<p class="ql-block">农历五月初五,是中国民间传统的端午节。这一节日历史悠久,其起源说法众多,最为人们所熟知的是纪念屈原。相传,屈原在五月初五投汨罗江自尽,百姓为了不让鱼虾啃食他的身体,纷纷将粽子投入江中,后来就形成了端午节吃粽子的习俗 ,也有了龙舟竞渡的传统,意在拯救屈原。</p> <p class="ql-block">此外,还有说法称端午节是龙的节日。古代吴越地区崇拜龙图腾,五月初五是他们举行图腾祭祀的日子,这一天的两个主要活动--吃粽子和竞渡,都与龙相关,粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡用的则是龙舟。</p> <p class="ql-block">在先秦时代,普遍认为五月是毒月,五日是恶日,相传这天邪佞当道,五毒并出,所以端午节的很多习俗也有驱灾辟邪之意 。也有观点认为端午起源于夏商周时期的夏至节,种种说法,各本其源。而在潮汕地区,人们俗称端午节为 “五月节” 。这个独特的称呼,体现着潮汕人对这一传统节日的别样理解,也为丰富多彩的潮汕端午习俗拉开了序幕。</p> <p class="ql-block">在潮汕的端午习俗中,美食是不可或缺的一部分。每一道特色美食都承载着潮汕人民对生活的热爱和对传统的坚守,它们不仅是味蕾的享受,更是文化的传承。</p> <p class="ql-block">潮汕的粽子被称为 “粽球” ,与其他地区的粽子相比,独具特色。常见的有角粽、栀粽、枕头粽等,其中以双烹粽球最为出名。双烹粽球的独特之处在于其甜咸双拼的馅料,一半是香甜的豆沙、水晶馅或甜糯米,另一半则是咸香的咸蛋仁、虾米、香菇、腊肠、莲子、栗子和南乳猪肉 。这种甜与咸在口中交融的奇妙口感,让人回味无穷,也成为了潮汕粽球的标志。</p> <p class="ql-block">栀粿,又称栀粽,是潮汕地区特有的端午时令小吃 。它的制作过程蕴含着潮汕人民的智慧和对传统的传承。首先,采摘新鲜的栀子,将其洗净捣碎,浸泡滤渣后得到黄色的栀子汁液。然后,把糯米浸渍,用手工石磨磨成粉浆(现在也常用糯米粉代替),将栀子汁液与糯米浆充分搓匀,再加入适量的铺姜碱液(现在常用碳酸氢钠和浓茶水代替),搅拌均匀后盛放入专用粿帕,装入蒸笼用炉火蒸熟,便成了粽黄色、晶莹润滑的栀粿。</p> <p class="ql-block">栀粿不仅口感独特,还具有清热祛疫、助消化、增食欲的功效。在潮汕地区潮湿闷热、蚊虫细菌繁殖旺盛的端午时节,食用栀粿具有预防疾病的作用。食用时,主妇们喜欢用纱线牵拉切成一小片一小片,盛放于白瓷盘上,再蘸着白砂糖食用 。其苦中带甜,还有着淡淡的青草香,无论是老人还是小孩,都对它喜爱有加。</p> <p class="ql-block">潮汕有 “端午食叶,胜似服药” 的民谚,体现了潮汕饮食文化中对人体保健作用的重视。端午时节,潮汕地区雨水充足,万物生长茂盛,人们顺应自然,进食各种植物茎叶来保养身体 。比如蕃薯叶、秋瓜叶、苦刺芯、麻叶芯等,这些植物茎叶不仅含有丰富的营养,还具有凉肠解毒等作用。</p> <p class="ql-block">在潮汕地区,端午时节最激动人心的活动,当属赛龙舟。潮汕赛龙舟历史悠久,最早是为了纪念爱国诗人屈原而划舟巡江,后来逐渐演变成人们自娱自乐、祈求风调雨顺、预兆丰年的民俗活动。