<p class="ql-block">2025年4月22日，在参观完宰相村后，驱车到了山西运城万荣县的闫景村，这里的李家大院是山西首富李子用的家宅，始建于清道光年间，与乔家大院、王家大院并称“晋商三蒂莲”，以“善文化”和“中西合璧”建筑风格闻名。</p> <p class="ql-block">李家大院始建于清道光年间，距今有200年历史。原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园、作坊、马房等。步入李家大院，传统四合院藏风聚气，精致大宅门接地通天；徽式建筑错落有致，欧式风格造型挺秀，南北交融，中西合璧，堪称中国民居建筑中的一朵奇葩。李家三代十位当家人百年行善，给千秋后世留下一笔宝贵的精神财富，至今熠熠生辉，光彩照人。晋善晋美，尽在李家！</p> <p class="ql-block">李家大院游览参观图</p> <p class="ql-block">李家大院的善文化处处可见。李家大院故事之一二：</p><p class="ql-block">国难当头救济难民</p><p class="ql-block">1938年3月，河南花园口事件造成大量的难民流离失所。西安城内的大街小巷到处是衣衫褴褛、面黄肌瘦的灾民。在西安避难的李道在、李道荣兄弟商议后，决计倾其财力救济难民。李道在、李道荣从自己的商铺和钱庄拿出数万块银元，让几个掌柜到西安城内各粮店购买了五百石（1石为10斗，一斗为10升）粮食，然后印制三斗、五斗的粮票，盖上自己的印章，同儿子、掌柜们一起上街，把粮票发给那些逃难的难民和穷人，直至发完为止。</p><p class="ql-block">抗战争开始后，日寇经常轰炸西安。为了保护家人和街坊四邻的安全，李道荣在西安城的甜水井街靠南城墙边修建了一个防空洞，洞中可容纳数百余人。防空警报一拉响，李道荣便组织家人和街坊四邻躲避进防空洞内。李道荣还派人送水送饭，使家人和街坊四邻安全度过空袭。</p><p class="ql-block">悬壶济世以身救民</p><p class="ql-block">王和君生于中医世家，善于用火针、拔罐医治风湿病、肩周炎等疾病，而且姓手回春，从不收取分文。民国十九年，晋南一带瘟疫流行，村里的老百姓害怕染，人人自危。王和君从运城购回"十滴水"（防疫用），免费向全村户户发放。当时村中有两位重病儿童，父子、母女不敢相看，王和君得知后，分别派人到这两位者家，把病人抬到自家的大堂内，她亲自摆放木床一张，和病人住在一起，从白到晚上，为病人熬药喂汤，针灸按摩，经过七天治疗，这两位儿童全都病愈。这时王和君对患者的家人说："瘟疫是可以防治的，不会相互传染。你们抛弃他，这是置他们于死地。现在我和他们吃住在一起，假如说能传染，我也早死了。现在孩的病好了，你们不要再相信传染这件事。"在王和君的努力下，村里百姓相互关体贴，丢弃病人不管的现象没有了。为了表示对王和君的尊重，村民为其送上"壶济世、慈母懿德"牌匾一块。</p> <p class="ql-block">李家大院被称为慈善世家</p> <p class="ql-block">李家大院面积很大，占地面积比故宫有过之而无不及，不过目前有很多地方没有开放或者被一些机构占用了，没有开放想必是出于保护的目的吧，而被一些机构占用则不知是何种原因了。</p><p class="ql-block">参观游览的人不多，还有一些对于李家大院历史的展馆，看完十分感慨。</p> <p class="ql-block">李氏家族善行展</p> <p class="ql-block">这个展厅主要介绍的就是李家女眷，在当时的情况下，李家十分重视女眷的培养，完全没有“女子无才便是德”的封建思想。</p> <p class="ql-block">淑贤女亭，推仁行义</p><p class="ql-block">李氏家族男丁乐善好施，女辈仁爱慈善。李文炳之妻卫氏、李敬修之妻岳氏、李道升之妻武氏、李道行之妻麦氏、李大猷之妻王氏等，均为人正直，慈爱善良，和睦邻里，体恤贫困，辅助男主人做了大量的义举和善事。</p> <p class="ql-block">李氏女辈世代以《女四书》为行为规范，恪守妇道，推仁行义。</p> <p class="ql-block">古人云：今世尊荣，以财以物</p><p class="ql-block">后世尊荣，以德以行，良有是也。</p> <p class="ql-block">善无大小</p><p class="ql-block">善无多少</p><p class="ql-block">善无止境</p><p class="ql-block">善不等待</p><p class="ql-block">善不圖報</p> <p class="ql-block">抗日战争时期李家把自己家的武器无偿送给游击队员们。