《端午祭》

博雅君

《端午祭》 年年端午祭，千古念忠臣。楚江万绝望，沉没以成仁。 白云山人20250531端午节 《無题》 屈平何平也？！巍巍瑰丽峰。天地诗不尽，浪漫始作风。 白云山人20250531端阳 《端午记》 一夜未眠为屈原，千秋怀念是忠臣。更爱思想风浪漫，上天入地追美人。 白云山人20250531重五 《为何端午我们要祭念屈原》 端午节祭念屈原，是中国两千多年来最重要的文化传统之一。这一习俗的形成并非偶然，而是屈原的精神品格、历史遭遇与端午节的时令特征、民间信仰深度融合的结果。以下是深层原因解析： 一、历史根源：屈原之死与端午时令的契合1. 殉国时间巧合据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原在楚国郢都被秦军攻破后（公元前278年），于农历五月初五抱石投汨罗江自尽。这一日期恰逢夏至前后的“恶月恶日”——古人认为此时暑气升腾，毒虫滋生，需驱邪避疫（如挂菖蒲、喝雄黄酒）。屈原的悲壮之死，赋予这个“凶日”以崇高的人文内涵。2. 民众自发纪念传说当地百姓划船打捞屈原遗体未果，为防鱼虾啃噬其身躯，遂投粽入江（粽叶包裹的米团）；后又发展出龙舟竞渡象征抢救行动。这些行为逐渐演变为全民参与的仪式（南朝梁·吴均《续齐谐记》最早记载此传说）。 二、精神内核：屈原人格的全民认同1. 爱国主义的最高象征 屈原的《离骚》《九章》充满对楚国的深沉眷恋：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”。他宁死不叛国的气节（即便遭放逐仍心系社稷），成为儒家“忠君爱国”思想的典范，被历代统治者推崇，更在民族危亡时（如抗日战争）被赋予凝聚民心的力量。2. 知识分子的精神标杆“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的独立人格，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执着坚守，成为中国士大夫对抗黑暗、坚守道义的精神源泉。3. 为民请命的悲悯情怀 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的呐喊，使他超越阶级成为百姓心中的“自己人”。祭屈原本质是民众对清廉正直、心系苍生者的集体致敬。 三、官方与民间的共同推动唐代追封屈原为“昭灵侯”，宋代加封“忠洁侯”，元朝封“清烈公”，明清列入国家祀典。从贾谊、司马迁到李白、苏轼，历代文人题诗作文颂扬屈原，强化其文化符号地位。龙舟从“捞救行为”发展为竞渡体育；粽子从祭品变为节令美食；挂菖蒲艾草融入驱邪寓意。 四、端午节的其他起源与屈原说的胜出端午节原本包含多种起源：- 吴越地区龙图腾祭祀（龙舟源头）- 恶月驱疫禳灾（挂菖蒲、佩香囊）- 纪念伍子胥/曹娥（江浙地方习俗）屈原说最终成为主流，其根本原因在于：屈原精神内涵最具普世价值——爱国、清廉、抗争、自省等品质超越时空； 其文学影响力无与伦比——楚辞的传播使屈原形象深入人心； 与儒家价值观的契合——符合“忠孝节义”的国家意识形态需求。 五、现代意义：文化基因的活态传承今天端午祭屈原，早已超越单纯纪念，升华为中华文明的精神仪式：龙舟竞渡象征团结拼搏自强不息的民族气质。粽香寄思传递家国情怀的味觉记忆吟诵《楚辞》激活古典诗性的文化基因 正如闻一多所言：“端午是人民的节日，屈原与端午的结合，是人民的选择。”当我们在端午节触摸一枚粽叶、听见一声锣鼓时，实则是在参与一场跨越两千年的文化共情：对崇高人格的守望，对民族根脉的确认，从未停止。 屈原（约公元前340年～前278年），芈姓（一作嬭姓），屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均讨论，出生于楚国丹阳秭归（今湖北省宜昌市），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代（一说屈氏的来源是西周前期的楚国人屈紃）。 屈原少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。 前278年，楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。 屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。 屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。 1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。 中国有史以来有名有姓的第一位诗人，爱国大诗人，影响千秋万代，对中国文化艺术贡献巨大。 屈原作为中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，他的诗句充满浪漫主义色彩和深邃的哲思，情感炽烈，语言瑰丽。以下是他最为人熟知和传诵的一些经典诗句，主要出自《离骚》《九章》《九歌》等作品： 《离骚》（代表作，千古绝唱）1. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 道路漫长而艰险，我愿上天入地不懈探索追寻真理。 象征追求理想永不放弃的精神，成为中华民族的精神图腾。 2. “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 我长叹一声掩面流泪，哀叹百姓生活的艰辛。 体现屈原心系苍生的深切忧患。 3. “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 只要是我心中认定的美好理想，纵使九死一生也绝不后悔。 表达为理想献身的坚定决心。 4. “惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。” 眼见草木凋零飘落，唯恐美人（喻君主/理想）年老色衰。 抒发光阴易逝、抱负难展的焦虑。 5. “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。” 整个世界浑浊不堪，唯我清白；众人皆沉醉，唯我清醒。 彰显高洁人格与对现实的批判。 《九章·橘颂》（中国文学史上第一首咏物诗）6. “后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。” 天地孕育佳树，橘树扎根南方。禀受天命不离故土，永生长在这片土地。 以橘喻志，歌颂坚守故土、矢志不渝的品格。 《九歌·少司命》7. “悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。” 悲伤莫过于生生别离，快乐莫过于新遇知己。 对人间至情的高度凝练，被誉为“千古情语之祖”。 《渔父》（散文诗体对话）8. “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 沧浪之水清澈时，可洗我的帽缨；浑浊时，就洗我的双足。 渔父劝屈原随遇而安，而屈原以“宁赴湘流”回应，凸显其绝不妥协的立场。 9，“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”（《九章·哀郢》） 鸟飞千里终返故林，狐狸死时头向山丘。 表达对故国至死不渝的眷恋。 10，“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”（《九歌·东君》） 以青云为衣白虹为裳，挽起长箭射向天狼星！ 展现豪迈的浪漫主义想象。 11，“与天地兮同寿，与日月兮齐光。”（《九章·涉江》） 愿与天地同寿，与日月共放光芒。 抒发精神不朽的永恒追求。 屈原思想与艺术价值 屈原的诗句将个人命运与国家兴亡、自然神话与人间悲欢融为一体，开创了“楚辞”这一瑰丽奇崛的文体。他的爱国情怀、独立人格、对真理的执着追求，以及作品中香草美人的象征手法（以香草喻美德，以美人喻理想），深刻影响了后世两千多年的中国文学。每逢端午吟诵这些诗句，正是对这位伟大诗人最深切的纪念。 自由之思想独立之人格 忠贞不二宁死不屈 爱国爱民爱香草爱江山更爱美人 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 鼓足干劲力争上游 好好学习天天向上