如今,它已成为潮汕地区端午节的 “重头戏” ,也是广东省的传统民俗活动。</p> <p class="ql-block">潮汕赛龙舟不仅是一项充满激情与活力的水上娱乐活动,更是潮汕地区文化传承的重要载体,承载着深厚的文化内涵和精神价值 。从文化内涵来看,它蕴含着团结协作的精神。同时,赛龙舟还寄托着潮汕人民祈求风调雨顺、五谷丰登、平安吉祥的美好愿望 。在靠天吃饭的传统农耕社会,人们对自然的力量充满敬畏,通过赛龙舟这一盛大的仪式,向神灵表达敬意和祈求,希望能得到神灵的庇佑,让生活顺遂 。</p> <p class="ql-block">在传承方面,赛龙舟这一传统习俗在潮汕地区代代相传,经久不衰 。每到端午节,无论男女老少,都会参与到赛龙舟的相关活动中,或是亲自上阵参与竞渡,或是在岸边呐喊助威 。这种全民参与的热情,使得赛龙舟的文化得以不断传承和发展,成为潮汕地区独特的文化符号 。</p> <p class="ql-block">在潮汕,端午节的习俗丰富多样,除了美食和赛龙舟,还有许多传统习俗,承载着潮汕人民对美好生活的向往和对传统文化的坚守。悬插 “五瑞”:驱瘟辟邪的祈愿。潮汕人家,端午相沿要在门楣、门环以至屋檐下,悬挂一束束用 “红头绳” 系扎着的艾草、菖蒲、榴花、蒜头、龙船花 ,这五种植物合称为 “五瑞” 。旧俗传为 “合五” 以招屈原之魂,而实际上,这是古代潮人先贤针对 “恶月” 瘟疫猖獗而采取的防疫保健措施,意在驱瘟辟邪 。</p> <p class="ql-block">悬挂 “五瑞” 这一习俗,利用了草药散发出来的阵阵芳香,来驱瘟辟邪、保安康 。在古代,潮汕地区环境湿热,夏暑湿气交蒸,蚊虫群舞,瘴毒为灾,五月更是被视为 “恶月”,是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍 “五毒” 蛰动的节令 。悬挂 “五瑞”,是潮汕人民应对恶劣环境、预防疾病的智慧体现 。虽然如今,挂 “五瑞” 的习俗在有些地方已经淡去,但它所蕴含的文化内涵和历史记忆,依然值得我们铭记 。</p> <p class="ql-block">在潮汕地区,流传着这样的民间传说:五月初五是龙王的生日,这一天龙抬头喷出的水能够治病,人们希望通过洗龙须水、喝龙须水,祈求好运气和健康长寿 ,因而素有端午节 “洗龙须水”、沾 “龙气” 等避邪祈福的习俗 。这里的 “龙须水”,通常有两种说法,一种是指龙舟划过的溪水 ,另一种则认为端午日的雨水也是 “龙须水” 。</p> <p class="ql-block">潮汕 “端午节” 的另一主要习俗是插艾花浴(吃)药汤 。这一天,各家各户门上要插艾(或有些地方是炙艾),“艾虎形以辟邪秽”,驱瘟辟邪 。有些地方还会将艾叶剪裁为老虎的模样挂在门上,称之 “艾虎” 。不少地方还会用艾叶泡水,洗艾叶澡 。现代研究表明,艾叶含有的桉油精,具有很强的抑制微生物生长和杀灭细菌的作用 。</p> <p class="ql-block">潮汕端午习俗是潮汕地区宝贵的文化遗产,它不仅是潮汕人民的精神寄托,也是中华民族传统文化的重要组成部分 。在现代社会,我们应该积极探索传统文化的传承与发展之路,让这些古老的习俗在新时代绽放出更加绚烂的光彩 。</p> <p class="ql-block">注:本美篇图片来自网络,文字AI。</p>