</p> <p class="ql-block">八字形的影背墙，予以八方来财。</p> <p class="ql-block">李氏家族在晋南一带当属首富，然富而不骄，富而不奢，富而能济世。每遇灾年，李家都能急公好义，倾其家底，赈济灾民。因广做善事，历代相继，故方圆数百里人称之为"李善人"。</p><p class="ql-block">这里展现的是官府及乡民对李氏家族的褒奖和盛誉。李氏一门，修德为善，可谓功德无量，百世流芳。</p> <p class="ql-block">李公常五德行碑（译文）</p><p class="ql-block">万泉县的李常五，为人慷慨大方，喜欢施舍，沉着持重，足智多谋，故而行善事很有方法，受过他恩惠的人很多。清光绪甲午年，一场大雨过后，引起山洪暴发，闫景村民的房屋和粮食大都被洪水冲走。村民断了烟火，暂住到神庙中，各个神庙都挤满了受灾的村民。李公和堂兄省吾一起出钱出粮，为灾民盘灶，舍粥。使村中一百多男女老少无一人挨饿。庚子年闹饥荒，李公义散发粮食赈济乡里人，救活了很多灾民。还和堂兄弟商议共凑了五百金赈济薛店村人，因为李公的祖上是薛店人。</p><p class="ql-block">辛亥河东民军起义。河南赵倜毅军和平阳谢有功兵愚顽不识大势南北夹击民军。民军势力薄弱，只能自己保住自己。强盗乘机行窃，强扰闯景村。而万泉县的方山沿山一带土匪容易出没。于是在李公的带头和倡议下组建了民团来震慑，县里人才得以过上安宁的日子。当时还有自称是"洪汉军"的，打着"洪大汉族"的旗号挑起事端，实际上不过是土匪罢了，骚扰荣河，荣河人惊恐异常。推选绅士李苔香先生写信给李公，请求援助。因为荣河与万泉相连，祸福与共，李公立即派遣民团一百多人前去救助，帮荣河解除了威胁。李公觉得各位团丁驱赶土匪有功，假如不论功行赏，恐怕团丁以后就不会尽心尽力了，而民团内实在是经费拮据，拿不出钱来犒赏，李公便从自己家拿出七十金犒赏团丁，而团丁没有一个人知道此事。他做善事从不在人前夸耀，李公就是这样的人。然而观察李公的一生，侍奉母亲孝顺，对待兄弟仁义，母亲死后，他悲痛过度，身体都消瘦了，母亲的丧事都按照先人留下的礼仪操办。还有李公信奉程颢、程颐所倡导的"家必有庙，庙必有主"的说法，和省吾一起商量创建李家祠堂，春夏秋冬恭敬地祭祀祖先。以上这些李公的善行善举，源于他孝敬父母，敬爱兄长，十分真挚、坦诚，而不是凭施舍来博得好的名声，所以从自己家拿银子犒赏士兵这件事不是偶然的。</p><p class="ql-block">李公名敬伦，字常五。喜欢读书，广泛阅读古今中外的书籍，能领会其要领。中年后，一心向往宋儒理学，崇尚实践，反对空谈，并聘请邵阳的谢季诚、薛厚庵还有本县的田孟行几位先生来教育子侄。几位先生都是研究程朱理学的人，当然，当时社会流行的新学文章也在教课中有所涉及。后来，清政府下令变法，废除科举制度，设立学校。乡里人议论纷纷，嘲讽是歪门邪道。信奉宋学的人都坚持己见，不肯变通。唯独李公能看清形势，深知不学习西方文化就不能扭转当时的时局。于是送他的子侄们到省城大学堂学习。第二年，又自备学费让子侄留学英国，八年后返国。自此，万泉县的社会风气也因此大有转变。</p><p class="ql-block">李公卒于乙卯年。诸多乡友认为李公的德行可以作为世人的楷模。</p> <p class="ql-block">李子用前妻是英国人——麦氏</p><p class="ql-block">麦孺人，李道行（李子用）之继配，生手1890年6月9日，1907年，李道行留学英国，1911年，麦孺人在英国与李道行结为伉俪，1914年随李道行来华。麦孺人同李道行先后育有三女二男。在李家生活期间，麦孺人以中国传统妇德严格要求自己。侍奉公婆勤恳谨慎，从不怠慢和违背。对待姊妹、妯埋、姑舅总是和颜悦色，常得到別人夸赞。教育子女又很严格，言传身教。应事接物、与人交往，秉承忠恕之道"将心比己，推己及人”。其生平以早婚为戒，有为子女订婚姻者，必婉言拒之。抚养子女极其勤劳，衣服大多亲自缝纫，饭菜也不用下人去做。1918年，李道行父李敬修病殁，麦孺人料理丧事操劳过度，染病在床，请医疗治终无效验，于1918年9月12日去世，享年28岁。</p> <p class="ql-block">李道行（李子用）的院落。</p><p class="ql-block">李子用（1880年﹣1966年），名道行，字子用，以字行、是李家第15代"道"字辈的核心人物，也是李氏家族的主要代表人物之一、其祖</p><p class="ql-block">李文蔚，父亲李敬修，李子用少习国学，后留学英国，学习纺织专业，回国后接管家务生意，创办实业，扶植弱小，兴业富民、先后入</p><p class="ql-block">新绛大益成纺纱厂、晋华纺织厂、建立西安帆布厂、韩城"敬信义"炉院（铸造）、三原县"葡记花店"（收购加工棉花）、兴办教</p><p class="ql-block">，参与政事。