朱大鹏配景画2025.5.31（端午节）（淘园诗话 | 序、记、铭、说、表、论、赋…一文说明白古文的不同文体类型）

大鹏

《端午节》

端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是中国四大传统节日之一，集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的传统民俗大节。

端午节的起源

端午节源于自然天象崇拜，由上古时代的祭龙演变而来。端午被认为是“飞龙在天”的吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。端午节的起源包含了古老星象文化、人文哲学等方面的内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。在传承发展中，端午节杂糅了多种民俗，各地因地域文化不同，存在习俗内容或细节上的差异。

端午节的历史意义

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。

端午节的庆祝方式

端午节的庆祝方式多样，包括但不限于赛龙舟、挂艾叶、佩香囊、吃粽子等。赛龙舟是端午节最具代表性的活动之一，历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。此外，端午节期间，人们还会通过佩戴香囊、挂艾叶等方式来驱邪避毒。

《天成绘画》

《我的画》

《凤英摄影》

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在品读古文的过程中，我们不仅能感受到其博大精深的文学内涵，更会被其丰富多样的文体形式所震撼。这些文体犹如璀璨明珠，历经千年依然熠熠生辉，各具特色。它们既是古人思想情感的载体，也是中华文化独特审美的重要体现。想要更好地理解古文精髓，掌握不同文体的特点至关重要。序、表、铭、记、书、说等文体，或庄重典雅，或清新隽永，或雄浑磅礴，或婉转含蓄，共同构成了中国古代文学的瑰丽画卷。每一种文体都有其特定的表达方式、语言风格和应用场景，反映了不同历史时期文人的思想追求和审美趣味。围绕几种常见的古文文体，砚耕整理编写了以下分类与解析，供大家学习参考。

序

分为书序和赠序。书序又叫“叙”“引”，多是交代著作的写作缘由、成书经过、编次体例等内容的文章，相当于今天的“前言”“后记”等。赠序则是临别赠言，内容多是勉励、推重、赞许之辞。

例如：宋濂《送东阳马生序》、王羲之《兰亭集序》、王勃《滕王阁序》

记

古代的一种散文体裁，可叙事、写景、状物、议论、描写。一般以游记为主，主要记述旅途见闻，描绘山水风光等，有时也借此抒发个人心志和愿景。

例如：范仲淹《岳阳楼记》、陶渊明《桃花源记》、柳宗元《小石潭记》

铭

用于记述事迹、警诫自己、称颂功德的文字，语言精练有韵律，篇幅大多短小。

例如:刘禹锡《陋室铭》

说

古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。大多是针对某物、某事某现象抒发感慨，进而阐明一个道理。

例如:周敦颐《爱莲说》、韩愈《师说》

表

古代臣子向帝王陈情言事的一种特殊文体，语言恭敬恳切，比一般的奏疏更具文学色彩。这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某常诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。

例如：李密《陈情表》、诸葛亮《出师表》

论：

系统论述观点的文章，逻辑缜密，实施磅礴。

例如：贾谊《过秦论》、苏洵《六国论》

赋

其特点是“铺采摛文，体物写志”，讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，侧重于写景，借景抒情。例如：曹植《洛神赋》、苏轼《赤壁赋》、杜牧《阿房宫赋》

书：

即书信，古代又叫“尺牍”“尺素”“信札”，写给特定对象，用来交流感情、传递信息。

例如:诸葛亮《诫子书》、司马迁《报任安书》、吴均《与朱元思书》