿过尼龙袜的同学都说捂脚，不舒服，味不好。实际上，还是绝大多数人家买不起。哈市知青从家里带来的全部是棉线袜子。</p><p class="ql-block"> 68年10月上旬，我们来到北大荒，赶上收大豆、玉米。收大豆是机械化，农工组的活计是在山下的场院里晾晒大豆、装麻袋、装汽车。场院在文化宫西边，从山上走到场院，少说要走个把小时的沙石路。一天一个来回，解放鞋，进个沙粒一磨，新袜子穿不了两天，就出窟窿。场院里，晾晒大豆、玉米时，玉米大豆灌一鞋壳，跑起来费袜子。收玉米全部是人工活，下大田，掰玉米，整天在垄沟里走，更是费袜子。解放鞋又不经常刷，可以想象，那袜子是啥滋味。刚开始，这些大男孩还挺潇洒，家长给带的多，坏了，扔掉，换新的。可是没多久，花自己挣来的银子买袜子，扔不起了。</p><p class="ql-block"> 刚到北大荒，首长们对知青的教育是：这也不，那也不。男生女生之间不能太亲近，男生找女生补袜子，一是犯忌，二是穿胶鞋，出点汗，和点泥，洗也洗不净，也不是个味，不好意思总求女孩子帮忙。大男孩们开始补袜子，用手针撩成一些小疙瘩纠。穿上去，脚丫子遭了罪，走山坡的沙石路，经常磨起水泡，十天半个月都不好。后来，生活经验多了，想起在家老妈补袜子时使用的袜底板。这东西场部的国营商店是买不到的，只能向老职工借，借来一两个，12个大男孩争先恐后，轮流使用。一到休息日，从早到晚补袜子，这日子，真难熬。</p><p class="ql-block"> 大哥找哥研究补袜子的问题，袜子能不能用缝纫机补？怎么个补法（大哥知道哥在家时会踩缝纫机）？当年，老职工们穿的袜子，多半是买来时，就顺着脚底板剪开，往上一翻，用缝纫机一缝，变成了高筒帮，再用两层新布做成底。帮、底一连，做成新袜子再穿，这种袜子耐穿，养脚。高三哥商量先买二尺布，试试，如果成功，再解决弟的问题，因为一些弟的家长有托，哥也有承诺，照顾弟。于是，大哥分工负责买布、线，调查哪些老职工家有缝纫机，打个招呼，约定使用缝纫机的时间。哥研究技术问题。世上无难事，很快实验成功。</p><p class="ql-block"> 大哥召集弟们开“集体补袜子”会，先讲明补旧袜子的方案，再讲新袜子的处理方法，弟们把高三哥佩服得五体投地，哥的话，就是圣旨。大哥要求弟们排号，轮流备料，赶上休息日，向老职工借缝纫机，约好时间，去老职工家里补袜子，而且每个弟，每一次找的老职工不准相同，这样不会成为老职工的负担。每次最多两小时，最多补6到8双袜子。错开饭口，不准在人家吃饭。这叫什么？广泛接触贫下中农，主动接受再教育，扎根边疆，扎根到老百姓的心里。</p><p class="ql-block"> 补袜子“机械化”了，袜底板也就寿终正寝了。腾出了过去手针补袜子的时间，哥儿几个结伴，到国营商店、文化宫转转。碰巧，可以看场样板戏电影；到机关食堂，招待所食堂改善一下，不管怎么说，那里的饭菜似乎比连里的花样多，有滋味，有时还能喝到鲜牛奶。负担轻了，无忧无虑，生活也变得丰富多彩了许多，按现在流行语是，十来个大小伙子在场区一走，还是一道风景线呢。</p><p class="ql-block"> 科学在发展，社会在进步，第二年，山上25连来了上海知青，他们都穿尼龙袜。上海知青在这一点上，比哈市知青强多了，虽然全都是小初中生，生活起来，真叫一个仔细，一两双尼龙袜子，几乎天天洗，轮着穿，能穿很长、很长时间，即使偶尔被沙粒磨了个窟窿，或被刮断根线，他们也会在袜子口处拆下一段尼龙线，用尼龙线及时、细致地锁死洞口，防止再扩大破口。我们这些从来没有穿过尼龙袜的孩子不得不接受了新事物，也都穿起了奢侈的尼龙袜子，从此告别了一个穿棉线袜子的时代，结束了补袜子传统。</p> <p class="ql-block">1970年春天，我起的早，连部通讯员，哈市知情杨晓光给我拍的。</p><p class="ql-block">洗完脸，擦擦脸盆。</p><p class="ql-block">身后是我的宿舍。</p> <p class="ql-block">换个角度拍一张。</p> <p class="ql-block">我不是拖拉机手，我很羡慕他们，留个影。</p> <p class="ql-block">宝泉岭论坛上的人跟帖。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">记忆的闸门一旦打开，好故事接连不断，先看为快。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">当年能用袜底板补袜子的女人就算是手巧的，可咱这25连的大哥不仅手巧，头脑还灵活，经过革新改造，补袜子用上了机械化，是在令人佩服。</p><p class="ql-block">那个年代的事我们听起来由衷地感到亲切，仿佛就是自己在述说。我想将那个袜底板拿来给咱们的孩子看，他们一定不知道这个东西的用途。</p><p class="ql-block">克安兄，你的故事多，接着讲。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">大哥确实是有大哥的样子，所以到现在这些小弟们还那么尊重你们。其实也都是第一次离家的人。自己都不会照顾自己，现在还要学会照顾别人。难啊！</p><p class="ql-block">少小离家走天涯</p><p class="ql-block">自己也是刚“断奶”</p><p class="ql-block">却要给别人当奶爸</p><p class="ql-block">“早熟”的孩子早当家</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">克安大哥补袜子情节描述的挺细质，让我联想起我们几个北京小光棍，拆洗棉袄棉裤的往事，简直是拿鸭子上架，哪会呀。但为了干净和体面，就像起哄一样，一致行动，动剪动刀，把脏兮兮到处破洞的棉衣棉裤拆了个七零八落，（当然还是要注意一下程序和部位问题）洗得干干净净。拆是拆了，又补又做费劲了，哥几个一起切磋，研究请教，还是费了九牛二虎之力，用久握锄头镰刀并长满茧子的大手，手握银针，日夜兼程，终于把散落一炕的棉絮和衣片攒到了一起，特别有成就感。之中，记得蒙长利和关树森的针线活不错，拆洗后的棉衣，做的有模有样，堪比巧妇的手艺。我就比较笨了，做是做上了，七扭八歪，只能凑合穿了。从不拿针线的我们，也不曾想拿针线的我们，居然有了当缝纫工的经历，当然还有许多其他值得骄傲的经历，暂不提。北大荒黑土地确实锻炼人。让我们修成了自立自强的本事，对己对后代，颇有好处。感谢北大荒，感谢黑土地，让我们学会了终身受用的许多东西。我们一辈子都忘不了你。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">克安大哥讲的补袜子的故事，很朴实，确反映了我们这一代人，还是有那么一点好八连的艰苦朴素作风。记忆的闸门一旦打开，好故事接连不断，先看为快。 </p> <p class="ql-block">20250531清明节 晨</p>