亲历了李氏家族由盛而衰的历史，也见证了中国民族工商业的发展历程，李子用秉承先祖遗风，以义制利，推仁行善、方</p><p class="ql-block">百里誉为"李善人"。</p><p class="ql-block">1957年3月，李子用在太原积极加入"民革"。</p><p class="ql-block">李子用的求学之路：</p><p class="ql-block">1889年李子用9岁时入自家私墅学习</p><p class="ql-block">1894年从县立高级小学毕业。</p><p class="ql-block">1905年入津（ pan )（明清州县录取新进生员，入学称入津）。</p><p class="ql-block">1906年进入山西大学堂西学专斋预科学习。</p><p class="ql-block">1907年，清廷为培养西学人才，在各省选派留学生。李子用经家庭同意，呈请自费去英国学习纺织。</p><p class="ql-block">1908年至1909年李子用在英国格拉斯哥大学先学习了两年英文，</p><p class="ql-block">1910年入格拉斯哥皇家实业专门学习纺织科学习，</p><p class="ql-block">1914年毕业，偕英国妻子麦氏回国</p><p class="ql-block">李家大院有个被称作自鸣堂的地方，其下院凭崖而建，九眼带插廊式砖券（音 xuan ）窑洞。其中四眼窑洞上方各题两个字，分别是"一心、二难、三思、四知"。</p><p class="ql-block">一心：李道行和麦氏回国后，曾住在一心窑洞窑洞门额上"一心"二字为李道行亲笔题写。意思是夫妻一条心黄土变成金、掌柜伙计经商一条心，李家生意才会红红火火、蒸蒸日上。</p><p class="ql-block">二难：李道行曾担任阎景村村长。曾住在二难窑洞。窑洞门额上"二难"二字为李道行亲笔题写。意思是"儿在金榜题名时，双亲还在未老时"这是两件很难同时完成的事。</p><p class="ql-block">"三思："即做事反复思量，再三权衡。</p><p class="ql-block">"四知"：即天知、地知、你知、我知。语出《后汉书杨震传》，今多用为廉洁自持、不受非义馈赠的典故。写于窑洞上方既有教育下人与后人的作用，也是院主人自省、自察的警示，亦指知微、知彰、知柔、知刚。</p> <p class="ql-block">同顺堂创建于民国二十年（1931年），为三进四合院。院主人是李家具有传奇色彩的女性﹣﹣王和君，因其丈夫李大猷英年早逝，李家南院生意由其料理，其经营的商号遍及晋、陕、甘、宁等地。二进院东西厢房的南山墙是1米多厚的夹层墙，用来放置贵重物品和钱财，相当于现在的"保险柜"。三进院为当时女工居住、纺线织布场所，李家以土布起家，纺线织布是李家发家的基础，这体现了李家创业的艰辛和王和君的持家有道。</p><p class="ql-block">王和君生平</p><p class="ql-block">王和君，李家"道"字辈李道升的三儿子李大猷之妻。15岁嫁到李家，后因其夫李大猷英年早逝，人称其为"三寡妇"。王和君，生性秉直，待人友善，生于中医世家，善用火针、拔罐医治风湿、肩周炎等疾病，且妙手回春，从不收取分文。虽只有小学文化，但心灵手巧，记忆过人，能双手打算盘。丈夫去世后，李家南院生意由其料理，时年26岁。经营的商号遍及运城、解州、潼关、渭南、西安、平凉、兰州、银川等地，李家人坐马车去陕、甘、宁等地，日行六十里，沿途食宿均在自家店铺。银川市中华老字号﹣-"敬义泰"商号，在王和君经营时，曾为宁夏"八大商"之首。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">李家大院的景行楼，因李家世代行善，有崇高的德行而得名。底部12米之多深藏于山中，与横穿而过的不空洞形成立体交叉。上部三层纯木仿古建筑，气势雄伟、挺拔壮观，高达29.8米。供游客以览景区全貌，领略周边自然风光。</p><p class="ql-block">景行楼继承和发扬了在国际久享盛名的我国古建筑的传统风格；独具匠心地将四角飞檐变为八角重檐飞翘，结构空间"巧夺天工",2009年获"运城市关公杯质量奖"。</p> <p class="ql-block">大善大福，小善积福！</p> <p class="ql-block">站在高处一眼望去，全是李家的房顶，不过走到最后，还是以善结束，美哉！</p> <p class="ql-block">人可能贫穷人可能富有；人可能是高官显贵，人可能是平民百姓，只要心存一善念，定会浩然天地间。李氏家族的善行善举，可以得出这样的启示：惟善为宝为善最乐与人为善善有善报</p>